合影

11月29日，由中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)、新疆維吾爾自治區(qū)文化和旅游廳、新疆維吾爾自治區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主辦，新疆美術(shù)館、新疆美術(shù)家協(xié)會(huì)承辦，新疆軍墾美術(shù)館、新疆天山書畫院協(xié)辦的“絲綢之路——楊曉陽(yáng)絲路四十年美術(shù)創(chuàng)作暨文獻(xiàn)展（新疆站）”在新疆美術(shù)館開幕。

“絲綢之路”是2000多年以來(lái)貫穿中西方經(jīng)濟(jì)、文化、政治、軍事交往的“神秘之路”，在中西交流史上有著舉足輕重的作用。1985年，楊曉陽(yáng)從西安出發(fā)，沿絲路古道一路騎行到新疆，歷時(shí)四個(gè)多月，沿途做了大量的考察、寫生和記錄工作，親身感受到了中國(guó)西部絲路沿線無(wú)與倫比的自然風(fēng)光、歷史風(fēng)俗和民族風(fēng)情。彼時(shí)的身心震撼使他從此對(duì)“絲綢之路”情有獨(dú)鐘，在之后的40年里陸陸續(xù)續(xù)地對(duì)境內(nèi)外許多絲路沿線國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察、學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，創(chuàng)作了大量的作品。在這個(gè)過程之中，他從對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的繼承，到中西結(jié)合的創(chuàng)新，最終完成了從寫實(shí)到寫意的升華。

開幕現(xiàn)場(chǎng)

本次展覽體現(xiàn)出三大鮮明特點(diǎn)。第一，創(chuàng)作規(guī)模宏大，以“絲綢之路”為題材創(chuàng)作的500余幅大尺幅精品，涵蓋“生活寫生”“丹青意蘊(yùn)”“水墨精神”三大板塊，系統(tǒng)呈現(xiàn)了藝術(shù)家從寫實(shí)走向?qū)懸獾奶剿鬈壽E，展現(xiàn)出嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹嗡嚲?、?jiān)實(shí)全面的造型功力，以及在水墨語(yǔ)言上的重要突破與創(chuàng)新自覺。第二，學(xué)理體系深厚，展覽呈現(xiàn)如教科書般全面。楊曉陽(yáng)兼具深厚的中國(guó)畫傳統(tǒng)修養(yǎng)與系統(tǒng)性的學(xué)院支撐，全面掌握了美術(shù)院校體系內(nèi)的各畫科畫種，展現(xiàn)出扎實(shí)功底與開闊視野。其藝術(shù)格局的形成，既源于家學(xué)淵源，更得益于他執(zhí)掌西安美院期間倡導(dǎo)的“大美術(shù)、大美院、大寫意”理念，以及主持中國(guó)國(guó)家畫院、中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)期間推動(dòng)中外交流的實(shí)踐積淀。這些經(jīng)歷共同塑造了他博大而綜合的創(chuàng)作面貌，使展覽不僅是一場(chǎng)視覺盛宴，更成為一部可觀摩、可研習(xí)的學(xué)術(shù)范本。第三，不斷創(chuàng)新。楊曉陽(yáng)藝術(shù)面貌豐富，踐行“不重復(fù)古人、不重復(fù)洋人、不重復(fù)流行、不重復(fù)自己”的原則，勇于自我超越。他始終秉持創(chuàng)新精神，不重復(fù)既定風(fēng)格，敢于在藝術(shù)成熟期進(jìn)行持續(xù)探索與突破，不斷超越自我局限，展現(xiàn)出一種面向未來(lái)的開放視野和永不停歇的藝術(shù)追求。在“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略深入推進(jìn)的今天，本次展覽所呈現(xiàn)的40年創(chuàng)作成果，深刻呼應(yīng)了時(shí)代主題，為我們理解歷史、連接當(dāng)下、展望未來(lái)提供了獨(dú)特的藝術(shù)維度和重要啟示。

開幕現(xiàn)場(chǎng)

開幕式上，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、新疆維吾爾自治區(qū)自治區(qū)文聯(lián)黨組成員 副主席、新疆美術(shù)家協(xié)會(huì)主席鄶振明，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席秦建新，新疆美術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)畫藝委會(huì)主任康書增，新疆文化和旅游廳黨組成員、副廳長(zhǎng)馬旭國(guó)，中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)主席楊曉陽(yáng)先后致辭，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)黨校原常務(wù)副校長(zhǎng)趙建東宣布展覽開幕，開幕式由新疆美術(shù)館副館長(zhǎng)劉銳、中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)監(jiān)事長(zhǎng)杜偉共同主持。

