詩詞有約，一號詩巷歡迎各位的到來。

時節(jié)已是冬至，當冰雪凝為一片素白時，這世界也似乎變得愈發(fā)地可愛了。

在冬日，或煮酒，或?qū)っ?，或邀月，或聽雪……，古人最懂意趣，他們總是以最浪漫的方式把最樸素的生活過成了令人向往的樣子；而后他們又落筆成詩，將最觸動人心的詩句留給了我們。

光陰飛縱，詩香久漫，詩人宛在。

在本期，詩巷想要將宋朝詩人楊公遠的一首《雪月梅》帶給大家。

這首詩寫出了與眾不同的意境，讓人初讀時就有一種被驚艷到的感覺，相信屏幕前的各位也都會很喜歡。

雪月梅

宋?楊公遠

寒梅開后雪初晴，斂盡殘云月又生。

月映雪時梅更好，梅橫月處雪爭明。

羨渠結(jié)伴成三白，添我相親即四清。

今夕細吟詩說與，來年此際莫寒盟。

楊公遠，字叔明，號野趣居士，歙州歙縣（今安徽歙縣）人，我國南宋末至元初的詩人、畫家。

宋朝滅亡后，49歲的楊公遠疏離與仕途，他以寫詩作畫為業(yè)游于江淮。

和唐朝王維一樣，楊公遠也主張“詩中有畫，畫中有詩”的理念，將詩、畫融于一體，創(chuàng)作出了富有了靈魂的作品。

楊公遠的詩風清潤疏淡，他非常擅長畫松、竹、梅、雪、月等“清冷”物象，當然，作者之所以喜歡畫這些物象，也因自己高尚的情操所使。

雖然作者生活于動蕩社會的夾縫中，雖然他的生活很是清貧，但他卻絲毫未改清高之性情。在一個冬夜，恰逢月皎梅放，白雪皚皚下，月與梅顯得尤為動人，于是作者觸景生情，揮筆寫下了這首詩。

詩的首聯(lián)直接切題：寒梅開后雪初晴，斂盡殘云月又生；寒梅開放后，雪也停了，天空的殘云漸漸退去，放出了皎潔的月亮。

詩在開篇處就將梅、雪、月三個重點物象點了出來，而隨著這三個物象的點出，一幅不沾塵埃的美妙畫面也呈現(xiàn)于讀者眼前。

在這幅畫面中，有開放的梅花暈染色彩，有初晴的白雪營造氛圍，更有新生的明月傳遞詩意。

而梅、雪、月三者皆代表著高雅之形象，所以首聯(lián)看似在點物象，看似在臨摹畫面，實則它又無不將作者孤高淡然的性情體現(xiàn)出來。

我們繼續(xù)看頷聯(lián)：月映雪時梅更好，梅橫月處雪爭明；當月色與白雪交相輝映時，那梅花的姿態(tài)看上去也格外美好，在有明月相照的梅花下，那雪色也顯得格外潔白。

作者不單獨寫其中某個物象，而是將梅、月、雪三者搭配在一起，將它們相互聯(lián)系起來，使得這三者之間形成了一種不可分割、相互烘托的關(guān)系，從而將每一個物象的形象更為生動地予以展示。

“好”字在寫梅之姿態(tài)，也在寫雪與月的光輝，“明”字在寫雪之色澤，也在寫梅與月的神韻。

讀頷聯(lián)，我們仿佛置身于一個遠離市井的勝境，看到了有梅花盛開，有明月高懸，有白雪靜覆的絕妙景象，而且不但如此，我們甚至還能夠嗅到夾雜著雪之寒、月之清的梅花香氣。

“羨渠結(jié)伴成三白，添我相親即四清?！?；羨慕他們能夠結(jié)伴成為擁有統(tǒng)一的潔白之色的盟友，而此時將“我”添加進來，則又成了“四清”。

頸聯(lián)無論從構(gòu)思方面，還是從韻味與語言組織方面，都充分體現(xiàn)出了作者的“匠心”。

“三白”，即梅、雪、月之色，而這個“白”不僅僅在寫它們的顏色，更是在贊揚它們高潔的形象與情操。

一個“羨”字加強了語氣，有力表達出了作者對梅、雪、月的喜愛與贊美之情，更是把作者內(nèi)心的那份隱約的孤獨也予以詮釋。而又是什么造就了作者的孤獨？當然是那個黑暗的社會。

但是，作者的孤獨很快又被驅(qū)散，因為他找到了知己，因為他與梅、雪、月之間達成了高度的默契，所以他說：添我相親即四清。

這個“清”字已然上升到了心境與精神層面，把作者如梅、雪、月般的清雅、淡泊、灑脫的情懷一筆道出。

”今夕細吟詩說與，來年此際莫寒盟?！?；今晚“我”寫詩細細吟來，將“我的”情懷說與它們，來年的此刻我們依舊要相盟在這冰天雪地里。

尾聯(lián)升華了全詩的情感，再一次拉進了作者與梅、雪、月之間的距離。

前一句寫今之實景，后一句寫來年之虛景，在實與虛的內(nèi)容相扣下，作者的愿望得以展現(xiàn)，詩句的韻味得以延伸。

與此同時，作者孤高不移的秉性，作者儒雅瀟灑的形象，也都在尾聯(lián)中被更為清晰地詮釋與讀者。

月灑清暉梅弄影，雪分寒色客成詩；讀完一首，唇齒留香。

視詩詞為知己，將讀寫進行到底；關(guān)注一號詩巷，我們下期精彩不見不散！