近期，由著名演員濮存昕高調(diào)為其外孫女韓子萱的演藝活動(dòng)站臺(tái)所引發(fā)爭(zhēng)議，在濮存昕微博的評(píng)論區(qū)和“濮存昕外孫女出道”的相關(guān)話題下，不少網(wǎng)友認(rèn)為其外孫女“顏值不適合演戲”，可以嘗試別的行業(yè)，而且想干這一行，還是要加強(qiáng)自身實(shí)力。

此前，東方衛(wèi)視《喝彩中華》的舞臺(tái)上，小孫女蔡樂(lè)藝登臺(tái)后，先自報(bào)自己的爺爺是76歲昆曲表演藝術(shù)家蔡正仁和，引得徐帆、王珮瑜、程雷、霍尊幾位觀察員集體起立致敬。可以看到，這也是當(dāng)前社交媒體中關(guān)于“星二代”現(xiàn)象的一次集中審視。

表面上看，公眾議論的焦點(diǎn)更多指向于星二代的輪番上陣，然而，更深層次的集體情緒，實(shí)則圍繞一個(gè)核心矛盾展開：他們所天然享有的家族光環(huán)與資源特權(quán)，是否與其展現(xiàn)出的個(gè)人實(shí)力與職業(yè)素養(yǎng)相匹配？

當(dāng)星二代亮相被眾人普遍認(rèn)為僅有家庭背書而缺乏與之對(duì)應(yīng)的專業(yè)能力或努力時(shí)，大家的批判顯得尤為激烈，且會(huì)引發(fā)公眾對(duì)于行業(yè)公平競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則是否失衡的深切憂慮。

事實(shí)上，在傳統(tǒng)梨園，“子承父業(yè)”往往意味著更嚴(yán)苛的訓(xùn)練和更早的童子功，這被視為一種技藝的傳承。 但在流量時(shí)代的娛樂(lè)圈，公眾看到的往往不是“十年磨一劍”的技藝傳承，而是父輩直接將積累的社會(huì)聲望變現(xiàn)為子輩的商業(yè)機(jī)會(huì)。

當(dāng)“繼承”不再局限于技藝，而是“曝光率”和“入場(chǎng)券”時(shí)，公眾的心理防線也隨之崩塌。此外，星二代起跑線的巨大不公，擊碎了普通人對(duì)“奮斗改變命運(yùn)”的信仰，而對(duì)資源的搶占也不僅僅是拿走了蛋糕，更是因?yàn)榇伺e讓其他人連看一眼蛋糕的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。

由此來(lái)看，這場(chǎng)跨越具體個(gè)案的討論，其本質(zhì)已超越娛樂(lè)八卦的范疇，上升為一場(chǎng)關(guān)于社會(huì)流動(dòng)公平性以及個(gè)人奮斗價(jià)值的公共思辨。

PART 1 不平等的起點(diǎn)

所有的父母都希望自己的孩子能夠得到最好的照顧和教育，然而，父母能夠給予自己深愛的孩子們的資源、天賦、機(jī)會(huì)卻不盡相同。

美國(guó)社會(huì)學(xué)家安妮.拉魯（Annette Lareau）深入不同階層的家庭，進(jìn)行了實(shí)地觀察，出版了《不平等的童年》一書，專門闡述美國(guó)家庭不同階層的教育，赤裸裸地不斷提到“階層”。

在十年間，她斷斷續(xù)續(xù)采訪了88個(gè)家庭，書里著重描寫了12個(gè)家庭：如中產(chǎn)階級(jí)家庭、工人階級(jí)家庭、領(lǐng)救濟(jì)金的貧窮家庭、黑人白人家庭、混血家庭，離異家庭…… 她的觀點(diǎn)并不復(fù)雜：中產(chǎn)階級(jí)教養(yǎng)孩子是“協(xié)作培養(yǎng)”。

