龐萊臣于1949年去世前，曾將家藏書(shū)畫(huà)作為遺產(chǎn)分成三份，由其后代繼藏。上海博物館初建時(shí)，曾購(gòu)得其中一房的藏品。龐萊臣育有獨(dú)子，31歲時(shí)病故，留下兩個(gè)幼小的孫子增和、增祥，由龐萊臣夫婦撫養(yǎng)。龐增和于1997年年底在蘇州去世，時(shí)年八十多歲�！拔母铩鼻八胰源嬗胁簧僮娓高z藏，先后捐獻(xiàn)給南京博物院，余下的書(shū)畫(huà)在“文革”中全部被造反派抄走，“文革”結(jié)束后落實(shí)政策時(shí)發(fā)還，他又捐給了蘇州博物館。由此可知，冠甲東南的龐虛齋藏品，目前主要落戶(hù)在了三個(gè)地方，即上海博物館、南京博物院及蘇州博物館，更多的藏品則先后流向境外，現(xiàn)藏于歐美的一些博物館和美術(shù)館。

*文章節(jié)選自《海上收藏世家》（ 三聯(lián)書(shū)店2022-5）

龐萊臣后人捐給南京博物院的明代仇英《江南春》圖卷（局部），2025年出現(xiàn)在拍賣(mài)公司預(yù)展中。

龐萊臣：虛齋名畫(huà)甲東南

古今書(shū)畫(huà)收藏家大致分為兩種類(lèi)型，一是公開(kāi)自己的收藏，歡迎朋友到家中鑒賞，為研究者提供資料，或者將自己的藏品著錄成書(shū)，將藏品編成圖冊(cè)印行；二是“秘藏”類(lèi)，除了自我欣賞，絕不輕易給他人觀(guān)看，更不予以著錄出版。民國(guó)海上收藏大家龐萊臣屬于第一類(lèi)藏家，在鑒藏界德高望重。因此龐家收藏了哪些古畫(huà)名跡，此道中人大都知道得八九不離十。

從絲綢大王到書(shū)畫(huà)收藏大家

龐萊臣（ 1864 — 1949 ），名元濟(jì)，字萊臣，號(hào)虛齋，是浙江南潯 “ 四象 ” 之一的龐家開(kāi)創(chuàng)者龐云 鏳的次子。龐云 鏳 （1833—1889），字蕓皋，是龐夷簡(jiǎn)之孫，原籍紹興。父龐聽(tīng)泉，在湖南任幕僚，龐云 鏳 在南潯讀書(shū)侍奉母親。1843年上海開(kāi)埠后，洋商大購(gòu)南潯輯里絲，絲價(jià)暴漲，業(yè)絲成為發(fā)家捷徑。龐云 鏳 15歲即去鎮(zhèn)上“八�！敝魂愇踉_(kāi)設(shè)的陳裕昌絲行當(dāng)學(xué)徒，滿(mǎn)師后已通曉蠶絲經(jīng)營(yíng)之道，以及品評(píng)絲質(zhì)優(yōu)劣的技術(shù)，他遂以小本販運(yùn)而獲利，逐漸積累原始資本。

龐云鏳在經(jīng)營(yíng)蠶絲中，結(jié)識(shí)了杭州胡慶余堂國(guó)藥店老板胡雪巖，與其成為莫逆之交。胡氏的后臺(tái)是左宗棠，他是左氏麾下籌措軍費(fèi)的得力助手，時(shí)人稱(chēng)之為“紅頂商人”。他有雄心囤積蠶絲，與洋商競(jìng)爭(zhēng)，約定與龐云鏳合作，大量收購(gòu)湖絲。但龐只是代為其收購(gòu)，并不想介入合資經(jīng)營(yíng)。

胡雪巖結(jié)交左宗棠后，曾受托向上海的洋商購(gòu)買(mǎi)軍火。龐云鏳因熟識(shí)一些洋商，受胡雪巖之托與洋商接洽，從事軍火生意，從中獲得暴利，進(jìn)一步擴(kuò)大了龐家財(cái)富，成為南潯巨富的“四象”之一。

