四季輪轉，秋去冬來，12月21日，又是一年冬至。

《月令七十二候集解》記載：冬，終也，萬物收藏也。

林木凋敝，寒風凜冽，走獸、鳥雀、蛇蟲……都或隱或藏，不見蹤跡。

作為萬物靈長，我們也要應時而活，進入一年中的“冬藏”時刻。

平時閑在家，喝喝茶養(yǎng)養(yǎng)花，將喧囂擋在門外；

亦或在萬籟俱靜中，調養(yǎng)生息，沉淀自己。

年歲漸寒，人最好的狀態(tài)，就是銷聲匿跡。

1

在獨處的光陰里，放松自己

明朝劉伯溫的《冬至》中，有這么一句：

“冬至微陽斡化機，閉關獨坐正相宜。”

意思是說，冬至這天，陽氣初生，閉關靜坐，最為相宜。

作為朝廷重臣，劉伯溫要日理萬機，應酬頗多。

但無論多忙，冬至這天，他都會暫停公務，獨處靜坐。

通過獨處，他拋卻雜念，迅速把內(nèi)心安定下來。

用一日的靜心凝神，來消解終年的奔波勞苦。

莊子說：夫虛靜恬淡寂寞無為者，萬物之本也。

孤獨是萬物的根本，而獨處是生命的升華。

這個冬天，你可以宅在溫暖的家里，或去僻靜的地方散步，或找個無人的地方冥想。

這些都可以讓你的心安靜下來，讓你感受到久違的輕松。

蘇東坡在冬至這天，也時常閉關。

元豐三年冬至那天，他向天慶觀的道士借了三間道堂，開始了為期四十九日的閉關。

在此之前，不少朋友來訪，蘇東坡都閉門不見，只是自顧自地隱居。

后來，他在給友人王鞏的書信中，曾坦言：“闔戶自視，當有深益處?！?/p>

這份益處，于他而言，是鎮(zhèn)定心緒的契機，更有滋養(yǎng)精神的奇效。

古語有云：“冬至，十一月中。終藏之氣至此而極也?！?/p>

古人在這天閉關，我們現(xiàn)在也應當在忙碌之余獨處放松自己。

安靜地休息、靜坐，去適應并享受一個人的清歡。

當你的心安靜了，整個世界也會隨之變得安穩(wěn)有序。

2

在寒冷的日子里，靜養(yǎng)自己

民間有句諺語：“夏至三庚入伏，冬至逢壬數(shù)九。”