劉銳開場(chǎng)致歡迎詞

杜偉主持開幕式

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、

新疆維吾爾自治區(qū)文聯(lián)黨組成員、副主席、

新疆美術(shù)家協(xié)會(huì)主席 鄶振明

鄶振明表示，楊曉陽(yáng)主席40年來(lái)持續(xù)投身藝術(shù)創(chuàng)作與展覽策劃，在“絲綢之路”主題創(chuàng)作領(lǐng)域成就顯著。他回顧了楊曉陽(yáng)曾擔(dān)任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)國(guó)家畫院院長(zhǎng)等職務(wù)期間，組織推動(dòng)“寫意中國(guó)”等多項(xiàng)具有學(xué)術(shù)影響力的大型展覽，有效拓展了中國(guó)美術(shù)的表現(xiàn)維度。此外，楊曉陽(yáng)曾多次深入?yún)⑴c新疆美術(shù)建設(shè)，通過創(chuàng)作草圖評(píng)析會(huì)等形式，為本地藝術(shù)家提供專業(yè)指導(dǎo)，對(duì)地區(qū)美術(shù)發(fā)展產(chǎn)生積極影響。此次展出的作品，展現(xiàn)出其在形式探索與題材融合方面的系統(tǒng)思考，具有重要的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。

新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席 秦建新

秦建新表示，楊曉陽(yáng)先生作為當(dāng)代中國(guó)美術(shù)界的扛鼎人物與旗幟性代表，在全球化浪潮中始終立足文化自覺與自信，高瞻遠(yuǎn)矚地倡導(dǎo)“中國(guó)精神、中國(guó)風(fēng)格”，其藝術(shù)思想與創(chuàng)作實(shí)踐深刻引領(lǐng)并推動(dòng)了中國(guó)美術(shù)的繁榮發(fā)展。在擔(dān)任中國(guó)國(guó)家畫院院長(zhǎng)及中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)主席期間，他不僅系統(tǒng)整合全國(guó)美術(shù)精銳力量，更歷時(shí)十年精心組織策劃“一帶一路”國(guó)際美術(shù)工程，這一重大文化項(xiàng)目在2023年舉辦的“五星出東方：國(guó)際美術(shù)大展”暨中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)三十年慶典中得到了完美呈現(xiàn)與充分展現(xiàn)。與此同時(shí)，他在理論建構(gòu)上提出"大寫意十論"，以“頑石之形、老玉之質(zhì)、古陶之品、陳茶之味”等一系列富有哲思的審美范疇，為中國(guó)畫的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型構(gòu)建了堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)體系與品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。其卓越的理論建樹與非凡的組織才能，對(duì)中國(guó)美術(shù)從“高原”邁向“高峰”的跨越式發(fā)展，發(fā)揮了不可替代的關(guān)鍵作用。本次展覽以宏大的敘事格局、精湛的藝術(shù)語(yǔ)言與豐碩的創(chuàng)作成果，構(gòu)筑了一場(chǎng)震撼人心的視覺與精神盛宴，不僅展現(xiàn)了藝術(shù)家40載絲路耕耘的壯闊歷程，更彰顯出中國(guó)當(dāng)代美術(shù)的磅礴氣象與時(shí)代高度。

新疆美術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)畫藝委會(huì)主任 康書增

康書增表示，楊曉陽(yáng)先生作為從西北走向全國(guó)的旗幟性藝術(shù)家，其藝術(shù)事業(yè)展現(xiàn)出史詩(shī)級(jí)的格局與磅礴的筆墨氣象。在執(zhí)掌西安美術(shù)學(xué)院期間，他開創(chuàng)性地提出“大美術(shù)、大美院、大寫意”的辦學(xué)理念，其藝術(shù)創(chuàng)作以“絲綢之路”為宏大敘事主線。尤為值得一提的是，其畫面構(gòu)成展現(xiàn)出如兵馬俑軍陣般恢弘嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季?，造型語(yǔ)言則有機(jī)融匯了漢唐陵墓石刻的雄渾氣度與元明清民間拴馬樁的樸拙意趣，由此構(gòu)建出規(guī)模宏大、視野開闊且獨(dú)具東方美學(xué)特質(zhì)的中國(guó)氣派。他雖長(zhǎng)期肩負(fù)重要行政職責(zé)，卻始終秉持“大寫意”的藝術(shù)理想，以文化自覺推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新。其40載絲路創(chuàng)作歷程，不僅見證了一位藝術(shù)家的文化擔(dān)當(dāng)與使命堅(jiān)守，更展現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代美術(shù)在守正創(chuàng)新中的精神高度。這場(chǎng)展覽以其震撼的視覺張力與深厚的學(xué)術(shù)體系，成為彰顯中華文化自信的時(shí)代豐碑，為新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作樹立了重要標(biāo)桿。

新疆維吾爾自治區(qū)文化和旅游廳黨組成員、副廳長(zhǎng)馬旭國(guó)

馬旭國(guó)表示，本次展覽在新疆隆重舉辦，是對(duì)絲綢之路歷史文化內(nèi)涵的時(shí)代解讀與文明對(duì)話，是深入踐行“文化潤(rùn)疆”工程、促進(jìn)中外文明互鑒的里程碑式實(shí)踐。楊曉陽(yáng)先生40年來(lái)以“絲綢之路”為創(chuàng)作主線，橫跨亞歐大陸，將千年文明的交融碰撞與多彩的民族風(fēng)情，升華為具有東方氣韻的藝術(shù)語(yǔ)言。展覽系統(tǒng)呈現(xiàn)了藝術(shù)家從寫實(shí)到寫意的壯闊探索歷程，作品涵蓋速寫、重彩、水墨等多種藝術(shù)形式，不僅以恢弘的視覺敘事重構(gòu)了絲路記憶，更以深刻的文化洞察為新疆美術(shù)事業(yè)發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力。這場(chǎng)凝聚四十年心血的史詩(shī)級(jí)藝術(shù)工程，必將推動(dòng)新疆本土藝術(shù)在守正創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，在新時(shí)代文化建設(shè)的偉大征程中開創(chuàng)嶄新境界。

