生態(tài)文明建設是關系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。綠色發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的鮮明底色。“綠水青山就是金山銀山”理念是習近平生態(tài)文明思想的標志性觀點和代表性論斷，深刻闡明了經濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護的辯證統(tǒng)一關系。“十四五”時期，在“兩山”理念引領下，各地將推動經濟社會發(fā)展綠色化、低碳化作為實現(xiàn)高質量發(fā)展的關鍵環(huán)節(jié)，不斷譜寫新時代生態(tài)文明建設新篇章，我國綠色低碳轉型步伐加快，生態(tài)環(huán)境質量持續(xù)改善。“十五五”時期，要進一步牢固樹立和踐行“兩山”理念，筑牢生態(tài)安全屏障，增強綠色發(fā)展動能，在綠水青山間共同繪就中華民族永續(xù)發(fā)展的美好未來。

持續(xù)鞏固中華民族共同體的生存根基

“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。”大自然是包括人在內一切生物的搖籃，是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。自然遭到系統(tǒng)性破壞，人類生存發(fā)展就成了無源之水、無本之木。錦繡中華大地，以其山川相連、水系相通的地理格局所構成的有機整體，將各民族的生活空間與發(fā)展命運緊密交織，是中華民族賴以生存和發(fā)展的家園。

從萬物并育到人與自然和諧共生，中華民族數千年來尊重自然、順應自然、保護自然，并在應對江河水患、治沙固邊、防災治災過程中團結協(xié)作，共同守護和建設賴以生存和發(fā)展的家園。從先秦時期岷江兩岸人民修建都江堰，到各民族共同發(fā)明被譽為“地下運河”的新疆坎兒井，再到今天各民族共同建設“三北”防護林、筑牢北疆生態(tài)屏障等成功實踐，在不同歷史時期強化了中華民族共同體意識。

▲2025年8月6日，在浙江省湖州市安吉縣余村，游客在刻有“綠水青山就是金山銀山”的石碑前留影（無人機照片）。新華社記者 毛竹 攝

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調，“像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”。尤其是“十四五”以來，隨著我國經濟社會發(fā)展進入加快綠色化、低碳化的高質量發(fā)展階段，各地持續(xù)以高水平保護推動實現(xiàn)生態(tài)優(yōu)先、綠色低碳的高質量發(fā)展。保護共同的生態(tài)家園、發(fā)展綠色低碳經濟、建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是中國式現(xiàn)代化的重要內容，也是凝聚各民族共識、整合利益、協(xié)調行動的偉大事業(yè)?！笆逦濉睍r期，要引導各族人民繼續(xù)并肩投身于生態(tài)文明建設，推動高質量發(fā)展和高水平保護相輔相成，以高水平保護支撐高質量發(fā)展，守護好中華民族賴以生存和發(fā)展的家園。

持續(xù)促進各族群眾共享生態(tài)文明建設成果

綠水青山既是自然財富、生態(tài)財富，又是社會財富、經濟財富。良好生態(tài)本身蘊含著無窮的經濟價值，能夠源源不斷創(chuàng)造綜合效益，實現(xiàn)經濟社會可持續(xù)發(fā)展。保護生態(tài)環(huán)境就是保護自然價值和增值自然資本，就是保護經濟社會發(fā)展?jié)摿秃髣?，使綠水青山持續(xù)發(fā)揮生態(tài)效益和經濟社會效益。

將綠水青山轉化為金山銀山，讓良好的生態(tài)環(huán)境及其創(chuàng)造的經濟社會價值為全民共享，是扎實推進各民族共同富裕的重要維度。黨的十八大以來尤其是“十四五”時期，我國圍繞以高水平保護促進新質生產力發(fā)展，構建了一套涉及標準規(guī)范、精準監(jiān)管、環(huán)評改革、市場機制、綠色金融等方方面面、行之有效的政策體系，并積極培育和壯大綠色生產力，不斷塑造發(fā)展的新動能、新優(yōu)勢，厚植高質量發(fā)展的綠色底色，生態(tài)文明建設成果更多更公平惠及各族群眾。

