“把慈湖和大溪的守陵部隊全部撤掉！”

1996年7月，一道冷冰冰的命令從臺北“總統(tǒng)府”傳出，直接打破了桃園大溪長久以來的寧靜。
這道命令意味著什么？意味著躺在那里的兩任“總統(tǒng)”，連最后一點體面都要被人剝下來了。
消息傳到美國紐約，已經(jīng)年近百歲的宋美齡氣得手都在抖，她怎么也沒想到，那個曾經(jīng)在蔣經(jīng)國靈前痛哭流涕、表現(xiàn)得比親兒子還孝順的人，如今竟然要把事情做得這么絕，甚至連死人都不放過？

01 翻臉比翻書還快

1996年的夏天，對于蔣家后人來說，真的是透心涼。

誰能想到呢？那個曾經(jīng)在蔣經(jīng)國面前連椅子都不敢坐滿、只敢坐三分之一的李登輝，在坐穩(wěn)了位置之后，第一刀就砍向了提拔他的恩人——雖然這恩人已經(jīng)變成了一口棺材。

事情還得從當(dāng)年的政治氣候說起。那時候李登輝已經(jīng)完成了權(quán)力的整合，黨政軍大權(quán)一把抓。既然位置坐穩(wěn)了，那以前供在神壇上的“兩蔣”，就成了他眼里的刺。怎么拔掉這根刺？他選了一個最讓人惡心、也最直接的辦法：撤走衛(wèi)兵。

要知道，慈湖和大溪那可是蔣家的“圣地”。幾十年來，那是連只鳥飛進(jìn)去都得被憲兵瞪兩眼的地方。里面躺著的，一個是他的老長官蔣經(jīng)國，一個是他的“太上皇”蔣介石。按照中國人的傳統(tǒng)，人死為大，更何況是這種級別的政治人物。

可李登輝不管這一套。他給出的理由特別冠冕堂皇：“為了節(jié)省公帑，推動民主化。”

這理由聽著挺像那么回事，其實誰心里不明白？這不就是明擺著要搞“去中國化”嗎？把守陵的憲兵一撤，那意思就是告訴全臺灣的老百姓：這兩位爺，不再是神了，就是兩具沒人管的尸體。

這招“撤兵”只是個開始。緊接著，外面的風(fēng)向立馬就變了。

以前在臺灣，那是“三步一崗五步一哨”全是蔣介石的銅像，學(xué)校里、公園里、路口轉(zhuǎn)角處，哪哪都是?？删驮诶畹禽x這道命令下來之后，那些銅像突然就遭了殃。

有的被潑了紅漆，看著跟流血似的；有的被人用繩子套住脖子，用卡車硬生生地拉倒，當(dāng)街拖行；更離譜的是，還有人提議把銅像搬到公廁門口去當(dāng)“門神”。

面對這種鋪天蓋地的羞辱，蔣家的那些后代們徹底慌了神。

當(dāng)時的蔣家，真的是“屋漏偏逢連夜雨”。蔣經(jīng)國的三個嫡子，蔣孝文癱瘓多年早早走了，蔣孝武也在幾年前因為心臟衰竭暴斃，剩下的只有一個最小的兒子蔣孝勇。

而此時的蔣孝勇，手里正拿著一張確診通知書——食道癌晚期。

你能想象那個畫面嗎？一邊是自己生命進(jìn)入倒計時的絕望，一邊是祖父和父親的陵寢被人羞辱的憤怒。蔣孝勇當(dāng)時就對著家里人吼了一句：“這也就是欺負(fù)我們蔣家沒人了！如果我不做點什么，死都不瞑目！”

除了蔣孝勇，還有一個跳得最兇的，是蔣介石的養(yǎng)子蔣緯國。

蔣緯國這輩子雖然在權(quán)力核心圈邊緣徘徊，但對老蔣的感情那是沒得說?？吹嚼畹禽x這么搞，這老爺子氣得血壓飆升，直接在媒體面前放了狠話：“既然臺灣不留爺，那我們就走！我們要把父親和哥哥的靈柩遷回大陸！回老家奉化去！”