龐云鏳為了光耀門(mén)庭，即以他兒子龐元濟(jì)的名義捐獻(xiàn)十萬(wàn)兩紋銀，所謂“賑捐豫、直災(zāi)情報(bào)效”，由李鴻章向朝廷奏獎(jiǎng)。光緒十七年（1891）得慈禧太后恩旨，特賞龐元濟(jì)一品封典，候補(bǔ)四品京堂。龐云鏳于光緒十五年病逝，終年57歲，清廷恩賜光祿大夫和刑部江西司郎中。

龐元濟(jì)繼承父業(yè)，在南潯經(jīng)營(yíng)龐滋德國(guó)藥號(hào)和龐怡泰醬園。光緒年間，他曾去日本考察實(shí)業(yè)，獲悉法國(guó)里昂絲綢市場(chǎng)暢銷(xiāo)日本勻細(xì)廠(chǎng)絲，價(jià)格也高，南潯輯里絲雖色白質(zhì)韌，但粗細(xì)不均，已降為雜用絲。他認(rèn)為如能設(shè)廠(chǎng)改繅細(xì)絲，輯里絲定可勝過(guò)日本絲，故回國(guó)后他不遵父親的遺訓(xùn)“莫再經(jīng)營(yíng)蠶絲”，于光緒二十一年與丁丙（1832—1899）合資三十萬(wàn)兩白銀，在杭州創(chuàng)辦世經(jīng)繅絲廠(chǎng)，為浙江民族資本產(chǎn)生初期的著名企業(yè)之一。次年他又與丁丙合資八萬(wàn)兩白銀在塘棲創(chuàng)辦大綸制絲廠(chǎng)，1928年擴(kuò)資改為崇裕絲廠(chǎng)，由其堂弟龐贊臣為總經(jīng)理。此外，龐元濟(jì)也涉足棉紡業(yè)，于1896年與丁丙等集資四十萬(wàn)兩白銀，在杭州創(chuàng)辦通益公紗廠(chǎng)，這是當(dāng)時(shí)杭州最大的企業(yè)之一，1902年轉(zhuǎn)讓給李鴻章之子李經(jīng)方接辦。1918年龐元濟(jì)等人發(fā)起創(chuàng)辦潯震電燈有限公司。龐元濟(jì)是浙江民族實(shí)業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者之一。

龐元濟(jì)于1906年又創(chuàng)辦上海龍章造紙廠(chǎng)，這是當(dāng)時(shí)上海唯一的一家造紙廠(chǎng)。他還在上海收購(gòu)?fù)馍陶龔V和汽水公司大量股票，投資參股中國(guó)銀行和浙江興業(yè)銀行，并在蘇州辦紗廠(chǎng)和印染廠(chǎng)，在杭州、蘇州開(kāi)辦典當(dāng)。他還在蘇州、上海擁有大量房地產(chǎn)。

龐萊臣自幼嗜畫(huà)，未及成年，就喜歡購(gòu)買(mǎi)清乾隆、嘉慶時(shí)名人手跡，又刻意臨摹，頗得形似。他畢生從事實(shí)業(yè)和收藏兩項(xiàng)事業(yè)，又以實(shí)業(yè)的成功，支持和實(shí)現(xiàn)了收藏上的成功，是我國(guó)近代最大的收藏家和鑒賞家，尤以收藏書(shū)畫(huà)之富冠于東南，盡其畢生精力和財(cái)力收藏和保護(hù)了我國(guó)許多繪畫(huà)藝術(shù)珍品。

