一座“和平之塔”，壓著亞洲的恥辱。

在日本宮崎縣，有一座36米高的石塔，名叫“和平之塔”，它表面莊嚴(yán)肅穆，名字中還帶著“和平”二字，但真正了解它歷史的人，心中只會涌上一股憤怒與悲涼。

這座塔，原名“八纮一宇塔”，興建于1938年，是二戰(zhàn)期間日本軍國主義的產(chǎn)物，它的設(shè)計、選址、命名，乃至建筑材料，處處都帶著侵略的痕跡。

直到今天，這些石材不僅沒有被歸還，塔也沒有被拆除，反而被重新包裝成所謂的“和平象征”，甚至在1964年奧運會期間被用作圣火傳遞的起點，日本對這座塔的執(zhí)念，其實從未放下。

1938年，日本正瘋狂地推進(jìn)侵華戰(zhàn)爭，戰(zhàn)火燒遍華北、華東，就在這一年，日本軍方高層決定，在“神武天皇東征起點”，宮崎縣八纮臺，修建一座象征“皇權(quán)統(tǒng)治世界”的紀(jì)念塔。

日本侵華部隊被命令，每支部隊從我國掠奪兩塊石材，作為“戰(zhàn)果”運回日本。

于是，南京中山陵的石階、泰山的巖石、廬山的石欄、明故宮的麒麟石等多處石頭紛紛被強(qiáng)行拆走，跨越大江南北，運到宮崎。

當(dāng)時塔周圍還立有四座雕像，分別代表農(nóng)民、工人、漁夫和武士，象征“神道教四魂”，與塔身合為一體，構(gòu)筑出一個完整的“皇道世界觀”。

其建筑形狀如同一根巨大的“御幣”，象征“除魔除邪”，但所謂的“魔”，其實正是日本眼中的“異族”——包括我們在內(nèi)的整個亞洲民族，一座塔，壓著238塊石頭，卻壓不住中國人民的記憶和憤怒。

1945年日本戰(zhàn)敗，連東京都被美軍炸成焦土，美軍接管日本后，曾下令清除全國范圍內(nèi)的軍國主義象征，根據(jù)統(tǒng)計，全國拆除了5641處相關(guān)建筑。

但這座八纮一宇塔卻奇跡般地“幸存”了下來，它沒有被炸毀，也沒有被封存，而是被悄悄“改頭換面”。

日本政府將其更名為“和平之塔”，移除原有雕像，抹去軍國主義標(biāo)語，甚至將地名從“八纮臺”改為“和平臺”，一場徹頭徹尾的“洗白”行動，就此完成。

更荒謬的是，到了1964年東京奧運會，日本竟然選定這座“和平之塔”作為圣火傳遞起點，冠冕堂皇地宣稱是“和平的起源地”，日本真是厚顏無恥。

這種對歷史的重新包裝，不僅誤導(dǎo)了世界，更是對亞洲受害國的一種嘲諷，直到今天，日本政府仍對塔下的238塊我國石材閉口不提。

據(jù)《朝日新聞》早年披露，日本右翼團(tuán)體還持續(xù)推動“八纮一宇”理念“復(fù)原”，試圖恢復(fù)塔原貌，甚至在網(wǎng)上發(fā)起募捐活動，公開喊出“重現(xiàn)日本榮光”的口號。

我國人民，從未忘記這段歷史。

2005年，南京抗戰(zhàn)博物館館長吳先斌率隊前往日本抗議，拉起“還我南京古石”的橫幅，并向日本政府遞交了公開信。

2015年，抗戰(zhàn)勝利70周年之際，我國多個民間團(tuán)體再次赴日發(fā)聲，要求歸還石材、拆除“和平之塔”。

這些舉動在日本社會一度引發(fā)震動，甚至部分日本民眾也開始反思這段歷史，日本官方始終保持沉默，媒體也刻意淡化處理，避免引發(fā)國際輿論壓力。

今天，距離二戰(zhàn)結(jié)束已過80年，但這座塔依舊聳立在宮崎縣的山頭，如同一根未拔出的刺，刺痛著亞洲人民的記憶，它一天不拆，歷史的陰影就難以散去；石材一天不還，正義就難以昭彰。

我們必須正視一個現(xiàn)實：這座“和平之塔”，從設(shè)計到材料，從名字到象征，從始至終就不是為了和平。

日本如果真的如其所說，愿意面對歷史、反省過往，那就請從最基本的誠意做起：歸還238塊中國石材，徹底拆除這座已被“洗白”的戰(zhàn)爭紀(jì)念塔。

歷史不容涂改，戰(zhàn)爭不能美化，侵略更不能改頭換面，有些人總說“塔就是塔，不要過度解讀”。

但我們不禁要反問一句：如果這塔壓的是廣島的廢墟石、東京的寺廟磚，日本人還會說“不要過度解讀”嗎？

它們不該沉在異國塔基，而該回歸祖國大地，正義可以遲到，但不該缺席；歷史可以沉默，但不能被遺忘。