農(nóng)歷十一月初一的晨霧還未完全散去，黔東南苗族侗族自治州黎平縣肇興侗寨的鼓樓間已響起悠揚的蘆笙聲。身著銀飾盛裝的侗族姑娘踩著節(jié)拍前行，銀鈴叮當(dāng)與歌聲交織；寨佬手持法器主持祭祀儀式，古老的祭祖歌謠穿越時空；千米長桌宴沿青石板路鋪開，酸湯魚的鮮香與米酒的醇厚在街巷間彌漫。來自黔湘桂粵四地的游客與侗族群眾匯聚于此，用歌聲、舞蹈與歡笑，共赴一場延續(xù)千年的文化之約。這是2025黎平侗年的熱鬧場景，也是國家級非遺侗年在新時代煥發(fā)新生的生動縮影。

對于侗族同胞而言，侗年是與春節(jié)同等重要的團圓佳節(jié)，承載著感恩祖先、慶賀豐收的樸素心愿，更藏著整個民族的文化基因與精神密碼。從曾經(jīng)的家族團聚到如今的八方共慶，從傳統(tǒng)民俗的堅守到文旅融合的創(chuàng)新，侗年的變遷軌跡，正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承中發(fā)展、在發(fā)展中傳承的鮮活注腳。深入這場盛會的肌理，我們能清晰看見非遺保護與鄉(xiāng)村振興如何同頻共振，看見各民族交往交流交融如何書寫新的篇章。

侗年的根，深深扎在侗族漫長的歷史長河中。侗語稱其為“凝甘”，最初并無統(tǒng)一的名稱與日期，不同姓氏、不同村寨的節(jié)慶時間各不相同，或在農(nóng)歷十月底，或在十一月初，衍生出“冬至說”“楊家年說”“吃冬說”等諸多傳說。其中“楊家年說”流傳最廣，相傳北宋年間，楊家將奉命遠(yuǎn)征抗遼，家人擔(dān)心將士們無法在春節(jié)歸來團聚，便提前在農(nóng)歷十一月初一擺下宴席辭行，這一習(xí)俗世代相傳，逐漸演變?yōu)槎弊宓闹匾?jié)慶。而“冬至說”則追溯到上古時期“冬至大如年”的傳統(tǒng)，侗族先民繼承了冬至祭祖、宴飲的習(xí)俗，并融入自身民族特色，形成了獨特的節(jié)慶文化。

直到1980年，各地侗族代表與專家學(xué)者在貴陽聚會討論《侗族簡史》時，才商定以“冬節(jié)”為基礎(chǔ)，將農(nóng)歷十一月初一定為統(tǒng)一的“侗年”。這一約定讓分散的民俗有了凝聚的核心，也為后續(xù)的文化傳承奠定了基礎(chǔ)。2011年，貴州省榕江縣申報的“侗年”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，正式獲得國家級文化身份的認(rèn)可。從2018年廣西龍勝縣將侗年列為法定假日，到2020年貴州黔東南州通過修訂自治條例，將農(nóng)歷十一月初一定為全州法定假日，讓侗族同胞擁有了專屬的團圓時光，侗年的保護與傳承迎來了政策層面的堅實保障。

“斗莎”是侗年最核心的儀式，也是侗族文化傳承的重要載體。在鼓樓或祖屋中，長輩們圍坐一堂，用悠揚的曲調(diào)吟唱祭祖歌謠，歌聲里既有對祖先恩德的感念，也有對后輩為人處世、勤儉持家、尊老愛幼的諄諄教誨。這種口傳心授的方式，讓侗族的歷史典故、倫理道德、生活智慧在代代相傳中得以延續(xù)。除了“斗莎”，打糍粑、攔門酒、踩歌堂、斗牛等民俗活動同樣不可或缺。打糍粑時，村民們圍著石臼合力捶打糯米，熱氣騰騰的糍粑承載著豐收的喜悅；攔門酒前，侗族姑娘端著米酒唱著敬酒歌，用最熱情的方式迎接遠(yuǎn)方來客；踩歌堂里，各族群眾手拉手圍成圓圈翩翩起舞，歌聲與笑聲匯成歡樂的海洋。