龐萊臣像

董源《夏山圖》

在共和國(guó)成立初期，像龐萊臣這樣的大收藏家，上海或北京的文物部門(mén)都把他列為重點(diǎn)的征集對(duì)象。龐萊臣去世后，其收藏的一部分為兒子龐秉禮（維謹(jǐn)）掌管。這樣，上海文管會(huì)征集龐萊臣遺藏的任務(wù)就落在謝稚柳的身上。當(dāng)時(shí)文管會(huì)的工作人員除了徐森玉和龐萊臣有過(guò)交往外，也只有謝稚柳曾到龐家看過(guò)董元的《夏山圖》卷和其他名跡。此事是在20世紀(jì)40年代抗戰(zhàn)勝利后，謝稚柳由蜀返滬，由張大千購(gòu)得董源《瀟湘圖》卷而引起的。

張大千通過(guò)朋友的介紹，以重金購(gòu)得董其昌、安岐、清宮內(nèi)府遞藏之董源《瀟湘圖》卷，為之欣喜若狂，馬上通知謝稚柳來(lái)鑒賞。謝稚柳打開(kāi)這四尺多長(zhǎng)的卷子，是一卷著色山水，山水以花青運(yùn)墨，沒(méi)有奇峰峭壁，皆長(zhǎng)山復(fù)嶺，遠(yuǎn)樹(shù)茂林，一派平淡幽深，有著蒼茫渾厚之氣，遠(yuǎn)處煙波浩渺，無(wú)窮無(wú)盡。這和他經(jīng)�？吹降谋狈疆�(huà)派完全是不同的景致，他感嘆地說(shuō)：“千載以來(lái)，董源的才情和他那高深的觀(guān)察與體驗(yàn)，不得不使人佩服�！�

張大千告訴謝稚柳，上海的大收藏家龐萊臣家中也藏著一卷董源的《夏山圖》，他和吳湖帆一起去看過(guò)。謝稚柳一聽(tīng)，當(dāng)然大為動(dòng)心，他要張大千和他一起再去看一次。但是，張大千不想再去了，要謝稚柳自己去看。

謝稚柳想：我是一個(gè)小人物，龐萊臣會(huì)不會(huì)讓我看呢？這時(shí)，他認(rèn)識(shí)一位姓王的朋友，和龐萊臣特別熟，要這位朋友引薦到龐家去看畫(huà)�！昂�，我給你寫(xiě)封信。”姓王的朋友熱情答應(yīng)了。

對(duì)自己的收藏，龐萊臣雖然是較為“開(kāi)放”，但由于觀(guān)賞者的水平不同，他還是有區(qū)別對(duì)待的。一般人到他家看畫(huà)，他總是給看清代“四王”的畫(huà)。名氣大一些的去看畫(huà)，可以看到明四家沈、文、仇、唐的作品。除了張大千、吳湖帆等人，在上海能看到董源《夏山圖》者極少。謝稚柳心想，到龐府如看明清畫(huà)沒(méi)有多少意思，此類(lèi)畫(huà)看到的機(jī)會(huì)較多，要看就看《夏山圖》。但龐萊臣會(huì)不會(huì)讓他看呢？

“你先把信寄去，說(shuō)我點(diǎn)名看《夏山圖》�！敝x稚柳對(duì)姓王的朋友說(shuō)。他想如果龐家不同意，他也就不去了，免得到那里碰釘子。過(guò)了兩天，龐萊臣回信了，欣然同意給他看《夏山圖》。

到了約定的那天，謝稚柳到龐家去了。到了那里，龐萊臣已經(jīng)把《夏山圖》拿了出來(lái)。謝稚柳打開(kāi)，迅速地把這個(gè)一丈長(zhǎng)的卷子從卷首看到卷尾，有了初步印象，然后又一段一段地向后看，看到卷尾，又回過(guò)來(lái)從卷首看起……

龐萊臣所藏董源《夏山圖》卷，無(wú)署款。明代曾為黃琳、董其昌、袁樞遞藏，著錄于張丑《清河書(shū)畫(huà)舫》、卞永譽(yù)《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》等，清末為上海徐渭仁、沈樹(shù)鏞遞藏。圖前隔水綾上有楷書(shū)題“董北苑夏山圖神□”，卷后有董其昌、方士庶、徐渭仁、戴熙、潘遵祁等人題跋與觀(guān)款。