展覽作者、中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)主席 楊曉陽(yáng)

楊曉陽(yáng)在答謝辭中系統(tǒng)闡述了他40年來(lái)在“絲綢之路”藝術(shù)探索中形成的理論體系與實(shí)踐成果。首先，他提出了“形、神、道、教、無(wú)”五字藝術(shù)哲學(xué)，構(gòu)建了從“以形寫神”到“以神寫形”，最終抵達(dá)“有無(wú)相生”的完整美學(xué)理論框架。同時(shí)，他總結(jié)了“五化”創(chuàng)作方法論——題材模糊化、主題多義化、章法多維化、造型意象化、用筆書法化，這一體系深刻體現(xiàn)了中國(guó)繪畫從眼中之象到畫外之象的升華過程。其次，他深情回顧了自1985年騎行絲路以來(lái)與新疆結(jié)下的深厚淵源，強(qiáng)調(diào)這片土地的歷史文化與各民族情誼為其創(chuàng)作提供了不竭滋養(yǎng)。40年來(lái)他走訪30余國(guó)，始終將新疆視為絲路研究的起點(diǎn)與精神故鄉(xiāng)。在新疆維吾爾自治區(qū)成立70周年之際，他承諾將繼續(xù)通過人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)交流等方式支持新疆文化建設(shè)。對(duì)楊曉陽(yáng)而言，絲綢之路不僅是藝術(shù)創(chuàng)作的主題，更是貫穿生命的實(shí)踐之路與精神追求，其“五字”“五化”理論正是這一追求的系統(tǒng)呈現(xiàn)，為中國(guó)美術(shù)的當(dāng)代發(fā)展提供了重要的理論支撐。

開幕式最后，由新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)黨校原常務(wù)副校長(zhǎng)趙建東宣布展覽開幕。

新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)黨校原常務(wù)副校長(zhǎng) 趙建東

開幕式結(jié)束后，還舉行了以“絲路美術(shù)的探索歷程與時(shí)代意義”為主題的學(xué)術(shù)座談會(huì)。中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)主席楊曉陽(yáng)、新疆美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席秦建新、新疆美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席艾力江·買買提、新疆美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席褚曉莉、新疆美術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)畫藝委會(huì)主任康書增、新疆美術(shù)家協(xié)會(huì)版畫藝委會(huì)主任呂劍利、新疆美術(shù)家協(xié)會(huì)水彩·粉畫藝委會(huì)主任賈忠、新疆美術(shù)家協(xié)會(huì)青年藝委會(huì)主任蘇濤、新疆美術(shù)家協(xié)會(huì)水彩.粉畫藝委會(huì)副主任劉漢新、新疆美術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)畫藝委會(huì)秘書長(zhǎng)韓志強(qiáng)、新疆美術(shù)家協(xié)會(huì)油畫藝委會(huì)秘書長(zhǎng)王鈺、新疆美術(shù)家協(xié)會(huì)水彩·粉畫藝委會(huì)秘書長(zhǎng)馬宏彥、新疆美術(shù)家協(xié)會(huì)青年藝委會(huì)秘書田希軍等專家學(xué)者參與座談，座談會(huì)由康書增主持。

座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

與會(huì)專家學(xué)者圍繞楊曉陽(yáng)40年來(lái)在絲綢之路題材創(chuàng)作中的藝術(shù)探索、從寫實(shí)到寫意的風(fēng)格轉(zhuǎn)變，以及其作品在“一帶一路”背景下的文化價(jià)值等議題展開深入探討。研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)學(xué)術(shù)氛圍熱烈，嘉賓發(fā)言精彩紛呈。

秦建新表示，在黃土畫派與長(zhǎng)安畫派的藝術(shù)滋養(yǎng)下，楊曉陽(yáng)先生深得劉文西先生藝術(shù)精神的真?zhèn)?，其作品既延續(xù)了老一輩藝術(shù)家的創(chuàng)作傳統(tǒng)，又展現(xiàn)出鮮明的當(dāng)代創(chuàng)新。他強(qiáng)調(diào)，楊曉陽(yáng)近年來(lái)在主題性創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)了宏大敘事與精微表達(dá)的完美統(tǒng)一，作品規(guī)?；趾?、底蘊(yùn)深厚，展現(xiàn)出扎實(shí)的筆墨功力與全面的文化素養(yǎng)。更為可貴的是，他始終秉持自我突破的藝術(shù)態(tài)度，在“絲綢之路”題材創(chuàng)作中不斷超越既有的筆墨范式，將個(gè)人藝術(shù)探索提升至新的精神高度，為當(dāng)代美術(shù)工作者樹立了學(xué)術(shù)標(biāo)桿與精神典范。