這話一出，那是真的一石激起千層浪。

要知道，在那個年代，兩岸關(guān)系還是個極其敏感的話題。蔣家的棺材要是真回了大陸，那李登輝這個“總統(tǒng)”的臉往哪兒擱？那不就等于承認(rèn)國民黨在臺灣徹底失敗，連祖宗都保不住了嗎？

李登輝這只老狐貍，坐在冷氣十足的辦公室里，看著報紙上的新聞，嘴角扯出一絲冷笑。他心里清楚，蔣家這是被逼急了，在跟他玩“以退為進(jìn)”。

但他李登輝是什么人？那是能在蔣經(jīng)國手底下忍氣吞聲十幾年的人。他既然敢撤兵，就已經(jīng)想好了后手。

就在蔣家一片混亂、準(zhǔn)備收拾鋪蓋卷走人的時候，遠(yuǎn)在美國紐約曼哈頓的那棟老公寓里，宋美齡正坐在輪椅上，聽著從臺北傳來的一個個壞消息。

這位曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的第一夫人，此時已經(jīng)是個風(fēng)燭殘年的老人了。她看著窗外繁華的紐約街頭，心里估計五味雜陳。當(dāng)年她為了給蔣介石爭取美援，在美國國會演講時是何等的風(fēng)光？如今，連丈夫的棺材板都要被人掀了。

她叫來了身邊的人，只說了一句話：“告訴經(jīng)國的那幾個孩子，沉住氣。李登輝想趕我們走，我們偏不讓他如意?！?/strong>

但蔣孝勇沉不住氣了。他的身體狀況一天比一天差，食道癌帶來的劇痛讓他整夜整夜睡不著覺。他知道，自己留給這個世界的時間不多了。

“我必須在死之前，給爺爺和爸爸找個安穩(wěn)的家?！?/strong>

這是一個瀕死之人的最后執(zhí)念。為了這個執(zhí)念，蔣孝勇做出了一個驚人的決定：他要親自回大陸一趟。不是以國民黨高層的身份，而是以一個孫子的身份，去替祖宗“探路”。

這就有了后來那個讓人唏噓的畫面：一個面色蒼白、身形消瘦的中年人，在妻兒的攙扶下，一步一步地走上了浙江奉化溪口那條熟悉又陌生的山路。

02 為什么棺材一直不入土？

說起來，這事兒在全世界范圍內(nèi)都算是奇聞。

你想啊，這都1996年了，距離蔣介石去世已經(jīng)過去了21年，距離蔣經(jīng)國去世也過去了8年。這兩位爺?shù)墓撞?，居然還在地面上擺著，也就是所謂的“浮厝”。

咱們中國人講究“入土為安”，這棺材不落地，那靈魂就不得安寧。難道蔣家不知道這個理兒？當(dāng)然知道。

但這事兒吧，純粹是“心病”鬧的。

把時間撥回到1946年。那時候抗戰(zhàn)剛勝利，蔣介石那叫一個意氣風(fēng)發(fā)，覺得自己是民族英雄，這江山穩(wěn)得不行。

有一天，他在南京紫金山拜謁中山陵。那天心情好，他就帶著一幫人在山里溜達(dá)。走到紫霞湖附近的時候，老蔣停住了腳步。

那地方真不錯。背靠著巍峨的紫金山，面朝著清澈的紫霞湖，周圍松柏蒼翠，一看就是個風(fēng)水寶地。蔣介石當(dāng)時就指著那塊地說：“這地方好，百年之后，我就想在這里歇著?！?/strong>

為了占住這塊地，他立馬讓人在那兒修了個亭子，親筆題寫了三個大字——“正氣亭”。

這名字聽著挺正派，其實老蔣心里的小算盤打得噼里啪啦響。

他選這塊地是有講究的。從高度上看，這地方比明太祖朱元璋的明孝陵要高那么一點點。這意思是啥？意思是他蔣介石的功勞，比驅(qū)除韃虜?shù)闹煸斑€要大。

但是呢，他又特意選了個比中山陵稍微低一點的位置。這又是啥意思？這叫尊師重道，表示他永遠(yuǎn)是孫中山先生的好學(xué)生、好追隨者。

你看，連死后的位置都要算計得這么精細(xì)，這老蔣也是沒誰了。

可惜啊，人算不如天算。

正氣亭剛修好沒幾年，1949年的炮聲就響了。蔣介石倉皇辭廟，像個喪家之犬一樣逃到了臺灣。南京那個精心挑選的“萬年吉地”，徹底成了他心頭的一根刺，想回回不去，想忘忘不掉。

