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“我要控告我的父母，因為他們把我?guī)У竭@個世界上”

當(dāng)12歲的贊恩站在黎巴嫩法院的審判席上，用干澀而堅定的聲音說出這句話時，全球無數(shù)觀眾的心被狠狠擊中。

這部原名《迦百農(nóng)》的影片，真實記錄了一名底層兒童在貧困、戰(zhàn)亂與“生而不育”的家庭環(huán)境中艱難求生的全過程。

通過贊恩的眼睛，電影向所有人拋出一個沉重命題：

家本應(yīng)是孩子最安全的避風(fēng)港，可當(dāng)生育淪為本能沖動，養(yǎng)育變成缺席狀態(tài)，當(dāng)家庭演變?yōu)閴赫プ优膱鏊@樣的“家”，還能稱其為家嗎？

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一，孩子不是工具，而是值得被守護的生命個體

贊恩的住所，是貝魯特貧民區(qū)一間搖搖欲墜的出租屋。

天花板常年滲水，地面布滿污漬和蟲跡，七個孩子擠在地板上睡覺，最小的嬰兒甚至被鐵鏈鎖住腳踝，只為防止他爬走。

這種生存條件已令人窒息，而雙親的行為更讓這個空間徹底異化為孩子的囚籠。

他的父母來自敘利亞，屬于無合法身份的難民群體，沒有固定收入來源。

他們謀取生活費的方式，是將受控藥物鹽酸曲馬多研磨成粉，浸泡在布料中晾干，

再借探視關(guān)押在監(jiān)獄中的長子之機，把這些“毒衣”轉(zhuǎn)賣給其他囚犯換取現(xiàn)金。

年僅十二歲的贊恩，則成為這條地下鏈條中的關(guān)鍵執(zhí)行者。

他每日裝病前往藥房騙購藥品，帶回加工后還要走上街頭賣果汁、搬運煤氣罐，以微薄收入支撐家用。

在這個家庭里，孩子從未被視為需要呵護的存在，而是維系生存的勞動力資源。

男孩是創(chuàng)收的人力，女孩則是交易的籌碼。

當(dāng)房東阿薩德對11歲的妹妹薩哈表現(xiàn)出興趣時，父母立刻答應(yīng)婚事，用女兒的婚姻換取房租減免。

贊恩比任何人都清楚，這場所謂的“聯(lián)姻”意味著什么。

當(dāng)他發(fā)現(xiàn)妹妹初潮來臨，立即帶她躲進廁所清洗衣物，脫下自己的背心讓她墊著。

還悄悄從商店偷來衛(wèi)生巾，反復(fù)叮囑她“千萬別讓爸媽知道”。

他甚至暗中籌備逃亡計劃，積攢食物與衣物，試圖帶妹妹逃離，卻終究敵不過父母的強勢決定。

眼睜睜看著薩哈被人強行帶走，他在身后拼命追趕、嘶喊，最終只能目送她的身影消失在街角。

這一刻，成了摧毀他對“家庭”最后幻想的導(dǎo)火索。

他無法理解：為何生下他們的人，反而不愿保護他們？為何年僅十一歲的妹妹，就要嫁給足以做她父親的男人？

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贊恩的雙親并非天生冷酷，他們本身也是戰(zhàn)爭與貧窮的犧牲品。

他們的思維極為樸素：自己從小未被善待，自然也不知如何善待下一代。

生育的目的在于“延續(xù)血脈”、“將來養(yǎng)老”，讓孩子盡早參與勞動減輕負擔(dān)，至于情感需求、人格發(fā)展、未來規(guī)劃，全都不在考慮范圍之內(nèi)。

