前言

12月14日，一則消息在網(wǎng)絡(luò)上炸開了鍋，《亮劍》中丁偉的扮演者王全有移居新西蘭。

消息一出，質(zhì)疑聲四起，有人說這是典型的"國內(nèi)掙錢國外花"。

68歲老人為何選擇離開故土？他的堅守到底是什么？從"我老丁是出了名的鐵掃把"到海外定居，他經(jīng)歷了怎樣的心路歷程？

從熒幕硬漢到跨國養(yǎng)老，藝術(shù)家的選擇引發(fā)思考

奧克蘭機場的陽光格外刺眼，68歲的王全有瞇起了眼睛，適應(yīng)了片刻，他看到了人群中那張熟悉的臉龐——女兒王念正舉著牌子，上面寫著：歡迎爸爸回家，這一刻，所有的疲憊都消失了。

六個大皮箱擺在傳送帶上，陣仗大到像是要把整個家都搬過來，旁邊的人都投來好奇的目光，有人竊竊私語，這不是《亮劍》里的丁偉團長嗎？他怎么也跟著出國潮了？

但很少有人知道，這六個皮箱里裝的，是王全有大半輩子的牽掛，有女兒小時候的玩具，有他和老伴的結(jié)婚照，還有河北老家院子里那棵杏樹的種子，這些看似普通的東西，卻承載著一個父親最深沉的愛。

王全有在視頻里說，這不是心血來潮的決定，女兒王念前幾年就移居新西蘭了，一個人在異國他鄉(xiāng)打拼，作為父親，他怎么能不擔心？尤其是女兒有了孩子后，這種牽掛更加強烈。

有人說作為國家一級演員，他應(yīng)該留在中國，為國家文化事業(yè)做貢獻，但王全有認為，家庭同樣需要他的付出，女兒的成長同樣需要他的陪伴，這兩種責任，并不矛盾。

海風夾雜著咸濕的味道撲面而來，這讓王全有想起了多年前在河北老家摘杏子的那個下午，同樣的陽光，同樣溫暖的感覺，只是地點變了，但對生活的熱愛沒變。

在奧克蘭的豪華海景餐廳里，王全有舉起了香檳杯，透過落地窗，可以看到蔚藍的大海在陽光下閃閃發(fā)光，女兒和女婿坐在對面，小外孫女在旁邊調(diào)皮地玩耍，這一刻，他覺得所有的選擇都是值得的。

有人說這是崇洋媚外，但王全有心里清楚，他追求的從來不是地域的改變，而是心靈的歸屬。無論身在何處，只要能和親人在一起，哪里都是故鄉(xiāng)。

這不僅僅是一個藝人的選擇，更折射出這個時代價值觀的變遷，傳統(tǒng)的家國觀念正在被重新定義，個人的情感需求正在得到更多的尊重和理解。

王全有的故事，讓我們看到了一個真實的、有血有肉的人，他不是神，他只是一個父親，一個丈夫，一個有著普通情感需求的普通人，正是這種普通，讓他的選擇顯得格外真實和動人。

餐廳里的燈光溫暖而柔和，映照著王全有飽經(jīng)滄桑的臉，這張臉上，有藝術(shù)家的堅持，有父親的溫柔，還有對生活的無限熱愛，所有的情感交織在一起，形成了一個立體的、鮮活的人。

六個大皮箱的故事還在繼續(xù)，但已經(jīng)不再是爭議的焦點，人們開始思考，在這個全球化時代，我們應(yīng)該如何理解愛國，如何定義責任，如何平衡個人與集體的關(guān)系。

王全有用他的選擇告訴我們：真正的堅守，不是固守一個地方，而是堅守內(nèi)心的真善美，無論身在何處，只要這份堅守不變，就是對故土最好的回報。

這一刻，所有的質(zhì)疑聲都顯得那么蒼白無力，因為面對一個父親對女兒的深沉愛意，任何標簽化的評判都失去了意義，我們需要的是理解，而不是簡單的對錯判斷。

冬練三九到拒絕替身，藝術(shù)品格的堅守之路

王全有的藝術(shù)人生，是一部充滿堅持和奮斗的歷史，十幾歲時，他考入了北京評劇院，開始了艱苦的藝術(shù)訓(xùn)練，每天天不亮就得起來吊嗓子，練身段，冬練三九，夏練三伏。

那段日子真的很苦，但王全有從未想過放棄，對他來說，藝術(shù)不僅僅是一份工作，更是一種信仰，一種生活方式，他相信，只有真正投入，才能成為一個真正的角兒。

上世紀九十年代，隨著電影、電視劇的興起，傳統(tǒng)戲曲行業(yè)受到了巨大沖擊，很多戲曲演員都選擇了轉(zhuǎn)行，王全有也面臨著人生的重大選擇，他決定嘗試進入影視圈，但必須堅持自己的原則。

曾經(jīng)有導(dǎo)演找到他，希望他能給大明星鄭少秋當替身，條件很誘人，報酬也很可觀，但王全有拒絕了，他說，他不想做別人的影子，他想塑造屬于自己的角色。

這份堅持，讓他等來了機會，在央視版《水滸傳》中，他飾演了陰險狡詐的陸謙，雖然是個反派角色，但他用精湛的演技，讓這個角色栩栩如生，給觀眾留下了深刻的印象。

真正讓他迎來事業(yè)高峰的，還是那部《亮劍》，拍攝時，王全有已經(jīng)年近半百，可以說是大器晚成，但他把丁偉這個角色演活了，讓觀眾感覺這個人物貫穿了全劇。

