人生里，會(huì)有許多事情發(fā)生。它們，可能是過(guò)去的，也可能是現(xiàn)在的，更可能是未來(lái)出現(xiàn)的。將這些系列的事件進(jìn)行呈現(xiàn)，文學(xué)作品里常常會(huì)看到。而將一件小事，化作系列的事件，可以說(shuō)比較考驗(yàn)作者的功底。
在朱山坡老師的文學(xué)作品《石羊鎮(zhèn)的?！樊?dāng)中，就圍繞著鎖這個(gè)物件展開了系列的事件描述。而且，這些事件呈現(xiàn)和展示得細(xì)膩、真實(shí)且合情合理。著實(shí)是將它們，演繹成了讓人難忘的人生鎖事了。

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關(guān)于鎖的系列事件拓展，我們閱讀這部作品，可以看到其中的丟鎖、思鎖以及上鎖等呈現(xiàn)的過(guò)程。而且，關(guān)于鎖的這些環(huán)節(jié)，一環(huán)扣一環(huán)，層層推進(jìn)、密切關(guān)聯(lián)，讓鎖事闡述得詳細(xì)而有情理。
丟鎖
丟鎖，簡(jiǎn)而言之就是將鎖弄丟了。盡管是件平凡的小事，但在作者眼里，卻可以將它描述得生動(dòng)、細(xì)膩而又詳實(shí)。而且，更將丟鎖的狀態(tài)，進(jìn)行了十分巧妙的刻畫與表現(xiàn)。并讓它，成為了一件吸引讀者的故事。
在作品《石羊鎮(zhèn)的?！樊?dāng)中，作者刻畫了“我”丟鎖時(shí)刻的相應(yīng)狀態(tài)。丟失鎖頭的種種，作者都進(jìn)行了細(xì)致的刻畫和表達(dá)。由此，更像是給這個(gè)故事設(shè)計(jì)了一處生活化場(chǎng)景尤為逼真的懸念畫面。

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“我”的電動(dòng)車的車鎖被弄丟了。但是，自己卻在丟失的瞬間毫無(wú)察覺(jué)。而是在丟失之后，體會(huì)和回溯丟失車鎖的各種狀態(tài)，總是感覺(jué)到不對(duì)勁。因?yàn)?，如果是在開車途中丟失，“我”按理是會(huì)體會(huì)得到的。
然而，很不巧的就是，自己在開車途中，并沒(méi)有出現(xiàn)腳踏板上的異常?！拔摇辈](méi)有覺(jué)察得到車鎖丟失的聲音、體感等。因而，這種關(guān)于丟鎖時(shí)可能的感覺(jué)，歐哲都進(jìn)行了相應(yīng)的描述，讓丟失的這個(gè)事件，細(xì)致而生動(dòng)。
作品從丟失車鎖開始，為我們讀者營(yíng)造了應(yīng)有的氣氛。這個(gè)車鎖是如何丟的、在哪里丟失的、為什么會(huì)丟失等問(wèn)題，也大體上會(huì)接踵而來(lái)地出現(xiàn)在我們讀者的腦海里。由此，構(gòu)成了人生鎖事的開端。
思鎖
思鎖，便是對(duì)丟失鎖頭的一種思考和分析。經(jīng)歷了丟失車鎖之后，主人公對(duì)這個(gè)事件進(jìn)行回顧、思考以及分析等，便冥冥中形成了思鎖的對(duì)應(yīng)環(huán)節(jié)。這個(gè)時(shí)候，思考車鎖便構(gòu)成了故事中的一個(gè)重要部分。
作品《石羊鎮(zhèn)的?！防?，“我”在丟失了車鎖之后，并不是無(wú)動(dòng)于衷，而是不斷地對(duì)丟失的狀態(tài)進(jìn)行思考和分析。由此，形成了系列的、連續(xù)的、關(guān)于丟失車鎖的分析與推斷。這，便是思鎖的環(huán)節(jié)。

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“我”經(jīng)過(guò)對(duì)開車過(guò)程中，對(duì)車踏板上自己雙腳的那種感覺(jué)進(jìn)行分析，推斷車鎖應(yīng)該并不是在路上丟失的。由此，轉(zhuǎn)為推斷車鎖也許是在出門時(shí)候就弄丟了。這個(gè)過(guò)程，便是“我”思考分析丟鎖的過(guò)程。
作者同時(shí)還通過(guò)對(duì)出門時(shí)候的感覺(jué)進(jìn)行思考，來(lái)推測(cè)車鎖可能是在此時(shí)弄丟的。因?yàn)椋拔摇贝藭r(shí)回憶起來(lái)，腳踏板上似乎與平時(shí)不同，腳底很明顯地感到空了、平坦且舒適了。因而，推斷車鎖是在出門時(shí)就丟了。
思考車鎖的環(huán)節(jié)，也是人世常情。一般在丟失了物件后，我們通常都會(huì)去對(duì)它們進(jìn)行一定程度的追溯與分析。以此，來(lái)思考和試圖尋找到它們，或者總結(jié)丟失的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等。這，便是作品里人生鎖事的有一個(gè)部分了。
上鎖
上鎖，其實(shí)就是給車子等交通工具進(jìn)行上鎖的事件經(jīng)過(guò)。這些與丟鎖和思鎖等事件聯(lián)系起來(lái)，可以讓我們讀者體會(huì)到，主人公在發(fā)生了這些事情后，所采取的一種補(bǔ)救的、積極預(yù)防的方式、方法。
在作品《石羊鎮(zhèn)的?！防铮?dāng)主人公經(jīng)歷了丟鎖和思鎖后，便積極地采取行動(dòng)，對(duì)自己的電動(dòng)車進(jìn)行上鎖。只不過(guò)，主人公并不是用弄丟的車鎖進(jìn)行上鎖，而是用車子上原本配有的鎖頭進(jìn)行上鎖。
丟失車鎖和思考分析了它被弄丟的情況后，“我”回憶了昨晚發(fā)生的事情。作品描寫了“我”是一個(gè)不喜歡上鎖的人，無(wú)論是出于嫌把手弄臟，還是出于身份而不喜歡彎腰，“我”都不喜歡上鎖。
然后，作品再次回到了“我”丟失了車鎖后的狀態(tài)?？梢哉f(shuō)，自己的不喜歡上鎖，以至于如今真的丟失了車鎖，自己即使希望可以給車子上鎖，卻無(wú)法再操作的狀況，迫使“我”只能給車子上車把自帶的內(nèi)置鎖。
這個(gè)上鎖有關(guān)的內(nèi)容，通過(guò)“我”丟失車鎖前不愛(ài)上鎖的習(xí)慣，到丟失車鎖后希望上鎖的狀態(tài)，以對(duì)比的方式，描述和刻畫了上鎖這個(gè)環(huán)節(jié)的事件經(jīng)過(guò)。因而，構(gòu)建出相對(duì)完整的人生鎖事。
作品《石羊鎮(zhèn)的?！分?，有關(guān)丟鎖、思鎖以及上鎖的人生鎖事，是值得我們深思的。當(dāng)我們的生命中出現(xiàn)自己看似不重要、卻在必要時(shí)覺(jué)察到重要的事情，往往會(huì)是一種特殊的滋味。所以，珍惜該珍惜的，或許就是一種值得我們?nèi)ブ匾暤氖铝?。（文\藍(lán)千帆）