12月14日那場球一結(jié)束，張本智和跪在地上吼著慶祝，很多人第一反應(yīng)不是討厭，反倒替他松了口氣，畢竟他在WTT香港總決賽男單決賽里4比2拿下莫雷加德，這也是他生涯第一次把總決賽男單冠軍抱走。

但熱乎勁還沒過，爭議就拐了個彎，拐得又快又硬，像是你剛鼓完掌，旁邊的人遞過來一段采訪問你還鼓不鼓。

先把前情放清楚，這次奪冠不是“隨便撿來的”，他半決賽跟林詩棟打滿七局才4比3擠過去，自己賽后也說過分差就在一兩分，輸贏都正常。

另一邊，王楚欽因為傷退了賽，莫雷加德半決賽不戰(zhàn)而勝進決賽，這個背景也讓“張本靠運氣上位”的聲音有了落腳點。

然后連著強調(diào)“絕對、絕對、絕對、絕對、絕對，我一定會贏”。 這話單摘出來像雞血，放在當下的輿論場里，就變成了另一種味道，因為它不再只是“我要贏”，而像是在挑一個敏感符號往自己身上貼。

所以才會出現(xiàn)那種很別扭的畫面，一邊是很多中國觀眾其實愿意給強者鼓掌，哪怕你穿的是日本隊服，只要你拼得真、打得硬，掌聲就愿意給，另一邊是你在不同鏡頭前換不同的“說法”。

觀眾的耐心就被當場扣分。張本的問題從來不只是“他代表日本”，而是他總給人一種在兩邊都要討好、在兩邊都要拿分的感覺，像是比賽還沒開打，立場先開了拉鋸。

更要命的是，這種不舒服不是第一次被翻出來。2024年8月，川觀新聞就報道過一件事，有網(wǎng)友扒出張本智和和石川佳純在巴黎奧運會前曾一起去參拜“東鄉(xiāng)神社”。

報道里也寫到，這座神社供奉的是東鄉(xiāng)平八郎。 同一篇報道里還提到，馬龍“取關(guān)”了石川佳純，這個動作當時在網(wǎng)上被解讀成一種態(tài)度表達。

這兩件事一疊加，張本身上那種“搖擺感”就更刺眼了，賽場上你贏球，大家可以服氣，鏡頭前你借政治人物的話來給自己加碼，觀眾也可以當作情緒表達，但當舊賬被翻出來，很多人就不愿意再把它當成“運動員說兩句狠話”這么簡單。

你想做一個靠實力吃飯的運動員，輿論也會把你當成運動員看，可你要是總愛在符號上來回站位，那輿論就會把你當成“符號玩家”來算賬。

說到底，張本智和現(xiàn)在這套處境并不稀奇，他的成長軌跡、他的身份標簽、他在中日兩邊的輿論溫差，本來就決定了他每說一句話都會被放大，尤其是這種大賽節(jié)點，一句話能把你推上好感，也能把你推下去。

冠軍他拿到了，掌聲也確實拿到了一部分， 但另一部分人的轉(zhuǎn)身離場，也不是因為他贏了中國選手，而是因為他們覺得自己被當成了可利用的觀眾。