選自《東北名勝古跡軼聞》；圖片來源網(wǎng)絡

[復縣沿革]遼東野人云：復縣位于奉天省之南端，南界金州，北鄰蓋平，東接莊河，西鄰渤海，境內(nèi)東山西海，形勢險要，實為奉省南部之門戶。原設州，民國成立，始改為縣。周秦時代為遼東地，漢武帝時屬元菟郡，魏屬平州(公孫度占遼東時自稱平州牧，后合為幽州)，晉隋之時，屬高句麗，遼初為遷民縣。興宗時，置復州懷德軍(名始此)，治永寧，德勝縣，屬東京道。金為復州懷德軍，領永康化城二縣。明昌四年，降軍為刺史，大定七年，改名永康。元屬蓋州，后隸遼陽路。明洪武十年，設復州衛(wèi)(通志作九年)。十五年修筑舊城，立門三：東日明通，南日迎恩，北日鎮(zhèn)海，屬遼東都司(按《東三省鹽法志》日：復州衛(wèi)，本復州，明洪武五年六月，置于舊復州城，十四年九月置衛(wèi)。及二十八年四月，州乃廢。西濱渤海，南有長生島，現(xiàn)名長興島。又南有沙河，麻河，西入海。東有得利廢城，為元季鄉(xiāng)人所筑。洪武四年二月，設遼東衛(wèi)于此，尋徙。南有欒古關，西有鹽場，北有鐵場，距都司二百四十里)。清初裁衛(wèi)，改屬蓋平縣。雍正五年，改設復州通判，管金復二州之境，隸奉天府。本邑治城，于明洪武修筑。永樂四年，保定侯都指揮蔡珍，奉命來邑包砌(見城內(nèi)真武廟碑記，記稱復州古為臨襄郡，原系土城，蔡來易以石)，清康雍時屢修(見《一統(tǒng)志》)，乾隆四十五年，邑侯陳銓，改建磚城(陳以詩記其事。一說原本土城，陳州牧改修始廢)。繼此修補者，則有同治年，知復州事之趙守璧，光緒十七年州牧朱錦標，卅年知州曹祖培(均見修城碑記)，民國鼎革后，改州為縣，縣仍州署。十三年，本縣知事陳公文斗，及商會又曾重修。今以交通不便，歷任知事，均陳請省憲，擬移縣治于瓦房店(瓦距縣六十里，位其東。系南滿鐵路之大車站。居全縣中央)?，F(xiàn)任陳文斗邑宰，仍申前請，已蒙省署照準(現(xiàn)已于瓦建新署)。業(yè)經(jīng)移治，千百年后，則復縣城，又不知何若矣。

[永寧監(jiān)城]遼東野人云：復縣城北五十里，有永寧監(jiān)城。明永樂五年，設遼東苑馬寺，嘉靖十四年，苑馬寺卿楊最，以石之。至萬歷五年重修，周圍二里又二百五十步。有門三：東日寅賓，南日日永，西日聚泉?！度|志》載，明初設監(jiān)六：日升平，新昌，遼河，長平，安市，永寧。苑二十四：日甘泉，安山，河陰，古城，夾河，龍臺，耀州，駝山，黃河，沙河，馬鞍，石城，平川，新安，廣安，平山，南豐，高平，長川，名山，復州，龍?zhí)?，清河，深河。后俱廢，惟存永寧一監(jiān)，及清河，深河，復州，名山四苑(見縣志)。近日此城，多有坍塌之處，中有警區(qū)，商家三五，廟宇甚多，余皆民戶。西距渤海十里，鄉(xiāng)人相傳在李唐時代即有此城。高麗人某曾據(jù)此城，彼時海水在西門外。遙想彼時，復觀今日，則永寧監(jiān)城，不覺令人有今昔之感也。

吳星三云：距復縣城北六十里有古城一，相傳謂蓋蘇文所筑。周圍約四里許，形四方，每方一門，惟此門關閉，詢諸父老，謂高麗時刑場在北門外。后來每至深夜，常見磷火，時起時滅，且有鬼哭神號之聲。是以將此門堵塞，僅留三門耳。

[吳姑城]于憲周云：復縣東之吳姑城，筑于何代，建于何年，均不得詳。清光緒三十二年，余舌耕東方，重陽日借諸生登高于此，見層巒聳翠，峭壁嵯峨，四面砌以石墻，高約三四丈。城內(nèi)有古剎一座，墻壁倒塌，瓦礫成堆，院中斷碣殘碑，橫欹豎仰，半是唐明兩代所立，惜字跡模糊，無可考證。西側有茅庵一處，中有老僧，年約八十許，余詢其此城何以取名吳姑，僧云：代遠年湮，已無可考。惟據(jù)傳聞，晚唐時代，政繁賦重，民不聊生，有吳生者，聚眾抗官，全家遇難。惟其妹吳姑，逃歸此山，嘯聚鄉(xiāng)里，壘石作城，以為抵抗。及大難亦平，吳姑遂削發(fā)為尼，后世即名此山為吳姑城云。余聞之，其說雖近荒唐，然亦不敢謂必無此事。梁夫人親執(zhí)桴鼓，娘子軍殺敵成功，巾幗中不少驍勇者，此事當亦不能以莫須有視之也。