康書增表示，楊曉陽(yáng)先生500余幅“絲綢之路”主題作品以史詩(shī)級(jí)的規(guī)模與跨越疆界的宏大尺幅，構(gòu)筑起一道震撼人心的視覺長(zhǎng)城。其作品不僅數(shù)量龐大，更在空間敘事上突破物理邊界，將整條絲路的歷史文脈濃縮于畫面之中，形成如兵馬俑軍陣般恢弘壯闊的藝術(shù)架構(gòu)。這種以藝術(shù)重構(gòu)地理空間的壯舉，既展現(xiàn)了大西北美術(shù)工作者的文化魄力，更彰顯了中國(guó)當(dāng)代美術(shù)征服世界眼光的磅礴力量。

呂劍利表示，此次展覽規(guī)模與水準(zhǔn)令人震撼，作品所展現(xiàn)的藝術(shù)自由度與創(chuàng)作積累令人深受啟發(fā)。他特別指出，展覽中豐富的創(chuàng)作手稿與文獻(xiàn)資料生動(dòng)鮮活，為新疆美術(shù)工作者提供了寶貴的學(xué)術(shù)參考。此次展覽的成功舉辦，將對(duì)新疆本土藝術(shù)創(chuàng)作的思路拓展與基本功訓(xùn)練產(chǎn)生重要推動(dòng)作用。

褚曉莉表示，此次大規(guī)模展覽落地新疆是本地美術(shù)界的幸事。楊曉陽(yáng)先生的創(chuàng)作深刻觸及藝術(shù)本質(zhì)，其作品呈現(xiàn)的清晰探索脈絡(luò)令人深受啟發(fā)。面對(duì)新疆中國(guó)畫領(lǐng)域存在的水墨人物畫師資不足等現(xiàn)實(shí)困境，她懇切期望楊曉陽(yáng)先生能充分發(fā)揮其學(xué)術(shù)影響力，在人才培養(yǎng)和創(chuàng)作實(shí)踐方面給予新疆更多系統(tǒng)指導(dǎo)，借助“文化潤(rùn)疆”的契機(jī)，共同推動(dòng)新疆中國(guó)畫事業(yè)實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。

韓志強(qiáng)表示，楊曉陽(yáng)老師500余幅作品構(gòu)成的宏大展覽令人震撼，一次觀摩遠(yuǎn)不能領(lǐng)略其全部精髓。楊老師1985年歷時(shí)四個(gè)月的絲路騎行，展現(xiàn)出非凡的藝術(shù)毅力與精神積淀，其人生厚度與藝術(shù)高度正是源于這種長(zhǎng)期的堅(jiān)持與積累。韓志強(qiáng)引用“早起、永恒、厚重”六字箴言，盛贊楊院長(zhǎng)藝術(shù)生涯展現(xiàn)出的精神品質(zhì)，并期待其未來(lái)藝術(shù)創(chuàng)作能與新疆文化傳統(tǒng)深度融合，開創(chuàng)更具影響力的藝術(shù)新境。

艾力江·買買提表示，楊曉陽(yáng)老師的作品以系列化的創(chuàng)作方式帶來(lái)深刻震撼。從早期工筆經(jīng)典到后期寫意探索，藝術(shù)家始終保持著系統(tǒng)性推進(jìn)的創(chuàng)作思維，這種“整塊推進(jìn)”的學(xué)術(shù)理念既展現(xiàn)了中國(guó)文化的大氣象，又實(shí)現(xiàn)了地域特色與時(shí)代精神的完美融合。此次展覽不僅為新疆藝術(shù)家提供了珍貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，更通過系列化的藝術(shù)實(shí)踐，為國(guó)畫創(chuàng)作的當(dāng)代發(fā)展提供了重要啟示。

蘇濤表示，楊曉陽(yáng)先生雖肩負(fù)繁重行政事務(wù)，仍以驚人毅力創(chuàng)作出數(shù)量可觀、階段特征鮮明的系列作品，其藝術(shù)探索的持續(xù)性與階段性積淀令人敬佩。楊曉陽(yáng)老師的藝術(shù)歷程不僅展現(xiàn)了精湛的筆墨語(yǔ)言與技法，更彰顯了持之以恒的實(shí)踐精神，值得新疆青年畫家與學(xué)生深入學(xué)習(xí)，他將積極組織當(dāng)?shù)厮囆g(shù)工作者前來(lái)觀摩，以此激勵(lì)新一代創(chuàng)作者的藝術(shù)追求。