到了臺灣之后，老蔣這心里始終憋著一股勁，天天喊著“反攻大陸”。既然要回去，那這身后的事兒就不能在臺灣隨便湊合。

但是人畢竟是肉長的，總得防著點“萬一”。

有一次，蔣介石去桃園大溪那邊視察。車子開到半路，他突然讓人停車。他看著眼前的景色，整個人都愣住了。

那地方有山有水，層巒疊在那兒，跟他的老家浙江奉化溪口簡直是一個模子里刻出來的。那種思鄉(xiāng)的情緒一下子就涌上來了。

隨行的風(fēng)水先生一看“總統(tǒng)”這表情，立馬掏出羅盤一頓比劃，然后驚呼道：“哎呀，總統(tǒng)，這地方不得了?。∵@在風(fēng)水上叫‘九龜探水’，是個難得的真龍穴！”

老蔣一聽，心里那個舒坦。雖然南京回不去，但在臺灣找個像老家的地方，也算是個心理安慰。于是他大手一揮，把這地方改名叫“慈湖”，意思是紀(jì)念他的母親王采玉。

他還在那修了個賓館，叫“慈湖賓館”。那時候誰也沒想到，這賓館最后竟然成了他的停尸房。

1975年4月5日那個風(fēng)雨交加的夜晚，蔣介石撒手人寰。臨死前，他拉著家人的手，費勁地留下了遺言：

“我死之后，棺材千萬別下葬。就先在慈湖那兒擺著。等以后咱們光復(fù)大陸了，一定要把我運回南京，葬在正氣亭，葬在中山先生旁邊?！?/strong>

就為了這一句話，他的那口黑檀木棺材，就被四個墊子支著，在大理石地面上懸了整整幾十年。

到了1988年，蔣經(jīng)國也熬不住了。

小蔣跟他爹不一樣。老蔣那是想當(dāng)?shù)弁?，想比肩朱元璋。小蔣呢，更多的是一種對母親的愧疚。

蔣經(jīng)國的生母毛福梅，那是蔣介石的原配，一輩子受盡了冷落，最后還在抗戰(zhàn)時期被日本人的飛機給炸死了，葬在奉化溪口的老家。

蔣經(jīng)國臨死前，把幾個兒子叫到床前，也是眼淚汪汪地說：“我死了也不下葬。我不想去南京，我就想回溪口，葬在我娘旁邊。這輩子我沒能好好盡孝，死了我要去陪她。”

于是乎，大溪頭寮那個本來用來放雜物的地方，也被改成了陵寢。蔣經(jīng)國的棺材也學(xué)他爹，懸在半空中。

這兩父子，一個想回南京當(dāng)英雄，一個想回奉化當(dāng)孝子。結(jié)果呢？都成了“半吊子”，上不著天，下不著地，就那么尷尬地懸在臺灣的政治漩渦里。

如果是以前國民黨掌權(quán)的時候，這叫“臥薪嘗膽”，叫“矢志不渝”。全臺灣都得跟著嚴(yán)肅對待，每年還要搞隆重的謁陵儀式。

可是到了1996年，時代變了。李登輝這一撤兵，這兩口懸著的棺材，一下子就從“精神圖騰”變成了“政治累贅”。

你想啊，那個年代的臺灣年輕人，看著這兩口棺材，心里會怎么想？他們不會覺得這是什么反攻大陸的決心，只會覺得：“這倆老古董，占著茅坑不拉屎，還浪費我們納稅人的錢。”

