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《長阿含經(jīng)》白話譯文 第十八卷·第三十部·世記經(jīng)·第三·轉(zhuǎn)輪圣王品

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《長阿含經(jīng)》

后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯

卷第十八(三十)第四分

世記經(jīng)

轉(zhuǎn)輪圣王品 第三

佛陀告訴比丘們:“世間的轉(zhuǎn)輪圣王,會成就七種寶物,擁有四種神德。轉(zhuǎn)輪圣王成就的七種寶物是什么呢?一是金輪寶,二是白象寶,三是紺馬寶,四是神珠寶,五是玉女寶,六是居士寶,七是主兵寶。

“轉(zhuǎn)輪圣王的金輪寶是怎樣成就的呢?如果轉(zhuǎn)輪圣王出現(xiàn)在閻浮提,是剎帝利族用水澆頭傳承的人種,在十五日月圓的時候,用香湯沐浴,登上高殿,和宮女們一起娛樂,這時天金輪寶會忽然出現(xiàn)在面前;輪有一千根輻條,光芒色彩完備,由天金制成,是天匠打造的,不是世間所有的,輪的直徑有一丈四尺。轉(zhuǎn)輪圣王看到后,心里暗自想:‘我曾經(jīng)從先輩老人那里聽說過這樣的話:如果剎帝利王是用水澆頭傳承的人種,在十五日月圓的時候,用香湯沐浴,登上法殿,被宮女圍繞,自然有金輪忽然出現(xiàn)在面前;輪有一千根輻條,光芒色彩完備,是天匠打造的,不是世間所有的,輪的直徑一丈四尺,這就是轉(zhuǎn)輪圣王?,F(xiàn)在這個金輪出現(xiàn)了,難道就是這樣嗎?現(xiàn)在我不妨試試這個金輪寶?!?/p>

“當時,轉(zhuǎn)輪王立即召集四種軍隊,面向金輪寶,露出右臂,右膝跪地,用右手撫摸金輪,說道:‘你向東方,按規(guī)矩轉(zhuǎn)動,不要違背常規(guī)。’金輪就向東方轉(zhuǎn)動。這時,轉(zhuǎn)輪王就率領四種軍隊跟在金輪后面行進,金輪寶前面有四位神引導,金輪停在哪里,王就停在哪里。那時,東方的各位小國王看到大王來了,用金缽盛滿銀粟,銀缽盛滿金粟,來到王的住處,叩拜后說:‘太好了!大王,現(xiàn)在這東方土地肥沃安樂,有很多珍寶,人口眾多,人們性情仁愛溫和,孝順忠誠,希望圣王在這里治理政事!我們會在您身邊侍奉,滿足您的需求?!敃r,轉(zhuǎn)輪王對小國王們說:‘停!停!各位賢士,你們這樣做就是供養(yǎng)我了,你們只要用正法治化百姓,不要讓政事有偏差不公,不要讓國內(nèi)有違法的行為,自己不殺生,也教導別人不殺生、不偷盜、不邪淫、不兩舌、不惡口、不妄言、不綺語、不貪取、不嫉妒、不邪見,這就是我對你們的治理要求。’

“當時,各位小國王聽了這些教導后,就跟隨大王巡視各國,一直到東海之濱;接著前往南方、西方、北方,隨著金輪所到之處,那些國王都獻上自己的國土,也像東方的各位小國王一樣。這閻浮提所有稱為土地肥沃、田野豐饒,出產(chǎn)很多珍寶,樹林河水清凈,平坦廣闊的地方,金輪都會繞行,劃定的疆域東西十二由旬,南北十由旬。天神在中夜建造城廓,那城有七重,有七重欄楯、七重羅網(wǎng)、七重行樹,周圍裝飾整齊,由七寶構(gòu)成,乃至無數(shù)的鳥兒在周圍相互和鳴。城建造好后,金輪寶又在那座城中,劃定東西四由旬,南北二由旬的封地。天神在中夜建造宮殿,宮墻有七重,由七寶構(gòu)成,乃至無數(shù)的鳥兒在周圍相互和鳴,也是如此。宮殿建造好后,金輪寶在宮殿上方的虛空中停留,完好無損不再轉(zhuǎn)動。轉(zhuǎn)輪圣王高興地說:‘這個金輪寶真是我的祥瑞,我現(xiàn)在真的是轉(zhuǎn)輪圣王了?!@就是金輪寶的成就。