賈忠表示，楊曉陽(yáng)先生的藝術(shù)創(chuàng)作始終秉持“在求新中扎根生活”的理念，以其獨(dú)特的藝術(shù)視角關(guān)注當(dāng)下絲綢之路沿線百姓的現(xiàn)實(shí)生活。楊老師的作品既延續(xù)了長(zhǎng)安畫派關(guān)注民生的人文傳統(tǒng)，又展現(xiàn)出從寫實(shí)到寫意的整體性藝術(shù)演進(jìn)軌跡。他認(rèn)為，楊老師的創(chuàng)作歷程體現(xiàn)了一種系統(tǒng)性探索：早期作品深入描繪市井生活的細(xì)微之處，通過普通人的生存狀態(tài)記錄時(shí)代變遷；近期創(chuàng)作則在大寫意風(fēng)格中保持對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的敏銳觀察，將絲路沿線的當(dāng)代生活圖景融入宏大的歷史敘事。這種既注重藝術(shù)創(chuàng)新又扎根現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)作理念，使其作品既具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格，又承載著深厚的時(shí)代內(nèi)涵。尤為可貴的是，楊老師的藝術(shù)探索始終保持整體推進(jìn)的態(tài)勢(shì)，從早期嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣?shí)功底到后期意象表達(dá)的升華，形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)語(yǔ)言。這種立足當(dāng)下、關(guān)注民生、整體推進(jìn)的創(chuàng)作路徑，為新疆美術(shù)工作者提供了重要的啟示，展現(xiàn)了新時(shí)代藝術(shù)家應(yīng)有的文化擔(dān)當(dāng)與創(chuàng)新精神。

馬宏彥表示，楊曉陽(yáng)先生的展覽氣象宏大，將古代“絲綢之路”與新時(shí)代“一帶一路”倡議巧妙銜接，既彰顯深厚文化底蘊(yùn)，又充滿創(chuàng)新活力，令人深受啟發(fā)。

田希軍表示，楊曉陽(yáng)老師作品數(shù)量之巨、尺幅之宏令人震撼，其藝術(shù)根植長(zhǎng)安畫派傳統(tǒng)，更以絲綢之路為經(jīng)緯，將地域文化提升至國(guó)際視野。他特別贊賞作品從寫生到寫意的轉(zhuǎn)化過程中展現(xiàn)的深厚造詣，以及筆墨間流露的西北氣象，認(rèn)為這種創(chuàng)作實(shí)踐為當(dāng)代美術(shù)發(fā)展提供了重要啟示。

劉漢新表示，此次觀展收獲頗豐，楊曉陽(yáng)老師作品數(shù)量龐大且實(shí)現(xiàn)了從寫生到創(chuàng)作的精妙升華。其突破傳統(tǒng)寫生模式的創(chuàng)新手法，通過獨(dú)特的構(gòu)圖與畫面重組，為藝術(shù)創(chuàng)作提供了重要啟示。

王鈺表示，此次新疆藝術(shù)盛典規(guī)格之高、專家云集，令人倍感榮幸。她特別贊嘆楊曉陽(yáng)老師作品尺幅之宏大已超越疆域界限，在題材選取與畫面構(gòu)成上展現(xiàn)出卓越創(chuàng)新力，成功將多元文化元素與傳統(tǒng)精髓熔鑄于恢弘畫卷之中，為觀者帶來(lái)深刻的藝術(shù)震撼與啟迪。

座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

其他與會(huì)嘉賓也紛紛發(fā)言，對(duì)楊曉陽(yáng)先生扎根生活、守正創(chuàng)新的藝術(shù)理念表示高度認(rèn)同，現(xiàn)場(chǎng)交流氛圍熱烈。在觀眾問答環(huán)節(jié)現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，多位觀眾踴躍提問。其中一位本地美術(shù)學(xué)院研究生提出了富有見地的問題：“注意到楊老師的作品融合了非洲木雕的原始張力、秦漢兵馬俑的恢弘陣勢(shì)，以及拴馬樁、剪紙等民間藝術(shù)的樸拙趣味，更融入了三星堆、紅山文化等古老文明的意象。請(qǐng)問您如何將這些跨越時(shí)空的文化元素有機(jī)整合，并轉(zhuǎn)化為具有當(dāng)代性的個(gè)人藝術(shù)語(yǔ)言？”楊曉陽(yáng)對(duì)這個(gè)問題表示贊賞，特別肯定了提問者對(duì)其作品中受到各文化影響的敏銳發(fā)現(xiàn)。他坦言自己在創(chuàng)作中確實(shí)主動(dòng)吸收了多元文明的養(yǎng)分，并闡釋這種跨文化融合正是其倡導(dǎo)的“大美術(shù)”觀的具體實(shí)踐，通過在“形、神、道、教、無(wú)”五字哲學(xué)框架下，以“五化”創(chuàng)作方法實(shí)現(xiàn)對(duì)多元文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，最終形成既扎根傳統(tǒng)又面向世界的藝術(shù)表達(dá)體系。