[高麗城]唐福增云：由復縣南行四十里許，有高麗城山在焉。山不甚高，山坳隱處，有磚石堆砌，長延數(shù)十丈，蓋昔時高麗城垣，故鄉(xiāng)人相呼日高麗城山。相傳唐太宗征高麗時，韓兵據(jù)守此城。唐兵攻之，久不能下，帳下有薛仁貴者，勇力絕倫，見山下有巨石，重數(shù)千斤，奮兩臂加頂上，遙向山巖拋之。石落地，陷數(shù)尺，韓人駭甚，遂相引去。迄今山巔有方丈巨石，人咸以為當時所拋之石云。[黃山石城]劉萃元云：復縣城西南長興島中有黃山焉，一名大孤山，距城可百余里。山勢險峻，上有石城，僅由東北麓可登，其中峰尤峭拔，俗稱點將臺。南有古井-眼，井口鐫有天王字樣，俗傳唐時姜興本據(jù)是山稱王。山后有三義祠，現(xiàn)已頹壞不堪，亦不知建于何代，惟面南隅有明萬歷三十二年庚戌重修碑記。碑側有古柏數(shù)株，高可參天，亭亭如華蓋，今尚存焉。

[點兵臺]吳興三云：復縣城北六十五里之古城村后，有點兵臺一座，詢諸鄉(xiāng)老，謂唐將薛禮東征時所建，以資點兵之用。臺為方壘，橫約五丈許，惜乎風霜蝕，臺垣頹圯，荒煙蔓草，莫可辨認矣。

[秀沙臺]張精一云：去復縣東南二十里，有村日前二十里堡，前環(huán)綠水，后帶青山。人第知為前二十里堡，未聞有秀沙臺之名也。昔年村人鑿井，得石碑一，字跡模糊，不可辨認，惟"秀沙臺"三字，尚隱約可識，殆即斯村之故名也歟。

[砣子洞]江云岫云：復縣城西泉眼溝，距城約五十里，遙望海中有砣，孤立于汪洋浩瀚中。砣之腰有洞二，石壁中穿，類人工所設施。詢之居民，有云為波浪所激蕩者，有云清初陷遼西諸郡時，遺老鑿此以避兵，二說莫衷一是。予幼時省舅氏至泉眼溝，閑嘗乘舟徘徊于其下。

[古仙洞]周玉泉云：復縣東南五十里許，平原一片，惟有一小山，突起于狼河之南岸，高不逾二十仞，縱長里許，橫寬僅六尋。山之北首，峭壁陡絕，其中間有洞，洞口向北，狼河之蜿蜒于其下者，若大張其口而為吞吐焉?？趥如澯?古仙洞"三字，隱約可辨。洞口高寬各八尺余，持燭入，初則輾轉自如，行八丈遠，則漸漸狹隘，再進丈余，雖作傴僂狀，亦不易行。其深遠如何，尚未有決定之測量也。鄉(xiāng)人罹災旱癘疫之疾者，輒往禱之，靈驗異常，謂之仙洞，良不虛也。

[明蘇繼祖墓]于憲周云：復縣東藥王廟在于山水之間。山勢由南而北，蜿蜒約數(shù)十里，至大明山前，巖石磊磊，峭壁崢嶸，高約四五十丈。山下有河，寬約五六尺，水亦由南向北流，故日回頭河子。山之腰有古墓數(shù)十座，斷碣殘碑，字跡模糊，僅有"蘇繼祖之墓"五字，尚可辨晰。其西南行不數(shù)武(注：古以六尺為步，半步為武)，又有姚達之墳在焉。查蘇繼祖，系明代進士，明史不少概見。惟演戲至《羅衫記》夜審姚達一事，乃知蘇繼祖之父(忘其名字)亦明進士，攜眷赴任，舟行五壩口(即今復縣南之五湖嘴),被海賊徐能打落水中溺昏，幸遇救逃生。其婦劉氏，遂被徐能霸為己妻。時劉氏身懷六甲，欲與其夫同作波臣。家人姚達，勸其茍活，以圖復仇。越月，產(chǎn)生繼祖。徐能無子，視為親生。及繼祖十八歲，名登金榜，奉旨巡閱遼東。蘇繼祖之父，遂將徐能控告。繼祖不判此案，夜審家人姚達，始得真情。明史雖未載其事，而縉紳先生，多傳為佳話。余家距蘇氏墓，僅三里許，每過其地，恒低徊不能去，因吟詩二絕以志感慨云。詩曰：白楊日暮集昏鴉，古墓荒涼野草花。斷碣殘碑無完字，半湮風雨半埋沙。殘碑斷碣自欹斜，字跡模糊半掩沙。白骨已消千載恨，鄉(xiāng)人今猶說蘇家。

