中國足球怪事年年有，今年也格外多。在各級別球隊外戰(zhàn)成績一塌糊涂、國際排名持續(xù)走低、國足遠(yuǎn)離世界杯長達(dá)二十幾年的情況下，中國足壇的一幫“大佬”，竟然為了“誰的青訓(xùn)理念最正確”，而掀起了聲勢浩大的論戰(zhàn)。頗有種“小學(xué)沒畢業(yè)先準(zhǔn)備讀博”的荒誕。

論戰(zhàn)雙方主要人物，一邊是黃健翔、孫繼海等足壇名流，一邊是著名媒體人董路，姑且稱他們?yōu)榧追揭曳�。甲方說，青少年比賽不應(yīng)過分注重輸贏；乙方馬上反駁，是比賽就應(yīng)該重視勝負(fù)，只有贏家才有資格說不在乎輸贏。

這邊甲方又說，青訓(xùn)應(yīng)該狠抓基本功，學(xué)習(xí)先進(jìn)的傳控技術(shù)；那邊乙方又表示反對，青訓(xùn)應(yīng)該追求更高更快更強(qiáng)，管他長傳沖吊還是高舉高打，能進(jìn)球就是好漢。于是雙方的矛盾愈演愈烈，每天都口水橫飛、互相攻擊，都不打算讓步。

看甲乙兩方吵得這么熱鬧，都為了中國足球的前途殫精竭慮的樣子；但轉(zhuǎn)念一想，這場面不就是金庸老爺子《笑傲江湖》里，華山派的“劍氣之爭”嗎？氣宗說，武學(xué)要追求內(nèi)力深厚、越老越吃香；而劍宗說，武學(xué)要追求精妙的招式，不僅見效快，而且臨陣對敵更有優(yōu)勢。雙方都認(rèn)為對方是歪門邪道，都覺得自己最正確。

這和中國足壇的青訓(xùn)理念之爭，可謂異曲同工。按理說，甲方如果能調(diào)教出基本功精湛、成長于“快樂足球”氛圍中、傳控能力突出的球員，那是甲方的能耐；乙方能練出身強(qiáng)體壯的小牛，比賽時一個頂倆，那也是乙方的本事。兩者結(jié)合，豈不是對中國足球大有裨益？

就像氣宗有練內(nèi)力的法門，劍宗有高深的劍法，二者同門，本來是1+1＞2的大好局面，何必去爭誰最正確，那樣根本沒有任何意義。但偏不，非要摳“真理”、非要踩一捧一，于是從罵戰(zhàn)變成械斗，最終殺得昏天黑地，華山也就此沒落。

這是金庸筆下經(jīng)典的諷刺：人就是會陷入這種看似嚴(yán)肅、但實際上毫無意義的爭執(zhí)當(dāng)中，再偉光正的理由、再崇高的理論，到頭來不過是把自己往懸崖邊又推了一把——這就更像是中國足球的現(xiàn)狀了。

其實，“劍氣之爭”還埋著一個更大的秘密：所謂劍宗氣宗，都源自于“欲練此功，揮刀自宮”的邪功——《葵花寶典》；而之所以會分裂成劍宗和氣宗，只不過是因為華山的兩個老祖師，當(dāng)年偷看《葵花寶典》時沒記住全文、理解不同導(dǎo)致了分歧。也就是說，別看劍宗氣宗都覺得對方走了邪路；從根上講，他們兩個都是“歪門邪道”。

這或許也是中國足球這場青訓(xùn)大論戰(zhàn)的真相。