龐萊臣問(wèn)謝稚柳是否已看過(guò)張大千收藏的《瀟湘圖》卷，并問(wèn)真?zhèn)稳绾�。謝謹(jǐn)慎反問(wèn)龐的意見(jiàn)。龐直言《瀟湘圖》卷太“新”，是假畫(huà)，而自己所藏的《夏山圖》卷才是真跡。謝當(dāng)時(shí)心里想說(shuō)這兩卷都應(yīng)是真跡，但嘴上卻沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。龐萊臣身上那種特別鮮明的大收藏家性格，謝稚柳感到頗為可親可敬。

中午，龐萊臣請(qǐng)謝稚柳吃了西餐。午餐之后，龐因要午睡，不再陪謝。由龐的兒子龐秉禮陪著，在客廳里繼續(xù)看《夏山圖》。謝一直看到黃昏，才離開(kāi)龐家。他晚上躺在床上，腦海中像背書(shū)一樣，憑記憶又將《夏山圖》重新溫習(xí)了一遍。

在謝稚柳看來(lái)，一個(gè)畫(huà)家被人承認(rèn)和理解是很不容易的。史傳明代董其昌家里，曾經(jīng)懸掛了董源和黃公望、倪云林的畫(huà)，而他的朋友們卻只欣賞黃公望及倪云林，不向董源看一眼。雖然倪、黃正是從董源演變而來(lái)，而贊頌者卻不歸董而歸倪、黃了。對(duì)此，謝稚柳感慨系之，遂作了一幅江南畫(huà)派的《青綠山水》，題詩(shī)并跋云：“何事人間有白頭，相看長(zhǎng)此故林丘，翻愁地老天荒日，減盡風(fēng)懷是舊游。老董風(fēng)流殊未陳，倪黃蹤跡得前身，思翁已嘆迷來(lái)處，絕意當(dāng)時(shí)一輩人。思翁記云，金吾鄭君與予博古，懸北苑（董元）于堂中，兼以倪、黃諸跡，無(wú)復(fù)與北苑著眼者，正是不知元人來(lái)處耳�！�

從《虛齋名畫(huà)錄》看收藏

1949年之后，徐森玉任上海市古代文物保管委員會(huì)副主任，欲對(duì)龐萊臣的藏畫(huà)進(jìn)行收購(gòu)。謝稚柳接受徐森玉之命，怕日久有變，遂決定迅速行動(dòng)，連續(xù)從龐秉禮手中征購(gòu)兩批書(shū)畫(huà)。

1951年1月13日收購(gòu)有：董其昌《山水》冊(cè)、《西湖圖》卷、《依松圖》卷，元任仁發(fā)《秋水鳧鷺圖》卷，周臣《長(zhǎng)夏山林圖》卷，倪瓚《溪山圖》軸。1951年3月14日收購(gòu)有：元錢(qián)選《浮玉山居圖》，王冕《墨梅圖》，柯九思《雙竹圖》，倪瓚《漁莊秋霽圖》《吳淞春水圖》，明戴進(jìn)《仿燕文貴山水》，文徵明《石湖清勝圖》，仇英《柳下眠琴圖》，唐寅《古槎鸚鵡圖》。1952年，龐秉禮又將北宋朱克柔緙絲《蓮塘乳鴨圖》捐獻(xiàn)給上海博物館。

元 錢(qián)選 浮玉山居圖

龐萊臣舊藏 上海博物館征集

上述這些古畫(huà)大多曾經(jīng)龐萊臣著錄，龐氏曾刊印過(guò)多部藏品目錄，即《虛齋名畫(huà)錄》十六卷（1909）、《歷代名畫(huà)共賞集》三冊(cè)（1909）、《虛齋名畫(huà)續(xù)錄》四卷（1924）、中英文《中華歷代名畫(huà)記》（1915）、《名筆記勝》五冊(cè)（1940）。