這種心態(tài)的變化，才是蔣家人最害怕的。比李登輝撤兵更可怕的，是被遺忘，是被嫌棄。

所以，當(dāng)蔣孝勇拖著病體決定要去大陸的時候，他其實是在做最后一次掙扎。他想給這兩口懸著的棺材，找一個能真正落地的理由。

哪怕是不要那個“正氣亭”的風(fēng)光，哪怕只是回奉化老家做一個普通的鬼魂，也好過在這里被人指指點點，被人當(dāng)成政治斗爭的靶子。

但這事兒，能由得他說了算嗎？

03 引狼入室的代價

這事兒要怪，還真不能全怪李登輝。要怪就得怪躺在大溪的那位——蔣經(jīng)國。

說真的，蔣經(jīng)國這輩子精明強干，搞經(jīng)濟建設(shè)是一把好手，把臺灣弄成了“亞洲四小龍”。但在看人這方面，最后這一哆嗦，是真的看走眼了，而且是那種把祖宗基業(yè)都賠進(jìn)去的走眼。

他怎么就千挑萬選，選了李登輝這么個“掘墓人”呢？

其實吧，蔣經(jīng)國當(dāng)時也是沒招了。

原本按照蔣家的劇本，這位置是要傳給自家人或者至少是絕對忠誠的“外省人”元老的。蔣經(jīng)國的長子蔣孝文，本來是重點培養(yǎng)對象，可惜這哥們身體不行，還遺傳了糖尿病，早早地就廢了。

那就剩下老二蔣孝武。這蔣孝武倒是挺有野心，也一度掌握了情報系統(tǒng)，看著挺像那么回事。

可就在1984年，出大事了。這也就是著名的“江南案”。

那個叫江南（本名劉宜良）的作家，在美國寫了本《蔣經(jīng)國傳》，里面抖露了不少蔣家的黑料。蔣孝武年輕氣盛，覺得這人太不給面子，竟然腦子一熱，讓臺灣情報局派了竹聯(lián)幫的殺手，跑到美國舊金山，直接把人給崩了。

這下好了，直接捅了馬蜂窩。

那是美國啊！你在美國的地盤上搞政治暗殺，還是殺的一個美籍華人。美國人當(dāng)時就炸毛了，F(xiàn)BI介入調(diào)查，矛頭直指蔣孝武。

蔣經(jīng)國當(dāng)時氣得差點吐血。他在美國人面前那是費盡了口舌才把這事兒給壓下來，但也因此付出了巨大的代價：蔣孝武必須徹底退出政治接班序列，被發(fā)配到新加坡去當(dāng)個小官。

自家人用不上了，那就只能從外面找人。

這時候，李登輝走進(jìn)了蔣經(jīng)國的視線。

這李登輝，真的很會“演”。

在蔣經(jīng)國面前，他表現(xiàn)得那叫一個“溫良恭儉讓”。有個細(xì)節(jié)特別經(jīng)典：每次去見蔣經(jīng)國，李登輝從來不敢把屁股坐滿整張椅子。他就只坐椅子的前三分之一，腰桿挺得筆直，兩只手規(guī)規(guī)矩矩地放在膝蓋上，頭微微低著，一副時刻準(zhǔn)備聆聽教誨的小學(xué)生模樣。

蔣經(jīng)國說什么，他就拿個小本本記什么，從來不多嘴，也從來不發(fā)表什么驚世駭俗的言論。

在蔣經(jīng)國看來，這個李登輝是個農(nóng)業(yè)博士，懂技術(shù)，是本省人（能安撫本地情緒），而且在黨內(nèi)沒有自己的派系和班底，是個完美的“老實人”。

蔣經(jīng)國當(dāng)時想的是：“選他當(dāng)個過渡人物，既能顯示我們在搞本土化，他又翻不起什么大浪，畢竟他沒槍桿子也沒人脈。”

