如果你讀過特朗普的自傳《交易的藝術(shù)》，一定會對其自我宣傳能力嘆為觀止。在尚未踏足公共服務(wù)事業(yè)的年代，特朗普自詡地產(chǎn)界最懂和媒體打交道的人。

當(dāng)年，特朗普大廈建筑方案公布后，有地產(chǎn)圈記者寫專欄批評，說大廈用的玻璃幕墻，簡直是一場災(zāi)難，會成為城市最丑陋的風(fēng)景。特朗普氣炸了，準(zhǔn)備給記者發(fā)律師函，但他骨子里那根交易神經(jīng)忽然一顫，心想，有人罵是好事呀，這是給項(xiàng)目免費(fèi)炒作。

于是，他放棄了律師函，轉(zhuǎn)而給這位記者寫了一封信，聲情并茂地描繪了自己的雄心。

今年，甲申最關(guān)注的是特朗普。甲申的主題是“啞聲”。他解釋說，“一為欲言而不舉，二為欲言而怯之”。欲言又止也好，望而卻步也罷，都屬意志自由范疇。任何個人選擇不能被任何理由被綁架。這理應(yīng)是一個共識。但，如果個人選擇是一個好惡選項(xiàng)，客觀判斷則是一道是非命題。

詩歌是一種媒介。詩人自由地表達(dá)個體體驗(yàn)，在詩歌這一媒介中，詩人彰顯自己擅長的套路，同時袒露自己認(rèn)知的缺陷。在社會、歷史、倫理等需要做出明確判斷的是非問題上，詩歌有沒有抽絲剝繭，提出真問題，設(shè)置公共議題的能力？這是一個值得討論的話題。

有好事者整理了特朗普語錄，將他們分行，稱之為“特朗普的詩”，并且公開出版。特朗普的詩集和普京的散文詩一起，在書店最顯眼的位置并排銷售。詩歌文本的靈活性，被這些人用到了極致。

特朗普寫《交易的藝術(shù)》時用的是編年體，和拜登競逐白宮主人時用的是微博體，現(xiàn)在居然用上了詩歌的分行體。他不是什么交易大師，他的生意不全都成功，政策議程也不總是奏效，但他確實(shí)是公共傳播的文本大師。

在這些語言直白、價值觀露骨的分行里，你能找到當(dāng)代國際局勢的蛛絲馬跡。你盡可以批評這些東西不純粹，不是詩，寫得很垃圾，甚至于不要臉，但當(dāng)你這樣認(rèn)為的時候，就將詩歌靈活的話語權(quán)拱手相讓。

講述：甲申

整理：桉予

//開放麥

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