龐氏在《虛齋名畫(huà)錄》中云：“余自幼嗜畫(huà)，年未弱冠，即喜購(gòu)乾嘉時(shí)人手跡，刻意臨摹，頗得形似。先君子顧而樂(lè)之，曰：‘此子不愁無(wú)飯啖矣�！屎笏蚜_漸及國(guó)初，由國(guó)初而至前明，由明而元而宋，上至五代李唐，循序而進(jìn)，未嘗躐等。每遇名跡，不惜重資購(gòu)求，南北收藏，如吳門(mén)汪氏、顧氏、錫山秦氏、中州李氏、萊陽(yáng)孫氏、川沙沈氏、利津李氏、歸安吳氏、同里顧氏諸舊家，爭(zhēng)出所蓄，聞風(fēng)而至，云煙過(guò)眼，幾無(wú)虛日。其間凡畫(huà)法之精粗，設(shè)色之明暗，紙絹之新舊，題跋之真贗，時(shí)移代易，面目各自不同，靡不惟日孜孜潛心考索，稍有疑竇，寧慎毋濫，往往于數(shù)十百幅中選擇不過(guò)二三幅，積儲(chǔ)二十余年而所得僅僅若此。歐陽(yáng)子曰：‘物常聚于所好，而常得于有力之強(qiáng)�！嗖桓乙杂辛ψ跃�，唯好之既篤，積之既久，則凡歷代有名大家，蓋于是略備焉�！边@段話(huà)說(shuō)明他的藏品的來(lái)源、收藏的時(shí)間、選擇的精審及考辨真贗的用心。當(dāng)時(shí)的吳門(mén)畫(huà)家及文人陸恢、張唯庭、張硯孫、張大壯、吳琴木、邱林南等都曾客居龐家，雅資同好，賞奇析疑，并幫助他編撰《虛齋名畫(huà)錄》。

鄭孝胥在為《虛齋名畫(huà)錄》所作的題語(yǔ)中，評(píng)價(jià)“虛齋主人收藏甲于東南”，而書(shū)所錄以虛齋家藏為限，而且積書(shū)十六卷，所以鄭氏認(rèn)為“雖江村（高士奇）、荷屋（吳榮光）以親見(jiàn)入記者，猶未能與之抗。噫！亦誠(chéng)足以豪矣”。有書(shū)畫(huà)著錄的鑒賞家，正如現(xiàn)在的某些人一樣，以寫(xiě)作為生，將他所藏弆著錄其中，以表現(xiàn)自己的博覽。而龐萊臣“以收藏為主，惟錄的都是秘玩所蓄，以廣流傳，旦夕摩挲，與煙云過(guò)眼者，孰為真鑒，此豈可相提并論哉”。

龐氏《虛齋名畫(huà)錄》所著錄的就有歷代名畫(huà)538件，其中傳世名跡有：五代董源《夏山圖》、宋徽宗《雪江歸棹圖》、宋夏圭《溪山無(wú)盡圖》、金李山《風(fēng)雪松杉圖》、元錢(qián)選《浮玉山居圖》卷等，其他元明清各代如倪瓚、文徵明、沈周、唐寅、仇英、董其昌、“四王”、吳、惲、石濤等人的真跡精品尤多。

《虛齋名畫(huà)錄》刊于宣統(tǒng)元年（1909）。中經(jīng)十六載寒暑之后，龐氏又刊行《虛齋名畫(huà)續(xù)錄》。此時(shí)龐氏已六十有一，和刊行《虛齋名畫(huà)錄》時(shí)，又是一番別樣心情，他在《虛齋名畫(huà)續(xù)錄》的序中寫(xiě)道：“生不逢辰，適更國(guó)變，從此杜門(mén)謝客，日以古人名跡為伴侶，品藻山水，平章真贗，亦聊以消磨歲月遣送余生而已。”看來(lái)，他是把自己放在遺老的位置上了。