最后，楊曉陽(yáng)在座談會(huì)答謝辭中系統(tǒng)闡述了他的藝術(shù)理念與創(chuàng)作實(shí)踐。他分享“多畫、快畫、亂畫”的創(chuàng)作方法論，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作要突破固有模式的束縛，在快速、大量的實(shí)踐中尋求突破。這一理念源于他對(duì)中西藝術(shù)發(fā)展的深刻反思。他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)藝術(shù)在借鑒蘇聯(lián)寫實(shí)主義體系的同時(shí)，不應(yīng)忽視本土豐富的文化傳統(tǒng)。他主張回歸中國(guó)民間藝術(shù)的本源，從三星堆、紅山文化、非洲木雕等多元文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，在“亂畫”中尋找藝術(shù)的真諦。他以齊白石的蝦、畢加索的結(jié)構(gòu)主義為例，闡釋藝術(shù)創(chuàng)作重在傳神而非形似，真正的藝術(shù)價(jià)值在于創(chuàng)新而非模仿。在發(fā)言最后，楊曉陽(yáng)對(duì)與會(huì)專家學(xué)者表示衷心感謝，并透露將以此為契機(jī)推動(dòng)教研創(chuàng)新，未來(lái)將持續(xù)探索中國(guó)藝術(shù)的當(dāng)代發(fā)展路徑。

本次研討會(huì)不僅系統(tǒng)梳理了楊曉陽(yáng)藝術(shù)創(chuàng)作的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，更從理論高度闡釋了 絲路美術(shù)在新時(shí)代的文化價(jià)值與精神內(nèi)涵，為當(dāng)代中國(guó)美術(shù)的理論建設(shè)提供了重要參考。這場(chǎng)高水平的學(xué)術(shù)交流，以其深刻的洞察力與前瞻性視野，必將對(duì)中國(guó)美術(shù)的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，為推動(dòng)構(gòu)建具有中國(guó)特色的美術(shù)理論體系注入新的思想動(dòng)力。

據(jù)悉，展覽將持續(xù)至12月21日。

觀展

展覽現(xiàn)場(chǎng)

文獻(xiàn)圖片

1985年 騎行新疆采風(fēng)

1999年，西安美術(shù)學(xué)院50周年校慶“四世同堂”四任院領(lǐng)導(dǎo)合影

從左至右楊曉陽(yáng)、劉蒙天、劉文西、陳啟南

“走進(jìn)延安”寫生采風(fēng)

“一帶一路”寫生采風(fēng)

“一帶一路”寫生采風(fēng)

印度貧民窟 寫生

作品欣賞

生活寫生

寫生，是二十世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育的重要內(nèi)容之一，其目的在于培養(yǎng)藝術(shù)家面對(duì)現(xiàn)實(shí)和把握現(xiàn)實(shí)的能力，因而成為檢驗(yàn)和鍛煉藝術(shù)家造型能力與現(xiàn)實(shí)敏感性的重要手段?？梢哉f(shuō)，寫生能力的提高，不僅有助于藝術(shù)家深入生活、了解生活，而且也為藝術(shù)創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。特別是速寫式寫生成為檢驗(yàn)一個(gè)藝術(shù)家造型能力和對(duì)生活的敏感性的試金石，在迅疾而簡(jiǎn)練的線條中展現(xiàn)出藝術(shù)家對(duì)解剖、透視、構(gòu)圖、章法的理解和把握。

但是寫生本身也是一種獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)形式，體現(xiàn)出藝術(shù)家的思考和個(gè)性。應(yīng)該注意的是，盡管寫生這個(gè)概念來(lái)自西方，但在幾十年的實(shí)踐中已經(jīng)融匯了中西兩種寫生的概念與方法，特別是在中國(guó)畫的寫生中，這種融匯顯得更為突出。由此觀察，楊曉陽(yáng)的寫生就是這種融匯的結(jié)果。楊曉陽(yáng)繼承了其老師劉文西堅(jiān)實(shí)的造型和把握大場(chǎng)面的能力，非常重視到生活中去獲取創(chuàng)作的靈感。他在幾十年堅(jiān)持不懈的寫生中，積累了豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，練就了堅(jiān)實(shí)的基本功，這也使他獲得了快速把握多人物、多場(chǎng)景的復(fù)雜畫面的手段。他的速寫寫生注重對(duì)對(duì)象的整體感受的表達(dá)，但同時(shí)又注意細(xì)節(jié)的豐富性。特別是他不僅形成善于構(gòu)建畫面的完整感和作品感的特征，而且也逐步形成了其樸實(shí)、生動(dòng)、完整的速寫風(fēng)格。這為其水墨寫意畫奠定了基礎(chǔ)，且已形成獨(dú)立的藝術(shù)作品。

寫生頭像系列 26cm×32cm 1990年

寫生頭像系列 26cm×32cm 1990年

寫生頭像系列

寫生頭像系列

寫生頭像系列

寫生人物生活場(chǎng)景系列

寫生人物生活場(chǎng)景系列

寫生人物生活場(chǎng)景系列

寫生人物生活場(chǎng)景系列

寫生人物生活場(chǎng)景系列

寫生風(fēng)景系列22cm×30cm 2012年

印度寫生系列 24cm×30cm 2016年

印度寫生系列 24cm×30cm 2016年

俄羅斯寫生系列

俄羅斯寫生系列

俄羅斯寫生系列

俄羅斯寫生系列

俄羅斯寫生系列

俄羅斯寫生系列

俄羅斯寫生系列

俄羅斯寫生系列

絲路生活寫生系列

絲路生活寫生系列

絲路生活寫生系列

絲路生活寫生系列

絲路生活寫生系列

絲路生活寫生系列

絲路生活寫生系列

絲路生活寫生系列

絲路生活寫生系列

絲路生活寫生系列

絲路生活寫生系列

絲路生活寫生系列

絲路生活寫生系列

絲路生活寫生系列

絲路生活寫生系列

絲路生活寫生系列

絲路生活寫生系列

丹青意蘊(yùn)

