八旗

‘牛錄’是八旗的最基層組織，‘牛錄'是處在氏族制時期女真人從事軍事、狩獵的小行動集體?！ｄ洝瘽h語譯為大箭。1553年清太祖努爾哈赤為適應(yīng)軍事需要,授用“牛錄”名稱把它改造成為多種作用的組織。1601年改“牛錄”制為固山(旗)制,按原來的規(guī)定每三百人為一“牛錄”,五“牛錄”為一扎攔(參領(lǐng)),五扎攔為一固山(旗)。同時確定旗為黃、白、紅、蘭四色。

四旗顏色,源于女真人射獵時各方用旗的顏色而確定的。居于北方的為汗,標(biāo)志是黃顏色的“中纛旗”,居于東方、南方、西方則是貝勒旗,是白旗、紅旗、蘭旗。從那時起,黃顏色是非常尊貴的,黃色是大汗,皇帝的御用色,沒有封賜,任何高官和臣民百姓是不準(zhǔn)許隨意使用的。到1615年正式建立了八旗制度。這就是增加了紅旗加白邊,黃、白、藍(lán)加紅邊。即鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍(lán)四旗,通稱為八旗。八旗的形成,是由努爾哈赤改造牛錄制后,由一種單純的狩獵組織“牛錄”,過渡為一種軍民合一的,包括軍、政、財、刑多種職能的社會組織。到皇太極時期,又將降附的蒙古人和漢人編為“八旗蒙古”和“八旗漢軍”,最后又將達(dá)斡爾、鄂倫春等少數(shù)民族編入“布特哈八旗”。八旗制度在建立初期,兼有軍事,行政和生產(chǎn)三個方面職能。清入關(guān)后這種職能構(gòu)成了統(tǒng)治全國的重要工具。所以,當(dāng)時抬旗的人,不論是滿、蒙、漢、布特哈都高人一等。

滿族人都屬于滿洲八旗之中。八旗不是血緣組織,也不是社會經(jīng)濟(jì)單位組織。在一個旗內(nèi),有同宗同姓,也有同姓異宗的,同宗同姓也有分布在幾個旗內(nèi)的,也有后改旗的。比如,慈禧太后是葉赫那拉氏,屬滿洲鑲藍(lán)旗,后因兒子載淳繼承了皇位,被尊為圣母皇太后,根據(jù)“皇太后、皇后丹闡(滿語，母家之意)在下五旗者皆改抬旗的慣例,于咸豐十一年十二月十八日發(fā)布上諭說:“慈禧皇太后母家著抬入鑲黃旗滿洲”(《清實錄》)。從此,慈禧母家就不在是鑲藍(lán)旗滿洲而是鑲黃旗滿洲了。

滿洲八旗中的鑲黃,正黃和正白屬上三旗,其它正紅、鑲白、鑲紅、正蘭和鑲蘭屬下五旗,上三旗是皇帝的親軍,由皇帝親自統(tǒng)帥,政治地位也高于下五旗。慈禧母家能由下五旗之末,抬人上三旗之首,正是慈禧政治地位變化的表現(xiàn)。而滿洲屯的鈕祜祿氏族人不僅是居于上三旗之首,又是幾輩后族世家,當(dāng)然是在朝野內(nèi)外,世世代代的殊榮顯戶了。

后族

郎姓(鈕祜祿氏)族人,是一個大家族,按清朝當(dāng)時的宗族勢力,可以認(rèn)為是一個獨霸一方的望族人家。建洲努爾哈赤統(tǒng)一女真族過程中。額亦都(鈕祜祿氏)是努爾哈赤不可以忽視的可靠力量,清朝正個時期,很多鈕祜祿氏族人是朝中命官。例如,太祖朝五大重臣遏必隆;乾隆朝長期踞于相位二十年的軍機(jī)大臣,因貪污被賜自盡的和珅等都是鈕祜祿氏人;此外,又有很多女子隨王伴駕為皇后,皇妃,有資料可考統(tǒng)計有:

努爾哈赤庶妃鈕祜祿氏順 治庶妃鈕祜祿氏

康熙孝昭皇后鈕祜祿氏和皇后的妹妹雍正喜妃(乾隆的生母)鈕祜祿氏乾隆 順?gòu)邂o祜祿氏

側(cè)福晉鈕祜祿氏嘉慶 皇后鈕祜祿氏

道光 皇后鈕祜祿氏(咸豐生母)