這種代際傳遞的無知與功利心態(tài)，正是“生而不養(yǎng)”悲劇不斷重演的核心原因。

他們在潛意識中把子女當(dāng)作投資資產(chǎn)，當(dāng)作應(yīng)對困境的工具，卻忽略了孩子是有情感、有尊嚴、需要被愛的真實生命。

正如贊恩在法庭上的控訴：“我記憶里只有打罵、羞辱、棍棒、鐵鏈、皮帶?！?/p>

他的父母或許會辯解，說自己是“別無選擇”。

但真正的親子之愛，從來不只是“讓孩子活下來”，而是竭盡所能為他們遮擋風(fēng)雨，讓他們感受到人間溫情與基本尊嚴。

就像片中那位收留贊恩的單身母親拉希爾，她同樣是非法移民，靠打零工度日，經(jīng)濟狀況極度拮據(jù)，卻始終將兒子約納斯視為至寶。

工作期間，她把孩子藏在公共廁所隔間，趁短暫休息時間偷偷哺乳；買不起生日蛋糕，便撿起別人丟棄的殘余奶油，為孩子點燃蠟燭慶祝。

面對流離失所的贊恩，她毫不猶豫地打開家門，給予兩個孩子一段短暫卻真實的安穩(wěn)時光。

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二，沒有身份，何談歸屬？

在整部影片中，“缺乏合法身份”這一設(shè)定貫穿始終，也成為眾多難民兒童共同面臨的結(jié)構(gòu)性困境。

贊恩不知道自己確切年齡，因為他既無出生登記，也無任何官方證件，仿佛是一個“不存在于系統(tǒng)之中”的人。

無法入學(xué)，不能從事正規(guī)職業(yè)，享受不到任何社會保障，在遭遇侵害時也無法尋求法律援助。

妹妹薩哈的死亡，直接源于身份缺失。

她在嫁給阿薩德后不久懷孕，因難產(chǎn)大出血被送往醫(yī)院，卻因無法提供有效身份證明而遭拒診。

贊恩之所以持刀報復(fù)阿薩德，不僅因妹妹被迫成婚，更因為他深知：如果薩哈擁有合法身份，也許就能及時獲得救治。

他自己也深受其害。

為了逃離貝魯特前往瑞典，他不得不求助偽造證件的黑市中介。

為支付高昂費用，他忍痛將約納斯交給陌生人，這一決定成為他心中永遠的傷疤。

當(dāng)他返回家中尋找身份文件時，卻得知妹妹已經(jīng)離世，隨后因傷人行為被捕入獄。

在監(jiān)禁期間，他聯(lián)系了一檔電視節(jié)目，提出要起訴自己的父母。

當(dāng)律師娜丁問他：“你有身份證嗎？”他茫然回應(yīng)：“我連出生證明都沒有，怎么證明我是我自己？”

這句反問，道盡了千萬無籍孩童的辛酸與無助。

身份對我們而言或許只是一張卡片，但對于贊恩們來說，卻是生存的基本門檻，是獲得“家”的先決條件。

沒有身份，他們?nèi)缤吹母∑?，只能在社會邊緣掙扎求存，隨時可能被時代的洪流吞沒。

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值得慶幸的是，影片結(jié)尾透出一絲光明。在律師娜丁持續(xù)努力下，贊恩終于獲得了屬于自己的正式身份證件。

當(dāng)工作人員讓他拍照時輕聲提醒：“這是拍證件照，不是遺照，笑一下吧。”贊恩露出了全片唯一一次發(fā)自內(nèi)心的笑容。

這抹微笑，不僅是對自己“存在”被承認的喜悅，更是對未來可能性的重新期待。

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三、家是責(zé)任與溫情的雙向奔赴

《何以為家》自始至終都在追問同一個問題：究竟什么才是“家”？

贊恩的父母堅信，血緣即紐帶，只要生育了孩子，家庭關(guān)系就天然成立。

他們生育了七個子女，組成了一個人口眾多的家庭，卻從未給予任何一個孩子應(yīng)有的關(guān)懷與庇護。

在這個空間里，沒有溫暖，沒有尊重，只有剝削與暴力。這樣的“家”，與其說是歸宿，不如說是牢獄。

而由拉希爾、贊恩與約納斯組成的臨時小家庭，雖無血緣關(guān)聯(lián)，卻展現(xiàn)了“家”的真正內(nèi)涵。

拉希爾接納了流浪街頭的贊恩，贊恩則主動承擔(dān)起照顧約納斯的責(zé)任，三人彼此依靠，勉強維持溫飽。

盡管住在破敗房屋，吃著簡單飯菜，但他們擁有最珍貴的東西——相互之間的陪伴與關(guān)愛。

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贊恩雖然成長于冷漠的家庭環(huán)境，卻沒有繼承父母的價值觀。

他會保護妹妹，會細心照料約納斯，會在他人危難時伸出援手。他的內(nèi)心深處，始終渴望一個真正意義上的家。

他提起訴訟，并非出于仇恨，而是希望阻止更多孩子重蹈他的命運。

他在法庭上說：“我希望那些無力撫養(yǎng)孩子的人不要再生育?！边@句話，是一個孩子對“家”的最低訴求，也是對所有成年人最深刻的質(zhì)問。

家庭的溫度，從不取決于財富多少。

一個擁抱，一句安慰，一頓熱飯，一次挺身而出的守護，這些看似微不足道的細節(jié)，對孩子而言就是生命的光亮。

相反，即便物質(zhì)富足，若缺乏情感連接與人格尊重，那樣的家庭也無法給予孩子安全感。

電影結(jié)局看似圓滿：贊恩取得身份，拉希爾找回兒子，一切似乎走向光明。

但我們清楚，在現(xiàn)實世界中，仍有無數(shù)如贊恩一般的兒童，被困在“生而不養(yǎng)”的家庭中，面臨身份缺失的絕境。

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他們沒有如此幸運，遇不到愿意幫助他們的導(dǎo)演，也無法輕易改寫人生軌跡。

《何以為家》的意義，遠不止講述一個孩子的苦難經(jīng)歷，更是借由這個個案，喚起公眾對全球底層兒童生存現(xiàn)狀的關(guān)注。

它促使我們重新審視“家庭”的本質(zhì)與為人父母的責(zé)任邊界。

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結(jié)語

觀看完《何以為家》，許多人腦海中都會浮現(xiàn)那句話：“成為父母無需考試，實在令人擔(dān)憂。”

這句話雖略顯激烈，卻反映了大眾普遍的情緒共鳴。

生育是一項生理行為，簡單且自然；但養(yǎng)育是一項終身承諾，需傾注耐心、智慧與無私的愛。

贊恩的故事是一場悲劇，同時也是一記警鐘，提醒每一位成年人：不能只完成生育義務(wù)，就忽視養(yǎng)育責(zé)任。

不應(yīng)把孩子當(dāng)作私有財產(chǎn)，而應(yīng)視其為獨立個體，尊重其權(quán)利，維護其尊嚴。

影片最后，贊恩直視鏡頭展露笑容，那笑容雖帶著拘謹，卻充滿希望。

它讓我們相信，縱使生活遍布荊棘，只要有一點點溫暖與光亮，就能點燃前行的勇氣。

信息來源百度百科《何以為家》

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