“白象寶是怎樣成就的呢?轉(zhuǎn)輪圣王清晨在正殿上坐著,自然有象寶忽然出現(xiàn)在面前,它的毛是純白色的,七個部位平穩(wěn),有飛行的力量,它的頭部有雜色,六顆牙齒纖細圓潤,牙齒間填充著真金。當時,王看到后想:‘這象很賢良,如果好好調(diào)教,可以用來乘坐?!S即試著調(diào)教它,各種技能都具備了。當時,轉(zhuǎn)輪王想親自試試這頭象,就騎在它身上,清晨出城,周游四海,到吃飯的時候就回來了。當時,轉(zhuǎn)輪王高興地說:‘這白象寶真是我的祥瑞,我現(xiàn)在真的是轉(zhuǎn)輪圣王了?!@就是象寶的成就?!?/p>

“轉(zhuǎn)輪圣王的紺馬寶是怎樣成就的呢?當時,轉(zhuǎn)輪圣王清晨在正殿上坐著,自然有馬寶忽然出現(xiàn)在面前,馬是紺青色的,鬃毛和尾巴是朱紅色的,頭頸像象一樣粗壯,有飛行的力量。那時,王看到后心想:‘這匹馬很賢良,如果好好調(diào)教,能用來駕車乘坐?!S即試著調(diào)教它,各種技能都具備了。當時,轉(zhuǎn)輪圣王想親自試試這馬寶,就騎在它身上,清晨出城,周游四海,到吃飯的時候就回來了。這時,轉(zhuǎn)輪王高興地說:‘這紺馬寶真是我的祥瑞,我現(xiàn)在真的是轉(zhuǎn)輪圣王了?!@就是紺馬寶的成就。

“神珠寶是怎樣成就的呢?當時,轉(zhuǎn)輪圣王清晨在正殿上坐著,自然有神珠忽然出現(xiàn)在面前,質(zhì)地色澤清澈通透,沒有一點瑕疵污穢。那時,王看到后說:‘這顆珠子美妙好看,如果有光明,能照亮宮殿內(nèi)部。’當時,轉(zhuǎn)輪王想試試這顆珠子,就召集四種軍隊,把這顆寶珠放在高高的幢幡上,在黑夜中,舉著幢幡出城;寶珠的光明能照亮一由旬的范圍,城里的人都起身勞作,以為到了白天。這時,轉(zhuǎn)輪圣王高興地說:‘現(xiàn)在這神珠真是我的祥瑞,我現(xiàn)在真的是轉(zhuǎn)輪圣王了?!@就是神珠寶的成就。

“玉女寶是怎樣成就的呢?當時,玉女寶忽然出現(xiàn),神色從容,相貌端正,身高不高不矮,身材不胖不瘦,膚色不白不黑,性情不剛不柔,冬天時身體溫暖,夏天時身體涼爽,全身的毛孔都散發(fā)出栴檀香,口中呼出優(yōu)缽羅花的香氣,言語溫柔,舉動安詳,待人接物先起后坐,沒有不合時宜的舉動。那時,轉(zhuǎn)輪圣王看到她后沒有貪戀,心里都不曾片刻念想,更何況親近呢?當時,轉(zhuǎn)輪圣王看到后,高興地說:‘這玉女寶真是我的祥瑞,我現(xiàn)在真的是轉(zhuǎn)輪圣王了。’這就是玉女寶的成就。