2025年的黎平侗年，將這些傳統(tǒng)民俗演繹得淋漓盡致，更在堅守中融入了新的時代元素。此次活動設(shè)置肇興侗寨與黎平縣城兩大會場，十余項特色活動串聯(lián)起兩天的歡慶時光，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞出奇妙的火花。肇興侗寨的清晨，千人身著民族服飾組成的巡游隊伍成為最亮眼的風(fēng)景。侗族婚慶習(xí)俗方陣中，身著喜慶服飾的新人模仿傳統(tǒng)婚俗，引得游客紛紛駐足拍照；非遺時裝方陣?yán)?，繡著吉祥紋樣的侗布服飾盡顯匠心，這些由當(dāng)?shù)厥止に嚾司闹谱鞯姆?，將侗族刺繡、蠟染等非遺技藝的魅力展現(xiàn)得淋漓盡致；農(nóng)特產(chǎn)品方陣中，香糯、茶油、腌魚等當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)琳瑯滿目，成為展示鄉(xiāng)村振興成果的移動展臺。

蘆笙賽場上，來自周邊村寨的蘆笙手們?nèi)鶐凸钠?，雄渾悠揚的曲調(diào)在山谷間回蕩。紀(jì)堂村上寨蘆笙隊隊長陸愛鵬握著祖?zhèn)鞯奶J笙，眼神堅定。他說，蘆笙是祖上傳下來的寶貝，每次參賽不僅是為了爭奪榮譽，更是為了讓年輕人感受到蘆笙文化的魅力，讓這項非遺技藝代代相傳。賽場邊，圍觀群眾的喝彩聲此起彼伏，不少年輕游客被這熱烈的氛圍感染，主動向蘆笙手請教吹奏技巧，古老的樂器在與年輕人的互動中煥發(fā)新的活力。

夜幕降臨，五座鼓樓亮起暖燈，“侗宴八方·百家宴”正式開席。千米長桌沿著青石板路鋪開，酸湯魚、腌魚、稻花魚、糯米飯等特色美食依次擺放，香氣四溢。侗族阿妹端著米酒穿梭在長桌之間，唱起歡快的敬酒歌，歌聲不斷，酒不停杯。來自廣東的游客陳先生一邊品嘗美食，一邊用手機記錄下這熱鬧的場景。他說，長桌宴就像一個可以品嘗的文化博物館，吃的是地道美食，品的是濃濃的侗家情誼，自己還跟著侗族同胞學(xué)唱了幾句侗歌，這種沉浸式的體驗讓他對侗族文化有了更深刻的理解。

宴后，蓋寶村舞團引領(lǐng)著群眾向村歌舞臺進發(fā)，蘆笙舞、村舞輪番上演。最令人驚喜的是“侗迪”環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)蘆笙曲調(diào)與現(xiàn)代電子音樂完美融合，年輕人們隨著節(jié)奏盡情舞動，將現(xiàn)場氣氛推向高潮。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的創(chuàng)意結(jié)合，讓侗年擺脫了“老古董”的刻板印象，吸引了更多年輕人的關(guān)注與參與。26歲的侗族姑娘陸暖蘇身著精致的銀飾盛裝，在人群中格外顯眼。她從小跟著長輩過侗年，印象里的侗年是糖果的甜蜜和新衣的喜悅。如今日子越過越紅火，她更希望通過這樣的活動讓侗族文化走出去，讓更多人走進侗寨，感受獨特的民族風(fēng)情。

如果說肇興侗寨的活動是傳統(tǒng)民俗的生動呈現(xiàn)，那么黎平縣城的盛會則更凸顯民族團結(jié)與文化交融的主題。“感恩奮進新時代·民族團結(jié)大巡游”中，身著盛裝的各族群眾邁著整齊的步伐前行，侗族的銀飾、苗族的刺繡、壯族的服飾交相輝映，展現(xiàn)出多民族和諧共融的美好圖景。來自廣東佛山的醒獅隊伍也加入巡游行列，激昂的鼓點與侗族的蘆笙聲交織，嶺南文化與侗族文化在此碰撞交融，為侗年增添了別樣的活力。