與之相對(duì)，工人階級(jí)和貧困家庭是“成就自然成長(zhǎng)”。在她看來(lái)，種族的影響敵不過(guò)階級(jí)的影響。不同的教養(yǎng)方式在孩子進(jìn)入學(xué)校和社會(huì)后會(huì)顯示出差異。

整體來(lái)看，本書以內(nèi)容豐富的故事情節(jié)和極富洞察力的生活細(xì)節(jié)，考察了不同階級(jí)家庭孩子在學(xué)校和在家里的生活，從而確認(rèn)了，父母的社會(huì)地位會(huì)以一種在很大程度上是無(wú)形的但又是強(qiáng)有力的方式?jīng)_擊著孩子的人生經(jīng)歷，并標(biāo)識(shí)出了不平等的社會(huì)地位是如何影響教育方式的。

薦書：《不平等的童年》

作者: [美]安妮特·拉魯
出版社: 北京大學(xué)出版社
出品方: 培文
副標(biāo)題: 階級(jí)、種族與家庭生活
譯者: 宋爽 / 張旭

PART 2 只要努力，就能成功嗎？

大學(xué)文憑是通向成功的敲門磚嗎？賺錢越多的工作，對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)越大嗎？只要努力就能成功的社會(huì)，就是公正的嗎？當(dāng)“美國(guó)夢(mèng)”成為謊言，當(dāng)平等的假象造成勝者的傲慢與敗者的憤怒，當(dāng)不同立場(chǎng)的人失去相互傾聽的能力，跟隨桑德爾在《精英的傲慢》中重新思考教育的目的、工作的價(jià)值與成功的定義，是每一個(gè)社會(huì)和個(gè)體都需要經(jīng)歷的思辨。

曾經(jīng)，社會(huì)承諾人們“只要努力，就能成功”?如果每個(gè)人都能在同等機(jī)會(huì)下公平競(jìng)爭(zhēng)，那么優(yōu)勝者就應(yīng)該獲得獎(jiǎng)賞。這是“美國(guó)夢(mèng)”所代表的理想，也是大多數(shù)現(xiàn)代社會(huì)認(rèn)同的優(yōu)績(jī)至上主義的倫理核心。

然而桑德爾認(rèn)為，昔日激勵(lì)無(wú)數(shù)人奮斗的“美國(guó)夢(mèng)”，恰恰是造成今日美國(guó)社會(huì)分裂的根源，這種看似公平的成功觀造成精英的傲慢和底層民眾的怨恨，使成功者深信其成功是自身努力的結(jié)果，忘記幫助他們的時(shí)機(jī)和運(yùn)氣，輕視比自己不幸和缺乏資格的人。這一現(xiàn)狀阻礙了社會(huì)流動(dòng)，助長(zhǎng)階級(jí)對(duì)立，侵蝕民主政治，最終導(dǎo)致民粹主義的興起。

面對(duì)優(yōu)績(jī)的霸權(quán)，桑德爾希望每位公民思考：不同階層的人是否可以謀求一種公共利益？我們對(duì)彼此的責(zé)任是什么？他帶領(lǐng)我們從以下三個(gè)方面進(jìn)行思辨：教育的本質(zhì)與目的，如何建立每一份工作的價(jià)值與尊嚴(yán)，重新反思成功的意義。同時(shí)，他提醒我們保持謙卑，珍惜所有人的付出，積極討論更有利于社會(huì)公正的舉措，走向一種少些怨恨、多些包容的公共生活。

薦書：《精英的傲慢》

作者: [美]邁克爾·桑德爾
出版社: 中信出版社
出品方: 漫游者
副標(biāo)題: 好的社會(huì)該如何定義成功？
譯者: 曾紀(jì)茂

PART 3 拋棄精英濾鏡

在如今這個(gè)年代，成為精英意味著什么？卷學(xué)歷，刷簡(jiǎn)歷，從事光鮮的工作，以拼命加班為榮，精心擇偶以培育優(yōu)秀的下一代……

“比你優(yōu)秀的人比你還努力”，這句話足以概括精英社會(huì)的現(xiàn)狀。努力就會(huì)成功嗎？也許。但歷經(jīng)萬(wàn)難成為人上人后，頂層的生活并沒(méi)有想象的那么安逸。昂貴的教育投入和工作所帶來(lái)的人格異化與時(shí)間饑荒，是成為精英須付出的代價(jià)。