于是，1984年，蔣經(jīng)國力排眾議，提名李登輝當(dāng)了“副總統(tǒng)”。

那時候國民黨里的那些元老，像什么郝柏村啊、李煥啊，其實都看不起李登輝，覺得這就是個書呆子，是個傀儡。

可他們都錯了。李登輝哪里是書呆子，他那是“扮豬吃老虎”的高手，是潛伏在深潭里的鱷魚。

1988年1月13日，蔣經(jīng)國突然大出血去世。

這事兒發(fā)生得太突然，連個遺囑都沒來得及留。李登輝按照憲法規(guī)定，順理成章地繼任了“總統(tǒng)”。

剛上臺那會兒，李登輝的演技更是到了爐火純青的地步。

他每天上班前，都要先去大溪的蔣經(jīng)國靈寢鞠躬致意，有時候還會在靈前沉思很久，甚至還要抹兩把眼淚，搞得大家都很感動，覺得這人真是重情重義。

他對宋美齡也是極盡恭敬，甚至還主動提議讓宋美齡出山當(dāng)國民黨的主席，表現(xiàn)得特別謙卑，好像他只是個看家護(hù)院的管家。

這種低姿態(tài)，成功地麻痹了所有的國民黨大佬。大家覺得，讓他干著吧，反正也就是個擺設(shè)。

可誰也沒想到，等李登輝通過一系列讓人眼花繚亂的政治斗爭——先是拉攏李煥斗倒俞國華，再拉攏郝柏村斗倒李煥，最后再用民進(jìn)黨的力量把郝柏村給逼退——把黨政軍大權(quán)一個個收進(jìn)自己兜里之后，那個“謙卑”的面具，嘩啦一下就碎了。

到了1996年，他已經(jīng)是大權(quán)獨攬的“李得勝”了。

這時候的他，不再去大溪鞠躬了，也不再對宋美齡畢恭畢敬了。他開始露出了“臺獨”的獠牙，開始搞“兩國論”，開始把蔣家視為眼中釘。

撤兵、拆像，這只是他的一小步。他真正的目的，是要從根子上切斷臺灣和大陸的聯(lián)系。

而躺在棺材里的蔣經(jīng)國，如果泉下有知，看到自己親手選的這個“老實人”把自己搞成這樣，估計能氣得把棺材板給掀了。

這就是引狼入室的代價啊。蔣經(jīng)國精明了一輩子，最后卻輸給了一個“坐三分之一椅子”的演技派。

04 絕命救贖

1996年那個焦灼的夏天，蔣孝勇的身體已經(jīng)快撐不住了。

食道癌這種病，到了晚期那是真疼。吃不進(jìn)東西，喝水都像吞刀片。化療把他的頭發(fā)都搞沒了，整個人瘦得像個骷髏架子。

但他還是決定要去北京。

這是個瘋狂的決定。當(dāng)時的臺灣，李登輝正搞這一出“撤兵”鬧劇，兩岸關(guān)系緊張得要命。作為蔣經(jīng)國的兒子，這時候去大陸，很容易被打成“投共”，被扣上各種政治帽子。

家里人勸他：“你這身體，經(jīng)不起折騰了。再說了，你去了能有什么用？李登輝會聽你的嗎？”

蔣孝勇躺在病床上，喘著粗氣，眼神卻異常堅定。他拉著妻子的手說：“我不是去搞政治的。我是個快死的人了，我只是想去給爺爺和爸爸找條回家的路。如果我們蔣家的人都不去，那誰還會管這事兒？”

他心里清楚，自己在臺灣已經(jīng)沒說話的份量了。李登輝那個“撤兵令”一下，就說明人家根本不在乎你蔣家的感受。唯一的希望，或許就在海峽對岸。

于是，他帶著全家，以“治病”的名義，飛往了北京。

雖然說是低調(diào)出行，但畢竟身份在那兒擺著。大陸方面給了這位“死對頭”的后代極高的禮遇。沒有媒體的長槍短炮，只有真誠的關(guān)懷和接待。

那次行程，對于蔣孝勇來說，不僅是身體上的折磨，更是心靈上的震撼。

他終于回到了那個魂牽夢繞的奉化溪口。那是他爺爺出生的地方，是他父親想回的地方。

當(dāng)他站在蔣家祖宅的門口，看著那塊寫著“蔣氏故居”的牌子，這個硬漢再也忍不住了。他撲通一聲跪在地上，抱著祖母毛福梅的墓碑，哭得撕心裂肺。

“奶奶，孫兒不孝！孫兒沒能把爸爸帶回來陪您！”

那哭聲，聽得周圍的陪同人員都忍不住抹眼淚。這哪里是什么政治人物的作秀，這就是一個漂泊在外的游子，對家鄉(xiāng)、對親人最原始的渴望。

在北京，蔣孝勇見到了大陸的高層領(lǐng)導(dǎo)。

他試探性地提到了“移靈”的想法。讓他沒想到的是，大陸方面的態(tài)度非常明確和包容：“這是家事，也是國事。如果蔣家愿意移靈回來，我們表示歡迎，也會妥善安排?！?/strong>

