在浦那圖書(shū)節(jié)上發(fā)表講話(huà)時(shí)，蘇杰生還表示，當(dāng)今世界是一個(gè)聯(lián)盟政治的時(shí)代。

“沒(méi)有人擁有多數(shù)席位。沒(méi)有聯(lián)盟擁有多數(shù)席位。所以實(shí)際情況是，聯(lián)盟不斷形成，交易不斷達(dá)成，有人上臺(tái)，有人下臺(tái)，某些議題出現(xiàn)。多極世界就像有很多政黨……有時(shí)你和這個(gè)政黨站在一起，為了另一個(gè)議題你又和另一個(gè)政黨站在一起。但自始至終，我有一個(gè)原則，那就是幫助我的國(guó)家。所以，無(wú)論什么能幫助我的國(guó)家，那就是我的選擇，”他說(shuō)。

他表示，有必要在戰(zhàn)略思維領(lǐng)域使用并推廣印度的術(shù)語(yǔ)、概念和語(yǔ)境。

“我們認(rèn)為《摩訶婆羅多》是關(guān)于權(quán)力、斗爭(zhēng)、家族的故事。我們不會(huì)自然而然地想到《羅摩衍那》中所有的復(fù)雜性、戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)略、游戲計(jì)劃。所以，實(shí)際上，當(dāng)有人問(wèn)我，‘在你看來(lái)，誰(shuí)是最偉大的外交家？’ 當(dāng)時(shí)我說(shuō)，是克里希那神和哈奴曼神。因?yàn)橐晃皇沁@個(gè)故事——《摩訶婆羅多》——的偉大外交家，另一位是《羅摩衍那》的偉大外交家，”他補(bǔ)充道。

蘇杰生指出，哈奴曼神被派往斯里蘭卡，實(shí)際上是為了獲取情報(bào)。

當(dāng)被問(wèn)及一個(gè)蘇杰生對(duì)國(guó)家是否足夠時(shí)，蘇杰生打趣道：“你的問(wèn)題問(wèn)錯(cuò)了?！?/strong>

“你應(yīng)該問(wèn)我：只有一個(gè)莫迪。因?yàn)樽罱K，尊敬的哈奴曼所效忠的是……國(guó)家是由領(lǐng)導(dǎo)人和愿景定義的。有人去執(zhí)行它。但最終，是愿景、領(lǐng)導(dǎo)力以及信心在當(dāng)今造就了不同，”他說(shuō)。

在回答關(guān)于人才流失的問(wèn)題時(shí)，蘇杰生表示，如今印度人已形成一個(gè)全球品牌。

“人才流失是一個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題……我看到當(dāng)今世界對(duì)印度人才有全球性的需求，事實(shí)上，我們剛剛接待了普京總統(tǒng)。我們達(dá)成的協(xié)議之一就是他渴望讓印度人去俄羅斯工作。當(dāng)我審視世界人口結(jié)構(gòu)時(shí)，我看到了歐洲的情況，”他說(shuō)。

“盡管歐洲存在移民辯論，但印度人很受尊重……所以，如今印度人已形成一個(gè)全球品牌。這是一個(gè)好品牌。我們多年來(lái)建立了它。我想說(shuō)，年輕人應(yīng)該利用它。利用它，將世界視為一個(gè)全球工作場(chǎng)所，”他補(bǔ)充道。