在本書中，耶魯大學(xué)教授丹尼爾·馬科維茨從精英身份出發(fā)，揭露了20世紀(jì)中葉以來(lái)優(yōu)績(jī)主義給美國(guó)帶來(lái)的階層分化與結(jié)構(gòu)失衡。美國(guó)生活的一條公理是：一個(gè)人的優(yōu)勢(shì)或成就理應(yīng)來(lái)自個(gè)人的能力和努力，而非世襲的地位和身份。但恰恰是這種主導(dǎo)社會(huì)的優(yōu)績(jī)主義教條（而非對(duì)其的偏離），打造了新的特權(quán)的集中和傳遞機(jī)制。

馬科維茨運(yùn)用海量數(shù)據(jù)揭示了優(yōu)績(jī)主義的內(nèi)部機(jī)制和后果：中產(chǎn)階層的工作崗位邊緣化，收入停滯，與勞工階層逐漸趨同；精英則通過(guò)壟斷教育資源和高薪職位積累大量的財(cái)富，同時(shí)自身陷入競(jìng)爭(zhēng)和內(nèi)卷的困境。

這是一個(gè)社會(huì)流動(dòng)口徑收窄、結(jié)構(gòu)趨于病態(tài)的局面，一個(gè)對(duì)有人都無(wú)益的陷阱。作者呼吁，美國(guó)應(yīng)該降低教育的競(jìng)爭(zhēng)激烈程度，讓中等技能的勞動(dòng)力重新回到經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的中心。

薦書：《精英陷阱》

作者: [美] 丹尼爾·馬科維茨
出版社: 中信出版社
副標(biāo)題: 美國(guó)的優(yōu)績(jī)神話如何助長(zhǎng)不平等、瓦解中產(chǎn)和吞噬精英？
原作名: The Meritocracy Trap: How America's Foundational Myth Feeds Inequality, Dismantles the Middle Class, and Devours the Elite
譯者: 白瑞霞

PART 4 重樹成功的標(biāo)準(zhǔn)

當(dāng)所有人堅(jiān)信“努力就能成功”，失 業(yè)便是一種“原罪”名校博士送外賣、大廠高管失業(yè)開網(wǎng)約車，當(dāng)“35歲現(xiàn)象”遭遇經(jīng)濟(jì)下行，星巴克和圖書館坐滿了失業(yè)的中年人……

這些曾站在金字塔尖的人，為何成了勞動(dòng)力市場(chǎng)的“隱形人”？“你失業(yè)，一定是你不夠好。”社會(huì)的偏見像一張無(wú)形大網(wǎng)，將他們困在自我懷疑的怪圈里：應(yīng)聘時(shí)，被招聘者質(zhì)疑“6個(gè)月沒(méi)找到工作，是不是你哪里有問(wèn)題”；社交時(shí)，既想通過(guò)人脈尋求工作機(jī)會(huì)，又怕顯得自己過(guò)于功利；聚會(huì)時(shí)，被朋友問(wèn)及“現(xiàn)在做什么”，以“基本決定退休了”來(lái)避免尷尬；甚至連婚姻也因經(jīng)濟(jì)壓力和偏見而變得岌岌可�！�

但失業(yè)，真的是失業(yè)者的錯(cuò)嗎？

招聘偏見、社交壓力、社會(huì)歧視、自我否定層層滋生，逐漸形成一種看不見的“污名陷阱”。這種陷阱源自全社會(huì)對(duì)優(yōu)績(jī)主義的追逐與推崇——僅認(rèn)可世俗成功，從而輕易否定失業(yè)者的全部人生價(jià)值。

