海峽導報綜合報道 臺灣27歲嫌犯張文19日在臺北車站投擲煙霧彈，又到地鐵中山站南西商圈持刀殺人，而后墜樓不治。臺軍退役少將栗正杰質疑表示，張文是不是有一種僥幸心態(tài)，認為就算今天殺了人，也不會判死刑，他憂心后續(xù)的模仿效應。他不禁嗆“廢死聯(lián)盟”，不要每天在那邊假仁假義，喊著要廢死。

栗正杰20日在政論節(jié)目中表示，我們社會很多東西要檢討，第一個就是反廢死的問題，以去年臺中洪凈的案子來講，他最后只被判9年，當然他沒有傷到人，因為有一個長發(fā)男見義勇為，把他的刀奪下來，那是運氣非常好。

栗正杰接著表示，但以這次來講，張文是不是看到前面那個例子，認為不會被判死刑，就抱著那種僥幸的念頭，如果他可以逃亡成功，雖然不見得能夠逃得掉，就算逃不掉，今天殺了人，滿足了他犯罪的欲望，之后他只要不死，也不會判他死刑，會不會有這種心態(tài)在里面？

栗正杰認為，“廢死聯(lián)盟”應該要好好檢討，臺灣到底要不要廢死。如果廢死這種理論一直存在，然后已經被判死刑的人，一直不執(zhí)行，這對社會來講，會不會產生后續(xù)的模仿效應。就像現(xiàn)在張文發(fā)生這種事情，全臺灣都在譴責的狀況下，居然有人馬上發(fā)言說他要模仿，還把張文稱為兄弟，這種風氣不能不嚇阻，有一句話叫做“治亂世用重典”。

栗正杰指出，如果不用重典，將這些言論打壓下去的話，若讓這些反社會人格的人有一種僥幸的心態(tài)，會不會造成社會更大的這種模仿或者是不安，這是臺灣自己要檢討的問題，不要每天在那邊假仁假義喊著要廢死。

栗正杰更表示，我們試想張文會不會有這種心態(tài)，認為就算今天殺了人，只要不被槍斃，只要還活得下來，臺灣法律也不會判他死刑，這會不會是他抱著僥幸心態(tài)去殺人的一個原因？