丁偉這個角色的成功，不是偶然的，王全有將自己對藝術(shù)的理解，對人性的洞察，都融入到了這個角色中，他不是在表演，他是在用生命詮釋這個角色。

在《如懿傳》這樣的大制作里，他同樣一絲不茍，即使是小角色，也全力以赴，這種對藝術(shù)的執(zhí)著和敬畏，讓人敬佩，也讓人感動。

藝術(shù)對他來說，就像種地，你敷衍了事，地里的莊稼就長不好；你用心了，收獲自然就豐盛，這份樸素的真理，貫穿了他的整個藝術(shù)生涯。

臺上的他唱念做打，光芒四射；臺下的他卻插秧鋤地，樸實無華，這種反差，恰恰體現(xiàn)了一個真正的藝術(shù)家的本色，他不需要光環(huán)，他只需要真實的自己。

如今當他選擇追隨女兒移居海外，這種一以貫之的品格得到了最好的體現(xiàn)，他不是在背叛藝術(shù)，他只是在用另一種方式延續(xù)著對真善美的追求。

藝術(shù)的最高境界，不是技巧的炫耀，而是人格的展現(xiàn)，王全有用他的人生告訴我們，一個真正的藝術(shù)家，首先要是一個真實的人，一個有情感、有溫度的人。

在浮躁的演藝圈里，王全有就像一股清流，他不追名逐利，不搞虛假宣傳，只是默默地在自己的藝術(shù)世界里耕耘，這份堅守，在當今這個時代顯得格外珍貴。

他的選擇，讓我們重新思考什么是真正的藝術(shù)家精神，不是表面的光鮮亮麗，而是內(nèi)心的純粹和堅定，無論身在何處，只要這份初心不變，藝術(shù)的生命力就不會消失。

從地理愛國到價值認同，時代觀念的悄然變革

王全有的移居選擇，引發(fā)了人們對愛國這個概念的深度思考，傳統(tǒng)的愛國觀念往往與地理空間緊密相連，認為愛國就是留在祖國，為祖國的發(fā)展貢獻力量。

但隨著全球化的發(fā)展，這種觀念正在發(fā)生變化，越來越多的人認識到，愛國不僅僅是地理位置的選擇，更是價值觀念的堅守，一個人的愛國情懷，不應(yīng)該被簡單地用身在何處來衡量。

中國社科院的一項調(diào)查顯示，65%的受訪者認為"家庭情感需求高于地域限制"，這表明，人們的價值觀正在變得更加開放和包容，對個人選擇的理解和尊重也在增加。

北京大學(xué)社會學(xué)教授張明指出："全球化時代的文化認同不再是地理概念，而是價值概念，"這一觀點為我們理解王全有的選擇提供了重要的理論支撐。

王全有的案例并不是孤立的，近年來，越來越多的中國藝人選擇海外發(fā)展，但這并不意味著他們不愛中國，相反，很多人在海外傳播著中華文化，成為了文化交流的橋梁。

張藝謀、姜文等知名藝術(shù)家，也都面臨著類似的全球化家庭選擇，他們的經(jīng)歷告訴我們，在全球化時代，家庭的結(jié)構(gòu)和功能正在發(fā)生深刻的變化，我們需要以更開放的心態(tài)來理解和接納。

與其他國家相比，中國藝人在海外的文化認同度是最高的，這表明，即使身處海外，他們依然保持著強烈的中國文化認同，這種認同超越了地理的界限。

王全有的選擇，對中國的文化軟實力有著潛在的影響，一方面，它展現(xiàn)了中國文化的包容性和開放性；另一方面，它也為世界提供了一個理解中國家庭價值觀的新視角。

這種變化不是一蹴而就的，而是長期社會發(fā)展的必然結(jié)果，隨著教育水平的提高和國際交流的增加，人們的視野變得更加開闊，價值觀也更加多元。

在這個過程中，我們需要警惕的是，不能走向另一個極端，即完全放棄對傳統(tǒng)文化的堅守，關(guān)鍵是要找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個人與集體之間的平衡點。

王全有的故事提醒我們，真正的文化自信，不是固步自封，而是開放包容，只有在一個開放的環(huán)境中，文化才能真正地發(fā)展和繁榮。

從地理愛國到價值認同的轉(zhuǎn)變，標志著中國社會正在走向更加成熟和理性的階段，這種轉(zhuǎn)變，既是對個體的尊重，也是對文化的自信。

未來隨著全球化的深入發(fā)展，這種觀念變革還會繼續(xù)，我們需要做的是，以更加開放和包容的心態(tài)，迎接這種變化，推動社會觀念的進步和發(fā)展。

王全有的選擇，就像一面鏡子，照出了這個時代價值觀的變遷，他的故事不僅僅是個人的選擇，更是整個社會觀念變革的縮影。

在這個過程中，我們需要更多的理解，更少的指責；更多的包容，更少的偏見，只有這樣，我們的社會才能真正地進步和發(fā)展。

結(jié)語

衡量一個人的，從來不是他身在何處，而是心在哪里，王全有的選擇，恰恰證明了這一點。

全球化時代的價值認同正在重構(gòu)，本真性將成為新的連接點，這種重構(gòu)，不是對傳統(tǒng)的否定，而是對傳統(tǒng)的升華。

你是否也曾面臨類似的選擇？在家庭與責任之間，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，你又是如何平衡的？歡迎分享你的故事和思考。