為什么李逵喝毒酒時(shí)還要謝恩？

楚州安撫使衙門的后堂，氣氛冷得像冰窖。

宋江端著那杯著名的“送行酒”，手抖得跟帕金森發(fā)作似的。

這時(shí)候最離譜的一幕發(fā)生了：那個(gè)平日里殺人不眨眼、能把活人當(dāng)劈柴砍的黑旋風(fēng)李逵，明明知道酒里有毒，明明知道這一喝必死無疑，竟然沒掀桌子，也沒拿斧頭砍人。

他只說了那個(gè)著名的遺言——活著伺候哥哥，死了去做個(gè)部下小鬼。

這事兒吧，看電視覺得挺感人，實(shí)際上你細(xì)琢磨，全是恐怖片的情節(jié)。

很多人覺得這是義薄云天，其實(shí)根本不是那么回事。

這完全就是一場長達(dá)數(shù)年的、教科書級別的精神控制。

那個(gè)叫宋江的鄆城小吏，硬生生把一個(gè)有血有肉的壯漢，練成了一個(gè)甚至不需要大腦、只會執(zhí)行指令的殺人機(jī)器。

說得難聽點(diǎn)，李逵從來就不是宋江的兄弟，他只是宋江手里一塊用完即棄的抹布。

咱們把時(shí)間軸拉回去看看這倆人是怎么綁定的。

當(dāng)初見面，宋江干了啥？

給了十兩銀子。

這點(diǎn)錢在當(dāng)時(shí)是個(gè)啥概念？

大概也就是那時(shí)候普通人家半年的生活費(fèi)。

就這么十兩碎銀子，直接把李逵的“靈魂”給買斷了。

從那一刻起，李逵就不再屬于自己了。

宋江特別懂人性，他知道李逵這種底層混混缺什么——缺認(rèn)可，缺歸屬感。

于是宋江把自己包裝成了那個(gè)唯一的“神”，指哪打哪。

你看江州劫法場那段，李逵掄著板斧排頭砍過去，不管是當(dāng)兵的還是看熱鬧的老百姓，只要擋路全砍翻。

這時(shí)候宋江攔了嗎？

沒有。

因?yàn)樗谓睦锬切┮姴坏霉獾?、暴戾的想法，全讓李逵這個(gè)“黑手套”給干了。

當(dāng)老大的需要保持仁義道德的人設(shè)，那臟活累活甚至反人類的活兒，自然得有人背鍋。

為了逼朱仝上山，那事兒做得更絕。

知府家的小衙內(nèi)，才四歲的一個(gè)娃娃，長得玉雪可愛。

結(jié)果呢？

李逵一斧子就把孩子腦袋劈成兩半。

這事兒要沒有宋江的默許，李逵敢這么干？

根本不可能。

在李逵那個(gè)單純到可怕的邏輯閉環(huán)里，只要是哥哥想達(dá)成的目的，別說是殺個(gè)孩子，就是把天捅個(gè)窟窿也是對的。

這種控制最可怕的地方，在于剝奪了李逵作為一個(gè)“人”的所有社會屬性。

大家讀原著時(shí)候有沒有發(fā)現(xiàn)，李逵對女人有一種病態(tài)的仇恨？

在東京汴梁，宋江為了招安去鉆名妓李師師的被窩，李逵在外頭氣得差點(diǎn)把房子點(diǎn)了。

這不是因?yàn)槔铄拥赖赂呱?，而是他產(chǎn)生了一種極度的恐慌——他覺得那個(gè)女人在搶他的“哥哥”。

在他的世界里，女人代表著家庭，代表著軟弱，更代表著會把男人從集體里拉走的威脅。

工具是不需要繁殖的，工具只需要保養(yǎng)和使用。

宋江潛意識里就在灌輸這種思想：好漢就得光棍，有了老婆孩子熱炕頭，誰還肯把腦袋別再褲腰帶上跟他去造反？

最讓人背脊發(fā)涼的，其實(shí)是李逵接老娘上山那一段。

這簡直是全書最黑暗的一頁。

按理說，朱貴都提醒了有老虎，要走大路。

可李逵偏偏背著瞎眼老娘走小路。

后來老娘被老虎吃了，李逵一口氣殺了四只虎。

重點(diǎn)來了，回到梁山后，眾人的反應(yīng)是什么？

沒有安慰，沒有葬禮。

宋江聽完，竟然笑著說了一句：“雖然沒了老娘，但殺了四只猛虎，今天山寨里添了兩個(gè)活虎，正好慶祝一下。”

大家哈哈大笑，推杯換盞。

也就是在那一刻，李逵作為“人”的最后一點(diǎn)情感連接徹底斷了。

老娘死了，他在這個(gè)世界上就是個(gè)孤魂野鬼。

除了依附宋江，他無處可去。

這種孤獨(dú)感是致命的，也是宋江最樂意看到的。

只有切斷了他所有的退路和親情，這把刀才握得最穩(wěn)。

很多人說李逵傻，其實(shí)他不是真傻，是一種被深度洗腦后的麻木。

他這一輩子，沒愛過女人，沒成過家，沒享受過一天安穩(wěn)日子。

他存在的全部意義，就是為了成全宋江那個(gè)“忠義”的虛名。

直到最后喝毒酒的時(shí)候，李逵或許在那一瞬間通透了，也或許是徹底放棄了。

既然活著是哥哥的工具，那死了繼續(xù)做工具也沒什么分別。

這哪里是兄弟情深啊，這分明就是古代版的“殺豬盤”。

宋江用虛無縹緲的義氣，騙走了李逵的性命，也騙走了他作為一個(gè)人最基本的尊嚴(yán)。

那杯酒喝下去，疼的肯定不光是肚子。

參考資料：

馬幼垣，《水滸論衡》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2008年。

薩孟武，《水滸傳與中國社會》，北京大學(xué)出版社，2005年。