“居士寶是怎樣成就的呢?當時,居士丈夫忽然自己出現(xiàn),寶藏自然而來,財富多得沒有限量。這位居士有宿世的福分,眼睛能看透地下的寶藏,無論是有主人還是沒有主人的都能看見知道,那些有主人的寶藏能為他們守護,那些沒有主人的就取來供給王使用。當時,居士寶去對王說:‘大王,有什么要供給施舍的,不用擔憂,我自己能辦理。’當時,轉(zhuǎn)輪圣王想試試居士寶,就下令備好船只在水上游玩,告訴居士說:‘我需要金銀珠寶,你趕緊給我拿來?!邮炕卮鹫f:‘大王稍等,要到岸上才行?!踅又叽僬f:‘我現(xiàn)在就要用,現(xiàn)在就要拿來?!敃r,居士寶被王嚴厲催促,就在船上長跪下來,把右手伸進水里,水中的寶瓶隨著手就出來了,像蟲子攀緣樹木一樣。那位居士寶也是這樣,把手伸進水里,寶物順著手臂出來,裝滿了整條船,然后對王說:‘剛才需要寶物使用,需要多少呢?’當時,轉(zhuǎn)輪圣王對居士說:‘停!停!我沒有什么需要,剛才只是試試你罷了!你現(xiàn)在這樣已經(jīng)是供養(yǎng)我了。’當時,居士聽了王的話后,立刻把寶物又沉回水中。這時,轉(zhuǎn)輪圣王高興地說:‘這居士寶真是我的祥瑞,我現(xiàn)在真的是轉(zhuǎn)輪圣王了。’這就是居士寶的成就。

“主兵寶是怎樣成就的呢?當時,主兵寶忽然出現(xiàn),智謀出眾勇猛,才能謀略果斷獨到,隨即到王的住處,說:‘大王,有什么要討伐的,不用擔憂,我自己能辦理?!敃r,轉(zhuǎn)輪圣王想試試主兵寶,就召集四種軍隊,告訴主兵寶說:‘你現(xiàn)在調(diào)兵,沒集合的集合起來,已集合的解散;沒整備的整備,已整備的解除;沒出發(fā)的出發(fā),已出發(fā)的停下?!敃r,主兵寶聽了王的話后,立刻命令四種軍隊,沒集合的集合起來,已集合的解散;沒整備的整備,已整備的解除;沒出發(fā)的出發(fā),已出發(fā)的停下。那時,轉(zhuǎn)輪圣王看到后,高興地說:‘這主兵寶真是我的祥瑞,我現(xiàn)在真的是轉(zhuǎn)輪圣王了?!?/p>

“這就是轉(zhuǎn)輪圣王成就的七寶。所說的四種神德,一是長壽不夭折,沒人能比得上;二是身體強健沒有病患,沒人能比得上;三是容貌端正,沒人能比得上;四是寶藏充盈富足,沒人能比得上。這就是轉(zhuǎn)輪圣王成就的七寶和四種功德。

“當時,轉(zhuǎn)輪圣王過了很久才下令駕車到后園游玩,隨即告訴車夫:‘你要好好駕車前行。之所以這樣,是因為我想仔細看看國土上的人民是否安樂沒有禍患?!敃r,國中的人民在路邊觀看,又對侍從說:‘你暫且慢慢走,我想仔細看看圣王的威嚴容貌?!菚r,轉(zhuǎn)輪圣王像父親愛護兒子一樣慈愛養(yǎng)育百姓萬物,百姓仰慕王就像兒子敬仰父親一樣,把所有的珍寶都拿來進貢給王:‘希望您能收下,隨意賞賜!’當時王回答說:‘暫且停下!各位!我自己有寶物,你們可以自己使用。’

“轉(zhuǎn)輪圣王治理這閻浮提的時候,土地平整,沒有荊棘、坑洼、土堆,也沒有蚊子、牛虻、蜜蜂、蝎子、蒼蠅、跳蚤、毒蛇、害蟲,石頭沙子、瓦片碎石自然沉到地下,金銀寶玉出現(xiàn)在地上,四季調(diào)和,不冷不熱。土地松軟濕潤,沒有塵垢,像涂了油的地面,潔凈有光澤,沒有一點塵垢;轉(zhuǎn)輪圣王治理世間的時候,土地也是這樣。地上流出泉水,清凈不會枯竭,生長著柔軟的青草,冬夏常青,樹木繁茂,花果繁盛。地上生長的柔軟青草,顏色像孔雀羽毛一樣艷麗,香氣像婆師花一樣芬芳,柔軟得像天上的衣裳。腳踩在地上,地面會凹陷四寸,抬起腳又恢復原狀,沒有空缺的地方。自然生長的粳米沒有糠皮,各種味道都很齊全。當時有香樹,花果茂盛,果實成熟時,會自然裂開,散發(fā)出天然的香氣,香氣濃郁芬芳。還有衣樹,花果茂盛,果實成熟時,果皮會自行裂開,長出各種各樣的衣服。又有莊嚴樹,花果茂盛,果實成熟時,果皮自行裂開,長出各種各樣的裝飾器具。還有鬘樹,花果茂盛,果實成熟時,果皮自行裂開,長出各種各樣的花鬘。還有器樹,花果茂盛,果實成熟時,果皮自行裂開,長出各種各樣的器具。還有果樹,花果茂盛,果實成熟時,果皮自行裂開,長出各種各樣的果子。還有樂器樹,花果茂盛,果實成熟時,果皮自行裂開,長出各種樂器。