《虛齋名畫(huà)續(xù)錄》的編次別開(kāi)生面，打破前錄中的卷子、立軸、冊(cè)頁(yè)的分類(lèi)，而是合三類(lèi)而為一，按朝代以件數(shù)編錄，共四卷，收錄畫(huà)跡96件。其中宋元32件，如宋李嵩《西湖圖》卷、郭熙《秋山行旅圖》、宋徽宗《鴝鵒圖》、宋鄭思肖《蘭花》卷、趙孟堅(jiān)《水仙》卷、趙孟、黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)、倪瓚、柯九思、方從義、王淵等30件均見(jiàn)于前人著錄。

清朝末代皇帝溥儀被趕出紫禁城之前，內(nèi)府的收藏曾因盜賣(mài)、皇帝賞賜而流出宮外；清代官員、世家望族也隨著社會(huì)變革與動(dòng)亂，紛紛避戰(zhàn)來(lái)上海，往往出售其藏，“或作題襟之助，或?yàn)橐酌字肌�，使上海的文物市�?chǎng)貨源豐富。像虛齋這樣“粗知畫(huà)理，兼嗜收藏”的遺老富戶(hù)，上門(mén)求售的也就接踵而至了。面對(duì)前人名跡，像龐氏這樣的收藏家怎能無(wú)動(dòng)于衷呢。恰如他在《虛齋名畫(huà)續(xù)錄》的序中所言：“比年各直省故家名族因遭喪亂，避地來(lái)滬，往往出其所藏，……以余粗知畫(huà)理，兼嗜收藏，就舍求售者踵相接。余遂擇其真而且精者，稍稍羅致，然披沙揀金，不過(guò)十之一二，因思古人所作，殫精竭思，原冀流傳后世，歷久勿佚。余自問(wèn)生平無(wú)得意事，無(wú)勝人處，惟名跡之獲，經(jīng)余見(jiàn)雖屬云煙過(guò)眼，而嗜痂成癖，所得在是，所勝似亦在是。彼蒼蒼者，殆不欲名跡湮沒(méi)，特令余裒集之以廣流傳耶。”

龐氏在文中多次講到歷代名畫(huà)要廣為流傳的意思，可是他的這些藏品有不少在他尚在世時(shí)，就已流到國(guó)外去了，其中尤以流入美國(guó)各大博物館為多。虛齋舊藏有趙孟頫《湖州妙嚴(yán)寺記》，曾摹刻上石，嵌于龐家南潯舊宅宜園廊壁。2017年8月，我在美國(guó)普林斯頓大學(xué)觀(guān)賞所藏中國(guó)古代書(shū)畫(huà)時(shí)，曾看到王羲之《行穰帖》、黃庭堅(jiān)《贈(zèng)張大同》卷、趙孟《湖州妙嚴(yán)寺記》墨跡卷。按理說(shuō)龐氏家大業(yè)大，即使在抗戰(zhàn)時(shí)期亦不屬缺衣少食之輩，既然“嗜畫(huà)入骨”，為何又要賣(mài)名跡？此與龐萊臣的外甥張靜江，以及張的小舅子、杭州人姚叔來(lái)（原名姚昌復(fù)，1884—1963）的巴黎通運(yùn)公司有關(guān)。通運(yùn)公司是因販賣(mài)中國(guó)文物而在歐美與日本山中商會(huì)齊名的古董公司。龐氏因與張靜江的舅甥關(guān)系，遂成為通運(yùn)公司外銷(xiāo)中國(guó)古畫(huà)的最主要的供貨人之一。

