冬日的運(yùn)城鹽湖區(qū)上王鄉(xiāng)垣峪村，殘雪覆蓋著黃土殘?jiān)羧沾稛熝U裊的古村落，居民已經(jīng)整體搬遷，留下的窯洞與夯土墻在蒼茫天色中更顯厚重。12月17日，由山西省文物局聯(lián)合山西晚報(bào)推出的“聚焦山西四普·解碼新發(fā)現(xiàn)”直播活動(dòng)，走進(jìn)了這座沉寂的古村落，山西晚報(bào)·山河+記者孫軼瓊與運(yùn)城市文物專(zhuān)家李百勤老師一同為網(wǎng)友揭開(kāi)了一項(xiàng)“四普”新發(fā)現(xiàn)——藏身窯洞中的“古代防疫站”——馬家溝瘟神廟的神秘面紗。

“路不好走，門(mén)已坍塌，只能從豁口進(jìn)入廟院?！敝辈ョR頭中，孫軼瓊與李百勤老師穿越清末民國(guó)時(shí)期的夯土麥場(chǎng)大門(mén)，沿著陡峭難行的山路側(cè)身而下，從窯洞豁口進(jìn)入這座看似平凡卻內(nèi)涵非凡的小廟?！斑@地方很偏，周?chē)母G洞基本都坍塌了，但再偏僻的角落也要來(lái)尋找文化遺跡，這就是‘四普’隊(duì)員工作的日常。”孫軼瓊的解說(shuō)，讓網(wǎng)友直觀感受到文物普查的艱辛。

窯洞內(nèi)，運(yùn)城市文物專(zhuān)家李百勤（右）和山西晚報(bào)·山河+記者孫軼瓊為大家講述壁畫(huà)內(nèi)容。山西晚報(bào)·山河+記者　王勇攝

馬家溝瘟神廟的發(fā)現(xiàn)頗具偶然性。據(jù)運(yùn)城市四普隊(duì)隊(duì)員韓東杰介紹，今年3月，當(dāng)?shù)匚谋T在日常巡查中意外發(fā)現(xiàn)了一孔繪有精美壁畫(huà)的窯洞，隨即根據(jù)文物線索征集公告向普查隊(duì)報(bào)告。隊(duì)員們實(shí)地探訪、收集資料，并結(jié)合壁畫(huà)內(nèi)容走訪，最終確認(rèn)這是一座與瘟神和抗疫有關(guān)的廟宇。“在運(yùn)城鹽湖區(qū)，以前從未有過(guò)瘟神主題廟宇的記載，窯洞式結(jié)構(gòu)的廟宇更是稀少，窯洞壁畫(huà)即便在全國(guó)范圍內(nèi)，也非常少見(jiàn)?！表n東杰的評(píng)價(jià)凸顯了此次發(fā)現(xiàn)的重要價(jià)值。

這座小廟的建筑特色深深烙印著黃土高原的地域印記。作為生土建筑的典型代表，馬家溝瘟神廟就地取材，依托黃土崖壁開(kāi)鑿而成，最初共有4孔窯洞，如今僅存1孔，其余雖能辨清形制但已被湮沒(méi)?，F(xiàn)存窯洞為半圓拱券式窯洞，高2.75米，寬2.9米，深5.6米。窯口旁仍能看到當(dāng)年鎖邊的土坯痕跡，以及坍塌雨棚的殘留印記。廟內(nèi)神壇高約一米，由兩種大小不一的青磚壘砌，這種磚塊交錯(cuò)排列的方式能增強(qiáng)墻體強(qiáng)度與耐久性，是判斷建筑年代的重要依據(jù)。結(jié)合磚的形制、白灰造面的壁畫(huà)層結(jié)構(gòu)以及修補(bǔ)痕跡，普查隊(duì)確定這座廟宇始建于清代后期，民國(guó)時(shí)期曾修繕。