“村舞·斗舞大會”上，反排木鼓舞、水鼓舞等多種民族舞蹈同臺競技，舞者們動作舒展、神情激昂，將民族舞蹈的剛健與柔美展現(xiàn)得淋漓盡致?；顒蝇F(xiàn)場設(shè)置了互動環(huán)節(jié)，游客們紛紛加入舞蹈隊伍，跟著節(jié)奏舞動身姿，在歡聲笑語中感受民族舞蹈的魅力。作為全國“四季村晚”冬季示范展示活動，“盛世歡歌慶侗年”晚會用村歌盛典的形式，將侗族大歌、苗族飛歌等民族音樂搬上舞臺，讓現(xiàn)場觀眾沉浸式感受民族文化的博大精深。

值得關(guān)注的是，此次侗年活動并未局限于民俗展示，還同步舉辦了第二屆氣候變化與旅游發(fā)展大會、2025黎平·侗年研討會等學(xué)術(shù)活動。專家學(xué)者們齊聚一堂，圍繞非遺保護與旅游開發(fā)的平衡、鄉(xiāng)村振興背景下的民族文化傳承、氣候變化對旅游產(chǎn)業(yè)的影響等議題展開深入探討。這種“民俗+學(xué)術(shù)”的模式，讓侗年超越了單純的節(jié)慶范疇，成為推動民族地區(qū)發(fā)展的智力交流平臺。黎平縣文體廣電旅游局局長唐大才表示，活動以“村歌”為核心，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生，既促進了各民族交往交流交融，又推動了文旅融合發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興注入了強勁動力。

侗年的熱鬧背后，是民族文化自信的不斷提升，更是文旅融合賦能鄉(xiāng)村振興的生動實踐。肇興侗寨作為“侗鄉(xiāng)第一寨”，曾被《中國國家地理》評為“中國最美的鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)”，也是國家4A級旅游景區(qū)。隨著侗年影響力的不斷擴大，越來越多的游客慕名而來，為當(dāng)?shù)貛砹藢崒嵲谠诘陌l(fā)展機遇。數(shù)據(jù)顯示，肇興侗寨現(xiàn)有酒店、民宿、餐飲店400余家，傳統(tǒng)手工藝企業(yè)60多家，直接帶動村民就業(yè)創(chuàng)業(yè)2000余人。2025年至今，肇興侗寨吸引游客超100萬人次，旅游收入的增長讓村民們切實感受到了文化傳承帶來的紅利。

在肇興侗寨經(jīng)營民宿的村民陸先生，深刻體會到了侗年帶來的變化。他說，十年前，寨子里的年輕人大多外出打工，民宿和餐飲店寥寥無幾。如今，隨著侗年等民俗活動的推廣，游客越來越多，外出的年輕人紛紛返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。他自己也把老房子重新裝修成具有侗族特色的民宿，每到節(jié)慶期間都一房難求?！艾F(xiàn)在不僅收入增加了，還能和家人團聚，更能為傳承侗族文化出一份力，日子過得越來越有奔頭?！标懴壬脑捳Z里，滿是對美好生活的滿足與期待。

傳統(tǒng)手工藝人的生活也因文旅融合發(fā)生了改變。侗族刺繡、蠟染是侗族文化的重要組成部分，曾經(jīng)因市場狹小，許多手工藝人面臨技藝失傳的困境。如今，借著侗年的東風(fēng)，這些傳統(tǒng)手工藝品成為游客爭相購買的特色紀(jì)念品。當(dāng)?shù)卣槃荻鵀椋罱ㄆ鹞膭?chuàng)產(chǎn)品交易平臺，舉辦手工藝培訓(xùn)班，幫助手工藝人提升技藝、拓展市場。在黎平縣城的侗年鄉(xiāng)土市集上，擺滿了刺繡背包、蠟染圍巾、竹編器皿等文創(chuàng)產(chǎn)品，手工藝人們現(xiàn)場展示制作過程，讓游客直觀感受傳統(tǒng)技藝的魅力。一位從事侗族刺繡多年的老人說，以前做刺繡只是自己的愛好，現(xiàn)在能靠這門手藝賺錢，還能把技藝傳給年輕人，心里特別踏實。