“轉(zhuǎn)輪圣王治理世間的時候,阿耨達龍王在中夜之后興起大密云,布滿整個世界降下大雨,時間像擠牛奶那么短,降下的八味雨水,滋潤遍及各地。地上沒有積水,也沒有泥濘,滋潤透徹,滋養(yǎng)草木生長。就像花匠用水灑花鬘,讓花兒鮮艷潤澤,不會枯萎;當時的雨水滋潤萬物,也是這樣。另外,在中夜之后,天空清朗,干凈沒有云翳,大海吹來涼風,清凈柔和,吹在人身上能生出快樂。圣王治理的時候,這閻浮提五谷豐登,人口眾多,財寶富足,沒有什么匱乏的東西。

“當時,轉(zhuǎn)輪圣王用正法治理國家,沒有偏袒冤枉,修習十種善行;那時的百姓也持有正確的見解,具備十種善行。王過了很久,身體生了重病,然后去世了;當時就像樂師,飲食上稍有不當,身體略有不適,就去世了,生到梵天上。那時,玉女寶、居士寶、主兵寶以及國土上的百姓演奏音樂,安葬圣王的遺體。圣王的玉女寶、居士寶、主兵寶、國內(nèi)百姓,用香湯清洗王的遺體,用劫貝布纏上五百張疊布,按順序這樣纏繞。恭敬地抬起王的遺體,放在金棺里,倒入香油,再放進鐵槨里,又用木槨重重包裹在外面,堆積眾多的香薪重重覆蓋在上面,然后進行火化。在四通八達的路口建造七寶塔,長寬一由旬,色彩交錯,由七寶建成。塔的四面各有一扇門,周圍的欄楯由七寶制成。塔的四面空地長寬五由旬,園墻有七重、七重欄楯、七重羅網(wǎng)、七重行樹。金墻配銀門,銀墻配金門;琉璃墻配水晶門,水晶墻配琉璃門;赤珠墻配瑪瑙門,瑪瑙墻配赤珠門;硨磲墻配眾寶門。那些欄楯,金欄配銀桄,銀欄配金桄;水晶欄配琉璃桄,琉璃欄配水晶桄;赤珠欄配瑪瑙桄,瑪瑙欄配赤珠桄;硨磲欄配眾寶桄。金羅網(wǎng)下懸掛銀鈴,銀羅網(wǎng)下懸掛金鈴;琉璃羅網(wǎng)下懸掛水晶鈴,水晶羅網(wǎng)下懸掛琉璃鈴;赤珠羅網(wǎng)下懸掛瑪瑙鈴,瑪瑙羅網(wǎng)下懸掛赤珠鈴;硨磲羅網(wǎng)下懸掛眾寶鈴。金樹有著銀葉銀花銀果;銀樹有著金葉金花金果;琉璃樹有著水晶花葉;水晶樹有著琉璃花葉;赤珠樹有著瑪瑙花葉;瑪瑙樹有著赤珠花葉;硨磲樹有著眾寶花葉。那四座園墻又有四扇門,周圍有欄楯,而且墻上都有樓閣寶臺。墻的四面有樹木園林、流泉浴池,生長著各種各樣的花,樹木繁茂,花果繁盛,各種香氣濃郁,奇異的鳥兒婉轉(zhuǎn)鳴叫。塔建成后,玉女寶、居士寶、主兵寶、全國百姓都來供養(yǎng)這座塔。施舍給那些窮困匱乏的人,需要食物的給食物,需要衣服的給衣服,象馬等寶物車輛,供給眾人所需,隨他們的心意給予。轉(zhuǎn)輪圣王的威神功德,情況就是這樣?!?/p>

來源:《長阿含經(jīng)》后秦 弘始年 佛陀 耶舍共竺佛念譯

翻譯:小悟

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