祥嬪鈕祜祿氏成嬪鈕祜祿氏

咸豐 皇后鈕祜祿氏(清原地方民稱郎太后)

鈕祜祿氏在清王朝中是一個很大的后族。封建社會在一個氏族中,男子在朝居官,女子隨王伴駕,其榮耀成度是不可估量的。盡管民眾們的饑寒交迫他們這個是“皇老爺”、那個是“皇阿舅”,對外來說,全國臣民,蒙古王公們,誰都不可不讓三分的。

在前滿洲屯老虎墳的郎萬通墓碑文中有“乃生男子,為國棟梁,乃生女子,內(nèi)助君王,居我蒙界,非我蒙民,考其世系,滿洲族人,出入邊界,不犯卡倫,耕種畎畝,不納稅銀”句。

從這些文物與事實的傳說,滿洲鈕祜祿家族同大清朝廷之間的關(guān)系,在君國利益矛盾統(tǒng)一的時候,不能不說是一個無人敢來問津的地方勢力。

滿洲屯“薩滿”二爺郎義說:佟、關(guān)、馬、索、齊、富、那、郎八姓是滿人八個大戶,人多幫頭大,和老汗王一條心,勢力大,若不然怎么叫八大姓呢;說老郎家是八大姓之一也是對的,但都把老汗王叫老先人是不確切的,老汗王只能說是滿族人的代表,八大姓是皇族以外的八大家姓氏才是對的。為了弄清各自的說法,找一點根據(jù)是很必要的。新賓縣民族事務(wù)委員會劉慶華先生《滿族姓氏錄》一書中所闡述的滿族八大姓一段，是令人信服的。“清太祖(努爾哈赤)朝,封的八貝勒有代善，阿敏、莽古爾泰、皇太極、阿巴泰、德格類、濟(jì)爾哈郎,阿濟(jì)格八人。他們都是愛新覺羅氏,本是一家人,不是八大姓;清太宗(皇太極)時任命八個固山額真(旗主,后稱八旗都統(tǒng)),是達(dá)爾汗(郭洛羅氏)、博爾晉(完顏氏)、阿和里(董鄂氏)、阿敏、穆哈連、濟(jì)爾哈郎、湯古岱、阿巴泰(此五人皆姓愛新覺羅氏)八人，實為四姓并非八姓;清太宗(皇太極)任命的八大臣是達(dá)爾汗(郭洛羅氏,領(lǐng)鑲黃旗),納穆祿氏(領(lǐng)正黃旗),喀克都理(那木都魯氏,領(lǐng)正白旗),固三泰(那拉氏,領(lǐng)鑲蘭旗),托博輝(愛新覺羅氏,領(lǐng)正蘭旗),博爾晉(完顏氏,領(lǐng)鑲紅旗),車爾格(鈕祜祿,領(lǐng)鑲白旗),和碩圖(董鄂氏,領(lǐng)正紅旗),此雖八姓,然非皇族之外八姓。那么究竟指的是哪八個姓呢?多種資料記載，多種說法不甚一致,唯有在“實際調(diào)查中看新賓、清原、撫順、通化、本溪、承德、沈陽、北京等地皆傳為佟、關(guān)、馬、索、齊、富、

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那(南)、郎八姓。從上述幾種資料和口碑中看,所述八姓不盡相同,互有差異,這可能是地域不同,或指有異,致使記述上和傳說上的差異。從較普遍的說法與有關(guān)資料相印證,滿族八大姓當(dāng)以佟、關(guān)、馬、索、齊、富、那、郎為是。此八姓中佟佳氏、瓜爾佳氏(關(guān))、馬佳氏、索綽羅氏、富察氏,納喇氏、鈕祜祿氏皆為清帝后族,《清史稿》后妃傳所記此七姓被封為嬪妃以上者,就有四十一人,而居高官者,代有其人。齊佳氏亦為滿族中顯姓望族。總之,此八姓為滿族中的世家望族,顯赫于皇族八王以外的八大貴族姓氏。

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