據(jù)王世襄先生統(tǒng)計(jì)，僅賣(mài)到美國(guó)被弗利爾美術(shù)館收藏的就有好幾件宋人名畫(huà)。如宋郭熙《溪山秋霽圖》，吳升在《大觀(guān)錄》中著錄此畫(huà)時(shí)說(shuō)：“丘壑烘染，空靈一派，煙云杳靄之氣，秀潤(rùn)如濕，大家格制也。”另有文嘉、王穉登、董其昌、陳盟等明人題跋。據(jù)跋文稱(chēng)，此圖舊為倪瓚、柯九思所藏，原有倪瓚題簽，可惜已失去，柯九思墨印尚存。清末此畫(huà)為端方所得，最后歸于龐氏，經(jīng)過(guò)已定居美國(guó)的姚叔來(lái)之手賣(mài)給了美國(guó)藏家。還有一幅宋人李嵩《畫(huà)鬼》卷，卷中畫(huà)松林石洞，鬼怪?jǐn)?shù)十，奇奇怪怪，都用極簡(jiǎn)單的幾筆勾勒而出，神態(tài)生動(dòng)，用筆自如，卷尾有“完顏景賢精鑒”印，知是完顏氏三虞堂舊物。據(jù)弗利爾美術(shù)館的購(gòu)藏記錄，知系購(gòu)自龐氏，亦是由姚叔來(lái)經(jīng)手。另有元龔開(kāi)《中山出游圖》卷。龔開(kāi)以畫(huà)鐘馗和馬著名，此卷中鐘馗與其妹各乘坐肩輿，鬼怪前后隨從，奇形怪狀，純用禿筆，貌似隨意涂寫(xiě)，實(shí)則非天才之筆絕不能想出亦不能繪出。此畫(huà)后經(jīng)元明清三朝人題跋者達(dá)二十余家之多，著錄自明張丑《清河書(shū)畫(huà)舫》起，《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》《江村書(shū)畫(huà)目》《青霞館論畫(huà)絕句》《三虞堂書(shū)畫(huà)目》《虛齋名畫(huà)錄》皆有著錄。此卷在明代為韓世能、安民泰等收藏，入清后又經(jīng)高士奇、畢瀧、蔡鴻鑒收藏，最后歸入虛齋，后由姚氏賣(mài)往美國(guó)。其他著名古畫(huà)還有：元錢(qián)選《來(lái)禽梔子圖》卷和《草蟲(chóng)圖》卷，吳鎮(zhèn)《漁父圖》卷等。錢(qián)選《來(lái)禽梔子圖》卷在清初為大收藏家安岐所有，見(jiàn)《墨緣匯觀(guān)》著錄；乾隆時(shí)入清宮，后來(lái)賞給了成親王永瑆，自成邸流出后，曾為崇彝的《選學(xué)齋書(shū)畫(huà)寓目記》著錄。據(jù)弗利爾美術(shù)館的采購(gòu)記錄稱(chēng)，此畫(huà)于1917年購(gòu)自龐氏。錢(qián)選《草蟲(chóng)圖》，汪砢玉《珊瑚網(wǎng)》和卞永譽(yù)《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》均有著錄，此卷于1929年左右由龐氏賣(mài)給了美國(guó)底特律美術(shù)館。吳鎮(zhèn)《漁父圖》卷，畫(huà)漁船十五艘，出沒(méi)于湖中岸邊。吳鎮(zhèn)自題唐代張志和漁父詞體十六首于畫(huà)中。此卷亦經(jīng)姚氏賣(mài)給了美國(guó)弗利爾美術(shù)館。

1915年，龐氏為參加美國(guó)費(fèi)城舉辦的萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)，又印行了一部目錄，精裝本中英文版，書(shū)名《中華歷代名畫(huà)記》。著錄其藏畫(huà)78件，其中有宋郭熙《峨眉積雪圖》軸、蘇軾《鳳尾竹圖》軸、趙孟堅(jiān)《蓮葉鮮魚(yú)圖》軸等27件；金李山《風(fēng)雪松杉圖》卷；元趙孟頫《陶靖節(jié)像》軸與無(wú)款《胡笳十八拍圖》軸、王淵《雪羽圖》軸、王蒙《秋山蕭寺圖》軸等16件；明唐寅《夢(mèng)仙草堂圖》卷與《秋風(fēng)紈扇圖》軸，文徵明《落花圖》卷與《風(fēng)雨歸舟圖》軸，沈周《湖中落雁》軸，仇英《晝錦堂圖》卷等14件；尚有清王鑒《溪山雪霽圖》軸、王翚《柳蔭垂釣圖》等17件。以上古畫(huà)備受歐美藝術(shù)家和收藏家的贊賞。據(jù)《中國(guó)文物精華大辭典·書(shū)畫(huà)卷》著錄，原為龐氏收藏及《虛齋名畫(huà)錄》《虛齋名畫(huà)續(xù)錄》著錄的五代至清代名畫(huà)達(dá)40余件，其中上海博物館藏19件，北京故宮博物院藏18件。