甚至連蔣介石當(dāng)年心心念念的“正氣亭”和“中山陵旁”，大陸方面也沒有把話說死，而是留有余地。

這給了蔣孝勇巨大的希望。他覺得，只要蔣家這邊下定決心，這事兒能成！

可是，當(dāng)他帶著這份希望回到臺灣時，迎接他的卻是一盆冰水。

李登輝知道了蔣孝勇的大陸之行，那臉色是要多難看有多難看。在他看來，蔣孝勇這是在“通敵”，是在打他的臉。

如果兩蔣真的移靈回大陸了，那不就等于承認(rèn)了“一個中國”嗎？那他李登輝搞的那些“去中國化”的小動作，不就全成了笑話嗎？

于是，李登輝開始動用手中的媒體機器，對蔣孝勇進(jìn)行攻擊。有人罵他是“賣臺”，有人說他是在“乞求中共”。

與此同時，蔣介石的養(yǎng)子蔣緯國也在臺灣公開發(fā)難。這老爺子脾氣火爆，直接在記者招待會上拍桌子：

“李登輝不讓我們安生，那我們就走！我們不稀罕這里的‘國葬’！我們要回大陸！我們要入土為安！”

蔣緯國的這番話，徹底把這層窗戶紙給捅破了。一時間，全臺灣都在討論“兩蔣移靈”的事兒。輿論的壓力瞬間就壓到了李登輝的頭上。

李登輝發(fā)現(xiàn)，硬攔是攔不住了。這些蔣家人，尤其是那個快死的蔣孝勇，真的是豁出命在跟他干。

既然硬的不行，那就來陰的。

05 紐約的最后一道令

李登輝不愧是玩政治的高手。他眼珠子一轉(zhuǎn)，想出了一條毒計——“國葬”。

這招叫“借力打力”。

他心里盤算著：你們不是鬧著說我虧待了兩蔣嗎？那好，我現(xiàn)在宣布，要給兩蔣舉行隆重的“國葬”。我還要成立一個專門的“治喪委員會”，我李登輝親自當(dāng)主任委員。

這面子給足了吧？這規(guī)格夠高了吧？

但是，這“國葬”有個前提：只能葬在臺灣。

他讓人搞了兩套方案，這方案不是給蔣孝勇看的，也不是給蔣緯國看的，而是直接送到了美國紐約，送到了那個真正能拍板的人手里——宋美齡。

第一套方案：先在臺灣舉行國葬，入土為安。等以后兩岸統(tǒng)一了，再考慮遷回大陸。
第二套方案：現(xiàn)在就立刻移靈大陸。

這看似是兩選一，其實是個陷阱。

李登輝還特意派了一個分量極重的人去當(dāng)說客——辜振甫的夫人嚴(yán)悼云。這嚴(yán)悼云跟宋美齡關(guān)系極好，能說得上話。

嚴(yán)悼云到了紐約，把這兩套方案往宋美齡面前一擺，又把李登輝的話術(shù)潤色了一番：

“夫人啊，現(xiàn)在移靈回大陸，時機真的不成熟。您想啊，要是現(xiàn)在回去，會不會被那邊當(dāng)成‘統(tǒng)戰(zhàn)工具’？蔣公一世英名，要是成了政治籌碼，那多不好。不如先在臺灣安葬，等以后時局好了，咱們再風(fēng)風(fēng)光光地回去?！?/strong>

這番話，正好擊中了宋美齡的軟肋。

那時候宋美齡已經(jīng)快100歲了，雖然身體不行了，但腦子還是清楚的。她這一輩子，最在乎的就是蔣介石的歷史定位和蔣家的顏面。

她坐在輪椅上，看著那兩份文件，沉默了很久。

她恨李登輝嗎？恨到了骨子里。
她想回大陸嗎？做夢都想。她也想葬回上海，葬在母親倪桂珍的身邊。

但是，她不敢賭。

她怕萬一現(xiàn)在回去了，兩蔣的靈柩真的被卷入政治漩渦，到時候兩頭不討好。而且，如果拒絕了李登輝的“國葬”，那就等于跟臺灣當(dāng)局徹底決裂，蔣家在臺灣剩下的那點根基，可能真的要被連根拔起。