▲2025年9月29日，游客在內蒙古阿爾山國家森林公園駕車游玩（無人機照片）。新華社記者 貝赫 攝

下一步，要聚焦“十五五”規(guī)劃建議強調的“完善多元化生態(tài)補償機制，因地制宜拓展生態(tài)產品價值實現(xiàn)渠道”，加強制度設計，科學合理促進生態(tài)產品價值實現(xiàn)、促進各族群眾共享綠色發(fā)展成果?？茖W核算生態(tài)產品價值，培育生態(tài)權益交易市場，推動森林、草原、濕地等自然資源資產轉化為可帶來持續(xù)收益的“綠色資產”。鼓勵各地結合資源稟賦，創(chuàng)新探索多要素、多權屬組合的資產配置運營模式以及以“生態(tài)銀行”為代表的單要素資產運營模式，對分散、碎片化的林地、農田、水域等資源進行集中收儲、整合優(yōu)化與規(guī)模化經營。推進生態(tài)產業(yè)與旅游、文化、康養(yǎng)、教育等產業(yè)深度融合，不斷提升綠色發(fā)展的質量與規(guī)模。完善價值分配機制，推行資源入股、勞務參與、保底分紅等多元利益聯(lián)結方式，促進更多群眾共享資源增值與產業(yè)發(fā)展收益。推廣跨省流域生態(tài)補償機制的“新安江模式”，探索更多跨區(qū)域共建共享模式，促進生態(tài)改善、經濟轉型、社會參與等一舉多贏。

持續(xù)厚植生態(tài)文明建設的內生動力

習近平總書記強調：“抓生態(tài)文明建設，既要靠物質，也要靠精神?！蓖七M生態(tài)文明建設，精神力量不可或缺。歷史長河中，中華大地孕育了中華民族5000多年的燦爛文明，造就了中華民族天人合一的崇高追求。新時代，習近平生態(tài)文明思想和習近平文化思想是推進生態(tài)文明建設的精神力量之源。

“兩山”理念根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化，傳承了中華民族尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)價值觀念?！皟缮健崩砟钸€繼承和發(fā)展了黨領導人民建設生態(tài)文明的精神財富，為新時代新征程以美麗中國建設推進人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供了強大精神力量和有利文化條件。如，三江源守護、庫布齊治沙實踐、安吉余村蝶變等彰顯了人與自然和諧共生的文明覺醒，“塞罕壩精神”“右玉精神”等詮釋了黨領導人民為生態(tài)文明事業(yè)不懈奮斗的精神，是各族人民可感可知、可學可做的共同精神資產。

▲2025年2月28日，在巴丹吉林和騰格里兩大沙漠交匯處的阿拉善九棵樹項目區(qū)，治沙工人用稻草在沙漠中扎草方格。新華社發(fā)（康文魁攝）

“十五五”時期，要全面貫徹習近平生態(tài)文明思想和習近平文化思想，圍繞生態(tài)文明建設實踐，進一步加強生態(tài)文化建設，建立健全以生態(tài)價值觀念為準則的生態(tài)文化體系，推進生態(tài)文化的研究傳承、傳播推廣和轉化利用，厚植生態(tài)文明建設的內生動力。開展習近平生態(tài)文明思想和習近平文化思想的學習宣傳和研究闡釋工作，結合新時代生態(tài)文明建設實踐成就，進一步闡明生態(tài)文化的豐富內涵、精神實質和時代價值。挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出承載集體情感、各民族共有共享的生態(tài)文化符號。如，黃河母親河作為哺育文明的搖籃，其生態(tài)保護與高質量發(fā)展喚醒了中華民族深層文化認同與命運共鳴；“大熊貓+雪豹雙旗艦物種”保護、哈尼梯田等世界農業(yè)文化遺產的活態(tài)傳承、“光伏長城”等清潔能源地標的形成，都是構建美麗中國視覺形象體系的組成部分。要深入挖掘中華民族通過世代實踐探索形成的生態(tài)智慧，圍繞傳統(tǒng)生態(tài)文化景觀、生態(tài)環(huán)境治理歷史名人典故、綠色低碳的傳統(tǒng)生產技藝、地方特色產品和特有物種等重要文化載體，提煉生態(tài)文化內涵和價值，賡續(xù)中國生態(tài)文明建設的歷史文脈。大力宣傳黨和國家加強生態(tài)文明建設的堅定意志和取得的輝煌成就，以可感知的生態(tài)福祉和制度效能，引導各族人民在守護綠水青山中持續(xù)凝聚思想共識，增進“五個認同”。推動生態(tài)文化出海，廣泛傳播生態(tài)環(huán)境治理的中國智慧和中國方案，促進文明交流互鑒，提升民族自信心和自豪感。

（作者系四川省社會科學院生態(tài)文明研究所研究員）

監(jiān)制 | 肖靜芳

統(tǒng)籌 | 安寧寧

編輯 | 李翠 海寧

制作 | 胡曉蝶

來源 | 中國民族報

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