美國(guó)知名失業(yè)問(wèn)題專家奧弗·沙龍，帶你走進(jìn)139位失業(yè)者的真實(shí)生活，在《污名陷阱》一書中，作者用社會(huì)學(xué)的利刃戳破優(yōu)績(jī)主義的神話，為每一個(gè)落入污名陷阱的人指明突圍之路。

本書以跨國(guó)視角，剖析裁員潮背后的共性危機(jī)，激發(fā)全球打工人的深刻共鳴。如果你正經(jīng)歷職業(yè)崩塌的痛苦，或試圖認(rèn)清“努力就有回報(bào)”背后的社會(huì)殘酷真相，這本書會(huì)讓你看見：失業(yè)不是個(gè)人的失敗，而避免落入污名的陷阱，需要我們重新定義什么是真正的價(jià)值與公平。

薦書：《污名陷阱：對(duì)高學(xué)歷失業(yè)者的社會(huì)性圍獵》

作者: [美] 奧弗·沙龍
出版社: 中信出版社
出品方: 中信·萬(wàn)物

譯者: 王瀚 / 楊子鈺

PART 5 找到內(nèi)心的答案

本書突破傳統(tǒng)教科書的理論框架，將社會(huì)心理學(xué)原理嵌入30個(gè)真實(shí)困境，涵蓋校園霸凌、職場(chǎng)PUA、網(wǎng)絡(luò)暴力、原生家庭、婚戀焦慮等當(dāng)代痛點(diǎn)，串起社會(huì)心理學(xué)六大模塊：情境如何重塑行為、自我怎樣被社會(huì)定義、態(tài)度說(shuō)服機(jī)制、偏見歧視根源、合作沖突博弈、愛情婚姻進(jìn)化。

書中每個(gè)案例既是故事劇場(chǎng)，又是心理實(shí)驗(yàn)室，引導(dǎo)讀者在共情中覺(jué)察認(rèn)知偏差，在反思中重構(gòu)行為模式。

正如作者所言：“社會(huì)心理學(xué)不是冰冷的數(shù)據(jù)堆砌，而是照亮人性迷宮的火炬�！边@種將學(xué)術(shù)智慧轉(zhuǎn)化為生存智慧的書寫，提供了可復(fù)制的科學(xué)應(yīng)對(duì)策略，幫助讀者在人際、職場(chǎng)、親密關(guān)系中“拆鎖”突圍。

薦書：《人生如逆旅，我亦是行人：30個(gè)人生困局的社會(huì)心理學(xué)答案》

作者：李慕軾

出版社：中國(guó)人民大學(xué)出版社

公眾對(duì)濮存昕外孫女的爭(zhēng)議，

其實(shí)并非針對(duì)孩子個(gè)人的惡意，

而是對(duì)“努力貶值”的結(jié)構(gòu)性恐懼。

當(dāng)才華不再是衡量標(biāo)準(zhǔn)，

當(dāng)“資源”的權(quán)重在成功中無(wú)限加大，

以至于碾壓了“才華”與“努力”的價(jià)值時(shí)，

我們?cè)?jīng)篤信的、關(guān)于奮斗與回報(bào)的契約便面臨瓦解。

化解“努力貶值”恐懼的終極答案，

并非拉平所有人的起點(diǎn)，

而是確保社會(huì)擁有足夠多的、向真正才能開放的上升通道，并讓這些通道的規(guī)則清晰可見、公正可信。

唯有如此，那份“社會(huì)契約”才能被重新錨定，

而關(guān)于“星二代”的每一次討論，

也才能從一場(chǎng)消耗性的情緒發(fā)泄，

轉(zhuǎn)向一次刷新社會(huì)共識(shí)、促進(jìn)生態(tài)健康的公共對(duì)話。