侗年帶來的不僅是經(jīng)濟的發(fā)展，更促進了各民族之間的交往交流交融。在2025黎平侗年的活動現(xiàn)場，我們能看到身著不同民族服飾的群眾并肩前行，能聽到不同民族的歌聲相互呼應(yīng)，能感受到不同地域文化的碰撞融合。來自加拿大的游客喬治特意與友人前來體驗侗年，他一邊用鏡頭記錄著熱鬧的場景，一邊感慨道：“這里的文化景象令人著迷，熱鬧又獨特?！边@種跨地域、跨民族的文化交流，讓侗年成為展示中國民族文化魅力的重要窗口，也讓各民族之間的情誼在互動中不斷加深。

肇興中學(xué)教師韋鋒長期關(guān)注侗族文化的傳承，他見證了侗年從家族團聚到八方共慶的轉(zhuǎn)變。他說，節(jié)日是民族文化傳承最鮮活、最重要的載體。過去的侗年主要以家族內(nèi)部團聚為主，文化傳播的范圍有限。現(xiàn)在，天南海北的游客都慕名而來，與侗族同胞一起共度佳節(jié)，這種互動讓侗族文化被更多人了解和喜愛，也讓年輕一代在耳濡目染中增強了文化自信。韋鋒還組織學(xué)生參與侗年的民俗活動，讓孩子們在實踐中感受民族文化的魅力，培養(yǎng)文化傳承的意識?！爸挥凶屇贻p人真正熱愛自己的民族文化，才能讓傳統(tǒng)文化薪火相傳。”

在傳承與創(chuàng)新的平衡中，侗年也面臨著一些挑戰(zhàn)。如何在文旅開發(fā)過程中保持民俗的本真性，如何避免過度商業(yè)化對傳統(tǒng)文化的侵蝕，如何讓年輕一代更好地接納和傳承傳統(tǒng)技藝，這些都是需要深入思考和解決的問題。黎平縣在這方面進行了積極探索，通過制定非遺保護專項規(guī)劃，明確民俗活動的核心傳承內(nèi)容，劃定商業(yè)開發(fā)的邊界，確保侗年的文化內(nèi)核不被稀釋。同時，通過進校園、進社區(qū)等方式，開展民族文化普及活動，讓年輕一代從小接觸和了解本土文化，培養(yǎng)文化傳承的自覺。

夜幕下的肇興侗寨，鼓樓的燈光與星空交相輝映，余音繞梁的侗歌還在街巷間回蕩。這場延續(xù)千年的文化盛會，在新時代的陽光雨露中，正綻放出前所未有的活力。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，從封閉到開放，從單一到多元，侗年的變遷之路，彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強大的生命力與適應(yīng)性。它告訴我們，傳統(tǒng)文化不是靜止的古董，而是能夠與現(xiàn)代生活相融共生的鮮活力量；非遺保護也不是簡單的復(fù)制與留存，而是要在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承，讓傳統(tǒng)文化真正融入人們的日常生活，成為推動社會發(fā)展的精神動力。

笙聲未歇，歌聲繼續(xù)。2025黎平侗年的熱鬧場景漸漸落幕，但它所開啟的非遺保護與文旅融合之路還在延伸。當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)慶成為連接過去與未來的橋梁，當(dāng)民族文化成為推動鄉(xiāng)村振興的引擎，當(dāng)各民族在交流中凝聚共識，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必將在新時代書寫出更加絢麗的篇章。而侗年，這顆閃耀在黔東南大地上的文化明珠，也必將在傳承與發(fā)展中，綻放出更加璀璨的光芒，向世界展示中國民族文化的獨特魅力與無窮活力。