與黑白的水墨相比，色彩往往展現(xiàn)出一個(gè)藝術(shù)家的浪漫情懷，而且色彩語(yǔ)言本身不僅是藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)的重要手段，其中也蘊(yùn)含了藝術(shù)家的思想與觀念。

縱觀楊曉陽(yáng)的重彩作品，大致有三種類型：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的青綠重彩、融匯中西的現(xiàn)代重彩和借鑒壁畫因素的寫意型重彩。自上世紀(jì)八十年代起，楊曉陽(yáng)就開始關(guān)注色彩語(yǔ)言及其表現(xiàn)力問題，并在一系列大型作品中進(jìn)行了探索。這些以中國(guó)傳統(tǒng)青綠為主的早期作品在色彩上突出了其清雅、高古的格調(diào)，而進(jìn)入九十年代之后卻又幾乎同時(shí)開拓出中西融合型和重彩寫意型兩個(gè)方向。其中西融合型作品在中國(guó)傳統(tǒng)色彩用法基礎(chǔ)上融入了西畫的色彩原理，通過借鑒西畫色彩的科學(xué)性與光感而增強(qiáng)了畫面的空間感與視覺表現(xiàn)，并在中西藝術(shù)的交融、轉(zhuǎn)換、對(duì)比之間，和不同時(shí)空的交錯(cuò)之中，構(gòu)建起一種場(chǎng)面宏大、色彩瑰麗的藝術(shù)空間。而其寫意型作品則把色彩作為一種意境的烘托，并把線描的塑造作用亦融入這種意境之中，從而使人形成蒼莽、遙遠(yuǎn)的歷史想象。實(shí)際上，這三個(gè)方面在時(shí)間上并無(wú)截然的分割，而是相互交錯(cuò)。這不僅表現(xiàn)出其在中國(guó)畫色彩方面的廣泛研究興趣，而且也表明了其綜合的修養(yǎng)以及開闊的國(guó)際視野、歷史意識(shí)和多種材料手段的自由運(yùn)用。

《黃河艄公》紙本水墨

135cm×200cm 1983年

《黃河的歌》 紙本水墨

270cm×200cm 1983年

《太宗納諫》 紙本水墨

200cm×275cm 2016年

《阿房宮賦》1500cm×250cm 1986年

《黃巢進(jìn)長(zhǎng)安》250cm×110cm 1987年

《絲路長(zhǎng)安》600cm×238cm 2004年

《鴻蒙初開》197x640cm 1994年

《那達(dá)慕》72cmx100cm 1994年

《草原之夜》98cmx190cm 1994年

水墨精神

《絲路生活之二10》68cm×136cm2022年

一個(gè)成熟的藝術(shù)家一定是一個(gè)知行合一的人，即他對(duì)世界和客觀事物的認(rèn)識(shí)與其表達(dá)必然是一致的。我們?cè)诮陾顣躁?yáng)的速寫中已經(jīng)看出了他的個(gè)人風(fēng)格的取向，而這種風(fēng)格直接反映到了他的水墨畫作品之中。

大約從2000年開始，楊曉陽(yáng)開始著重致力于寫意水墨畫的探索和研究。他的大量速寫為其水墨畫實(shí)踐奠定了風(fēng)格上的基礎(chǔ)。尤其是他近些年在造型上日趨簡(jiǎn)潔、概括，甚至呈現(xiàn)出幾何化、程式化趨向，這對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，是一個(gè)從復(fù)雜、絢爛走向簡(jiǎn)括、平淡的過程，也是一個(gè)藝術(shù)家成熟的標(biāo)志。也正因此，他的水墨畫不僅在造型上進(jìn)行了大跨度的變形，而且在構(gòu)圖上具有了平面構(gòu)成的意味。這種表達(dá)方式看似吸收了現(xiàn)代藝術(shù)的因素，實(shí)際上是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)造型方式的現(xiàn)代演化，其中包含了青銅器、漢畫像石和諸如西北栓馬樁這樣的民間藝術(shù)等方面。更讓我們注意的是，在依照中國(guó)傳統(tǒng)造型法則吸收現(xiàn)代藝術(shù)形式語(yǔ)言的同時(shí)，他的水墨畫仍然遵循了傳統(tǒng)中國(guó)畫以書入畫的原則，將書法用筆揉入線條之中，使之畫面更具變化和韻味。特別是他的石鼓和魏碑筆法不僅增加了線條的厚重和力度，也與他的古拙的造型相吻合。這些都體現(xiàn)了他題材模糊化、主題多義化、造型意象化、章法多維化、用筆書法化的藝術(shù)追求。楊曉陽(yáng)也因此而在當(dāng)代水墨藝術(shù)家中獨(dú)樹一幟。他清晰的三個(gè)段落表現(xiàn)出一種不斷超越自己的藝術(shù)家的軌跡，給我們以深刻的啟示。