冬至時節(jié)，數(shù)九寒天，自然界進入休整狀態(tài)。

刺猬在此時縮進泥洞里，陷入漫長的昏睡，靜待來年的蘇醒；

青蛇鉆到洞穴深處，將身體蜷曲成圈，為來年的爬行儲備體力；

黑熊會找到一處溫暖的山洞，休養(yǎng)生息，為開春獵食蓄能。

深冬已至，動物們會在低溫的刺激下，自動開啟養(yǎng)生模式。

人也應該如此，隨時令調整生活節(jié)奏，慢下來，藏起來，靜養(yǎng)精神。

《曾國藩傳》中記載：道光十二年冬，曾國藩生了一場大病。

他休養(yǎng)了整個冬天，才得以痊愈，經(jīng)此一事，他頓悟到：

“養(yǎng)生之道，以君逸臣勞為要?！?/p>

所謂“臣勞”，意為養(yǎng)身，就比晝短夜長的時令下，要多睡覺，少勞神；

所謂“君逸”，意為養(yǎng)心，獨處冥思，凝靜心緒，閉目養(yǎng)神，安頓內(nèi)心。

冬季，萬物蟄伏，陽氣潛藏。

是一年中最應該“靜養(yǎng)”和“儲蓄”的季節(jié)。

人生天地間，亦如草木生，也要冬藏養(yǎng)根，切忌操勞。

唐代詩人白居易，有個諢名“睡美一老翁”。

他寫過一首“冬眠詩”：

枕低被暖身安穩(wěn)，日照房門帳未開。

還有少年春氣味，時時暫到夢中來。

漫漫寒冬，他窩在熱被窩里，任由自己酣睡，在一場場美夢中消遣光陰。

他還為自己畫了一幅《白樂天高臥圖》，畫中的白樂天，神態(tài)悠然，面色祥和。

這都是冬藏休憩的好處。

忙碌了一年的我們，也是時候抽出一些時間來靜養(yǎng)身心了。

多臥少行，多靜少動，在一日日養(yǎng)精蓄銳中，為來年春天補足能量。

正所謂：冬不藏精，春必病瘟。

冬天養(yǎng)好精氣神，才有來年的好氣色。

3

在枯燥的生活里，沉淀自己

在古代農(nóng)業(yè)社會，冬天是一個很難熬的季節(jié)。

天地閉塞，萬物凋敝，食物匱乏，行動受限。

然而，冬天的日子雖然枯燥，但人們卻不會因為天地蕭瑟就消沉頹廢。

而是在寒冬中堅守，于枯燥中沉淀。

清朝大才子袁枚，美食、曲藝、詩詞、鑒賞，無不精通。

他還建了一處隨園，平日里宴請賓客，熱鬧非凡。

但愛熱鬧又好客的袁枚，卻有個雷打不動的習慣。

每年冬天，都從隨園搬去“書倉”居住，一直住到來年春天。

這期間，他不再研究雜七雜八的東西，只是晝夜不息地讀書。

除此之外，他還寫下上千篇《日知錄》，記錄自己的所思所想。

他寫過一首《寒夜》：“寒夜讀書忘卻眠，錦衾香燼爐無煙?！?/p>

生動描繪了自己在冬夜閉門讀書時忘卻時間、沉浸書卷的狀態(tài)。

袁枚之所以能在文壇脫穎而出，跟他一年又一年的“冬日苦讀”脫不開關系。

所以說，冬天的銷聲匿跡，并非在躺平中虛度光陰。

而是于無人問津時，默默用功；在寂靜孤獨中，有所精進。

耐住性子，去讀書、去思考、去歷練心智，一點點把自己推向更高的層次。

我們常說：熬過了苦寒，就能看到梅開滿枝；熬過了冬天，就能邂逅明媚春光。

但前提是，人在枯燥的日子里不消沉，仍能抖擻精神，在自己身上使“暗勁”。

好好利用這個冬天，下一個春天，我們才能遇見更厲害的自己。

4

冬天最好的狀態(tài)，就是銷聲匿跡

我們常說，立冬有三候：一候水始冰；二候地始凍；三候雉入大水為蜃。

立冬過后，水開始結冰，地開始上凍，野雞一類的大鳥也消失不見。

冬季萬物伏藏，銷聲匿跡，人生亦當如此。

宋代大儒朱熹，就非常看重人與天地時令的相合。

尤其到了冬天，他堅持“未昏便臥，未曉便起”。

悠長的時日里，他不再忙于政務，急于應酬。

而是把自己關在書齋中，喝茶、賞雪、讀書。

他恪守著“冬日作息”，在守心養(yǎng)性中，終成一代大儒。

這種順應時序的“消匿”，不是逃避，而是為了滋養(yǎng)身心。

古語有云：“水寒心簡，天寒心斂?！?/strong>

越是天寒地凍，人越要學會往內(nèi)走，往回收。

于寂寞中藏身，是不急不躁的從容，也是默默耕耘的篤定；

于喧鬧中藏心，是享受清凈的開始，也是豐盈生命的智慧。

立冬時節(jié)，天地歸于寧靜，萬物藏心守靜。

在這閉藏的季節(jié)里，最通達的活法，莫過于銷聲匿跡，靜養(yǎng)身心。

《后漢書》中記載：

冬至這天，朝廷上下要放假休息，民間的各種生意、買賣，也要暫歇。

大伙歸家休憩，沐浴更衣，不再奔波應酬，只是靜靜地吃飯，睡覺，養(yǎng)精神。

這一習俗，恰好應了冬至時令的“藏”與“匿”。

辛苦了一年的百姓，在冬至這天，有了喘息的機會。

荀子也有言：“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時，故五谷不絕。”

人生若想“五谷豐登”，也應遵循四季時序而活。

深冬時節(jié)，獨處靜養(yǎng)，藏身守心，低調蓄能。

修養(yǎng)好自己，來年萬事都會順風順水。

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