李百勤老師介紹，廟內(nèi)的滿壁丹青，堪稱解讀古人“戰(zhàn)疫智慧”的活化石，也是瘟神廟作為“古代防疫站”的核心見(jiàn)證。北壁《五瘟使者戰(zhàn)疫鬼圖》生動(dòng)再現(xiàn)了五位瘟神騰云駕霧、手持兵刃與疫鬼搏斗的場(chǎng)景：有的持弓箭，有的握長(zhǎng)矛，有的揮鋼刀，還有一位長(zhǎng)著六臂的瘟神盡顯法力無(wú)邊，將無(wú)形的瘟疫具象化為可對(duì)抗的邪祟，將他們?nèi)恐品?。南壁則描繪了戰(zhàn)斗后的安寧景象，瘟神們將疫鬼捆綁收服，天地重歸秩序。一動(dòng)一靜的畫(huà)面構(gòu)成完整敘事，寄托著古人震懾邪氣、杜絕疫病的樸素愿望。

東壁畫(huà)風(fēng)一轉(zhuǎn)，是色彩柔和的花鳥(niǎo)屏風(fēng)，荷花、牡丹、菊花、梅花等象征四季平安的花卉點(diǎn)綴其間，中間還繪有一位騎毛驢的人物，兼具藝術(shù)美感與人們的生活向往，為這座祭祀場(chǎng)所更添人文溫度。壁畫(huà)上的題字多數(shù)已經(jīng)看不清楚，跟隨著鏡頭特寫(xiě)，依稀可以辨認(rèn)“顏如君”與“一條白蛇臥烏江”等內(nèi)容。

“疫情自古有之，這座瘟神廟就像古代的‘防疫站’，既是人們祈福消災(zāi)的精神寄托，也是疏導(dǎo)疫病焦慮、慰藉心靈的重要載體?！崩畎偾诶蠋熃庾x道。在醫(yī)療條件匱乏、交通不便的古代，偏僻村落的村民們將對(duì)無(wú)病無(wú)災(zāi)的期盼寄托于信仰之中，而瘟神廟作為當(dāng)?shù)氐燃?jí)最高的建筑，也彰顯了民眾對(duì)疫病防控的重視。這座小廟不僅承載著黃土高原的建筑智慧、民間信仰與藝術(shù)創(chuàng)造，更填補(bǔ)了區(qū)域內(nèi)瘟神主題文物的空白，為研究古代防疫文化、民俗信仰提供了珍貴實(shí)物資料。

“對(duì)于馬家溝瘟神廟，我們將如何保護(hù)？”直播最后，有網(wǎng)友提問(wèn)。李百勤老師介紹，相關(guān)部門(mén)將遵循文物修復(fù)原則，先對(duì)廟宇周邊道路進(jìn)行修整，清理廟宇院落雜草雜樹(shù)，再對(duì)坍塌的窯洞結(jié)構(gòu)進(jìn)行修復(fù)，最后由專(zhuān)家論證壁畫(huà)修復(fù)方案，對(duì)空鼓、裂隙、褪色、剝落、污染的壁畫(huà)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)保護(hù)?！拔覀兿Ｍㄟ^(guò)科學(xué)保護(hù)，讓古人的創(chuàng)造得以長(zhǎng)久留存，未來(lái)實(shí)現(xiàn)活化利用，讓更多人感受這份獨(dú)特的文化遺產(chǎn)?！崩畎偾谡f(shuō)。

此次馬家溝瘟神廟的發(fā)現(xiàn)，是山西第四次全國(guó)文物普查的重要成果之一。正如直播中所說(shuō)，歷史不止存在于宮殿典籍，更藏于鄉(xiāng)村角落的殘?jiān)珨啾陂g。它們承載著地方的民間信仰、鄉(xiāng)土記憶和藝術(shù)創(chuàng)造，是宏大歷史敘事中不可或缺的毛細(xì)血管。普查，就是為了讓這些“低調(diào)”的珍寶被看見(jiàn)、被記錄、被守護(hù)。

“聚焦山西四普·解碼新發(fā)現(xiàn)”直播還將繼續(xù)，網(wǎng)友們可關(guān)注山西晚報(bào)新浪微博、山河+客戶端、山西晚報(bào)視頻號(hào)、文博山西視頻號(hào)、山河視頻抖音號(hào)、山河視頻視頻號(hào)等平臺(tái)，有更多精彩等著您。

來(lái) 源：山西晚報(bào)·山河+記者 武佳

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