《絲綢之路·人來(lái)人往》系列 200cm×240cm 2025年

《絲綢之路·人來(lái)人往》系列 200cm×240cm 2025年

《絲綢之路·人來(lái)人往》系列 200cm×240cm 2025年

《絲綢之路·人來(lái)人往》系列 200cm×240cm 2025年

《絲綢之路·人來(lái)人往》系列 200cm×240cm 2025年

《絲路生活之一 1》68cm×68cm2022年

《絲路生活之一 2》68cm×68cm2022年

《絲路生活之一 3》68cm×68cm2022年

《絲路生活之一 4》68cm×68cm2022年

《絲路生活之一 5》68cm×68cm2022年

《絲路生活之一 7》68cm×68cm2022年

《絲路生活之一 8》68cm×68cm2022年

《絲路生活之一 9》68cm×68cm2022年

《絲路生活之一 10》68cm×68cm2022年

《絲路生活之二 1》68cm×136cm2022年

《絲路生活之二2》68cm×136cm2022年

《絲路生活之二 3》68cm×136cm2022年

《絲路生活之二4》68cm×136cm2022年

《絲路生活之二5》68cm×136cm2022年

《絲路生活之二6》68cm×136cm2022年

《絲路生活之二7》68cm×136cm2022年

《絲路生活之二8》68cm×136cm2022年

《絲路生活之二9》68cm×136cm2022年

《雪域》200cm×190cm 2004年

《關(guān)中正午》200cm×190cm 2003年

《農(nóng)民工》190×190cm 2004年

甘南水墨人物寫生系列

《走進(jìn)扎尕那》系列 85cm×100cm 2017年

《走進(jìn)扎尕那》系列 85cm×100cm 2017年

《走進(jìn)扎尕那》系列 85cm×100cm 2017年

《走進(jìn)扎尕那》系列 85cm×100cm 2017年

《鷹笛》190x146cm 2014年

《吳哥 尋夢(mèng)》68cm×68cm 2020年

《吳哥 風(fēng)情》68cm×68cm 2020年

《塞上三日》紙本水墨42cm×63cm 2020年

《塞上三日》紙本水墨42cm×63cm 2020年

《塞上三日》紙本水墨42cm×63cm 2020年

《塞上三日》紙本水墨42cm×63cm 2020年

《東歐水墨》紙本水墨65cm×54cm

2019年

《東歐水墨》紙本水墨65cm×54cm

2019年

《東歐水墨》紙本水墨65cm×54cm

2019年

隴南舊憶 65cm×68cm 2019年

隴南舊憶 65cm×68cm 2019年

隴南舊憶 65cm×68cm 2019年

隴南舊憶 65cm×68cm 2019年

《 課徒稿之具象1》 42cm×42cm 2017年

《 課徒稿之具象11》 42cm×42cm 2017年

《 課徒稿之具象12》 42cm×42cm 2017年

《 課徒稿之具象13》 42cm×42cm 2017年

《 課徒稿之抽象3》 42cm×42cm 2017年

《 課徒稿之抽象5》 42cm×42cm 2017年

《 課徒稿之抽象6》 42cm×42cm 2017年

《 課徒稿之抽象7》 42cm×42cm 2017年

《 課徒稿之抽象8》 42cm×42cm 2017年

《 課徒稿之抽象9》 42cm×42cm 2017年

水墨太極 68cm×68cm 2021年

水墨太極 68cm×68cm 2021年

水墨太極 68cm×68cm 2021年

水墨太極 68cm×68cm 2021年

水墨太極 68cm×68cm 2021年

▼《社火》 360cm×3150cm 2016年

- 請(qǐng)橫屏欣賞 -

藝術(shù)家簡(jiǎn)介

1958年出生于陜西西安，1979年考入西安美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系，1983年畢業(yè)，同年考上研究生。1986年畢業(yè)并留校任教。曾任西安美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系副主任、主任。1994年任西安美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)，1995年主持全院工作，1997年任西安美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師。2009年至2018年任中國(guó)國(guó)家畫院院長(zhǎng)。中國(guó)美協(xié)六、七、八、九屆副主席。第十二屆、十三屆全國(guó)政協(xié)委員。

現(xiàn)任中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)主席，中國(guó)文聯(lián)全委，國(guó)家三五人才一級(jí)，四個(gè)一批人才，國(guó)家有突出貢獻(xiàn)專家，博士后導(dǎo)師，教育部高教名師，全國(guó)美展總評(píng)委。改革開放四十年來(lái)，楊曉陽(yáng)在美術(shù)創(chuàng)作、理論研究、美術(shù)教育、美術(shù)學(xué)院和畫院建設(shè)以及推動(dòng)中國(guó)美術(shù)事業(yè)的發(fā)展和多項(xiàng)重大活動(dòng)的策劃組織，為中國(guó)美術(shù)走向世界，助力國(guó)家“一帶一路”倡議等多方面都作出了杰出貢獻(xiàn)，是中國(guó)美術(shù)界重要的領(lǐng)導(dǎo)者和推動(dòng)者。