那是1996年的深秋，紐約的落葉鋪滿了街道。

宋美齡那只顫抖的手，拿起了筆。她在第一套方案上，畫了一個圈。

“先國葬于臺，待國家統(tǒng)一，再奉安大陸?！?/strong>

這個圈一畫，等于判了蔣孝勇死刑。

當(dāng)蔣孝勇聽到祖母的決定時，整個人都癱在了床上。他知道，完了。

這所謂的“分階段移靈”，其實就是個拖字訣。只要人一旦在臺灣入土了，那這輩子再想出來，基本上就不可能了。

蔣孝勇憤怒地罵道：“這幫人真不要臉！他們這是拿死人當(dāng)人質(zhì)！”

但他罵也沒用了。宋美齡發(fā)話了，這就是蔣家的最高指令，誰敢不聽？

沒過多久，1996年12月22日，帶著無盡的遺憾和不甘，蔣孝勇在臺北榮民總醫(yī)院咽下了最后一口氣。死的時候，他才48歲。

他這一死，那個所謂的“國葬”籌備委員會，也就沒人再真心去推了。

李登輝看蔣孝勇死了，最大的刺頭沒了，那個“國葬”的事兒也就慢慢地沒了下文。說是要辦，今天拖明天，明天拖后天。

最后的結(jié)果大家都看到了：“國葬”沒搞成，“移靈”也沒移成。

李登輝這一招“空城計”，把蔣家耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，最后啥也沒付出，就成功地把兩蔣繼續(xù)困在了慈湖和大溪的冰冷石棺里。

06 懸棺未決的諷刺

這事兒到了最后，真的成了一出荒誕劇。

蔣孝勇走了，蔣緯國也在第二年跟著去了。宋美齡在美國活到了106歲，2003年去世的時候，也沒能等到丈夫入土的那一天。她自己倒是葬在了紐約的芬克里夫墓園，這下好了，一家人徹底散了，臺灣、大陸、美國，分了三個地方。

而那兩口懸在臺灣的棺材，就這么一直懸著，成了政治斗爭的活靶子。

時間一晃到了2018年。

2月28日這一天，一群激進(jìn)的年輕人，手里拎著紅油漆，大搖大擺地沖進(jìn)了慈湖陵寢。

那一刻，周圍竟然沒有一個人上去阻攔——當(dāng)年的那個“撤兵令”，伏筆埋到了二十年后。

“啪！啪！”

鮮紅的油漆潑在了蔣介石那口黑色的花崗巖棺材上。紅與黑的對比，觸目驚心，像是一道道流淌的血淚。

這群年輕人還在那里高喊口號，拍照留念，仿佛做了一件什么了不起的大事。

看到這一幕，我不禁想起了當(dāng)年蔣孝勇那絕望的眼神。他最擔(dān)心的事情，終究還是發(fā)生了。他拼了命想避免的羞辱，最后還是以最直觀、最暴力的方式降臨了。

你說這諷刺不諷刺？

蔣介石這一輩子，最講究風(fēng)水，最講究威嚴(yán)。他選了“九龜探水”的寶地，想保佑子孫萬代，結(jié)果子孫凋零，死的死，散的散。
他修了“正氣亭”，想比肩朱元璋，結(jié)果連個入土為安都混不上，成了“浮游之魂”。

蔣經(jīng)國精明了一輩子，算計了一輩子，最后在選接班人這件大事上，親手挖了個坑，把自己和老爹都埋了——哦不對，是都沒埋成。

現(xiàn)在你去慈湖，還能看到那兩口棺材靜靜地停在那里。游客們來來往往，有的鞠躬，有的看熱鬧，有的指指點點。

那兩口懸空的棺材，就像是兩個巨大的省略號，也像是一聲沉重的嘆息。

它們在等什么？是在等那個永遠(yuǎn)不知道會不會來的“光復(fù)”？還是在等一個能讓他們回家的時代？

沒人知道答案。

只有那潑在棺材上的紅漆，在歲月的侵蝕下，慢慢變暗，像是一塊永遠(yuǎn)洗不掉的傷疤，貼在了這段荒唐的歷史上。