[龍?zhí)渡絔潭陽云：復縣一區(qū)龍?zhí)渡?，為縣八景之一。中有潭，深不可測，世傳有龍居焉。水中有石墻，分潭為南北二，相傳謂薛禮征東，曾驅馬過此石上，尚有蹄痕，隱約可辨，故日馬蹄。然非清朗天日，則不易見也。潭西北五十武，有井一，深不滿三尺，雖飲千萬人不盡。山頂有古城，世傳唐姜興本姜興霸曾守是山，薛禮東征，收姜氏兄弟于潭之陽。山之最高峰，狀有薛禮之遺箭一枝，微力可動搖，虎力則不可出也。是皆傳諸牧童豎子，雖不可實信，然亦不可視為烏有也。又有傳者云，古有一神人，過潭上失一瓶于潭之西南隅。今潭之深不可測，水不見減者，即是瓶之故也。夏秋之日，雖黃葉滿潭，至翌晨則俱置諸四岸，潭中不見一葉矣。故鄉(xiāng)民云，潭中有泥鰍精，有見之者，長丈余，圍似梁，作淡黃色。余則未之目睹，故不敢妄議其有無。

[鮑姑墳]滌塵云：復縣城外東南隅永豐塔下，有鮑女史蘭田之墓在焉。相傳女史讀書能詩，清復州牧鮑近光女侄也。因從母索債，跋涉千里，及至復，謁乃叔，競以事拂意，郁郁以卒。今碣石尚在，墳墓壘然(惜與鮑牧妾趙氏同葬焉)，時人有吊之以詩者，記事較詳，故錄出之：武昌黃鶴下江樓，兒女年年怨首邱。叔不分金空說鮑，臺能避債不師周(鮑牧幕友曾保此債)。懸燈古佛慈相照，倚塔孤鈴語未休。知否同鄉(xiāng)今已葬，魂兮也作異鄉(xiāng)游(鮑牧時已葬辰州)。寺邊高冢瘞蘭田，碣石分明字跡全。絕代詩名猶在耳，當時薄命屬誰憐?；纳揭乖卤满Q，古柏秋風泣杜鵑。最是黃昏凄切處，落花衰草鎖寒煙，凄然草色伴孤魂，湘水家山隔暮云。兒女每逢寒食節(jié)，踏青偏到鮑姑墳。

[搬倒井]孫積善云：復縣東南五十里許，有井日搬倒。相傳此井為鄉(xiāng)人所修，深約十余丈。唐太宗征高句麗時，在該地迤西戰(zhàn)爭數(shù)晝夜，不分勝負，黃昏罷兵，人困馬疲，皆欲思飲。太宗率師引退，四處覓水，竟不可得，太宗大驚。祈禱上天曰：天公既欲我成功，務望隨時照顧，乞速賜飲水以解眾士之渴。禱告畢，忽有白發(fā)老人，攜杖至，揖太宗曰：前有一井，君可率師前往。言訖，老人不見。太宗從其言，至其地，果有一井，乃命土卒汲水，惟井深水不能汲，于是太宗以手搬之，井倒如平地，水溢自流。士卒爭先喝飲，無不感皇上之德，而頌上天之恩。后太宗題詩數(shù)首于井旁，惜代遠年湮，無從考證。事雖近于荒唐，然鄉(xiāng)人言之鑿鑿。迄今過搬倒井之旁，觀泉水之流，猶令人思當年之事焉。

[永豐夕照]劉萃元云：永豐寺在復縣城外東南隅，明洪武時在其地建觀音堂。永樂己亥，江西都司唐琮，謫為復州衛(wèi)指揮使，慨捐廉俸，改建佛殿，奏準賜號永豐。寺后有唐將尉遲敬德監(jiān)造之寶塔一座，今尚玲瓏。相傳每年春分秋分前后，夕陽西下，群山皆黑，佛頂猶見日光。遂附會謂佛頂圓光，特著靈異?；蛑^當日落后，在縣南門外石橋上佇立東望，余光一點，紅射塔尖，迥非畫工所能摹擬，而夕照之名，究不知何所適從。以吾觀之，永豐寺地勢高聳，塔影凌空，當日夕時，回光返照，一抹晴霞，掩映奪目，乃其當然者也。

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