龐氏于1949年去世前，曾將家藏書(shū)畫(huà)作為遺產(chǎn)分成三份，由其后代繼藏。上海博物館初建時(shí)，曾購(gòu)得其中一房的藏品。龐萊臣育有獨(dú)子，31歲時(shí)病故，留下兩個(gè)幼小的孫子增和、增祥，由龐萊臣夫婦撫養(yǎng)。龐萊臣因獨(dú)子早逝，又將弟弟龐青城的兒子維謹(jǐn)過(guò)繼為嗣子。龐萊臣的藏畫(huà)即由增和、增祥、維謹(jǐn)三人繼承，另一小部分由繼室夫人龐賀氏（明彤）保管。

龐增和于1997年年底在蘇州去世，時(shí)年八十多歲。“文革”前他家仍存有不少祖父遺藏，先后捐獻(xiàn)給南京博物院，余下的書(shū)畫(huà)在“文革”中全部被造反派抄走，“文革”結(jié)束后落實(shí)政策時(shí)發(fā)還，他又捐給了蘇州博物館。由此可知，冠甲東南的龐虛齋藏品，目前主要落戶(hù)在了三個(gè)地方，即上海博物館、南京博物院及蘇州博物館，更多的藏品則先后流向境外，現(xiàn)藏于歐美的一些博物館和美術(shù)館。

2003年10月，南京博物院舉辦了“龐增和捐贈(zèng)龐萊臣藏畫(huà)展”，展出的50余件作品，是從龐增和捐獻(xiàn)的100多幅作品中選出來(lái)的，其中有趙佶《鴝鵒圖》（摹本），夏圭《灞橋風(fēng)雪圖》，李嵩《西湖圖》，無(wú)款《蘆雁圖》，黃公望《富春大嶺圖》，倪瓚《叢篁竹石圖》，董其昌《仿郭忠恕山水》，杜大綬《蘭石圖》，周天球《蘭花》，王時(shí)敏《仿大癡山水》，惲壽平《山水》《花卉圖》，王原祁《喬柯圖》等。龐增和向南京博物院、蘇州博物館的先后幾次捐獻(xiàn)，體現(xiàn)出大收藏家后人化私為公的風(fēng)范。

不為人知的清代名賢手札

龐萊臣收藏的另一個(gè)謎，是收藏法書(shū)甚少，《虛齋名畫(huà)錄》兩集藏畫(huà)錄中均未見(jiàn)。多年來(lái)人們一直有這樣的疑問(wèn)：虛齋藏品中為何書(shū)法不多？朱孝臧在《虛齋名畫(huà)續(xù)錄》序中亦提及此事：“余每詢(xún)鑒藏家，何以名畫(huà)多而名書(shū)獨(dú)少耶？世所傳唐五代丹青往往而有，宋元而下益夥矣，而蘇、黃、米、蔡之墨跡稀如星鳳，上溯顏、柳諸賢，其傳愈絕。畫(huà)則近代十?dāng)?shù)大家之作，茍以收藏，名無(wú)不具備者，或一家累至數(shù)十百種以角勝，而書(shū)不能然也。夫作書(shū)易而作畫(huà)難，及售于世，畫(huà)之值又遠(yuǎn)過(guò)于書(shū)，然則易作及值賤者，恒易消滅，而日見(jiàn)少；難作且值昂者，顧能悠久，而遂見(jiàn)多耶，素蓄此疑，人莫能析�！边@段話(huà)仍沒(méi)有解決龐氏收藏為什么畫(huà)多而法書(shū)少之謎。

其實(shí)，龐萊臣所藏書(shū)法并不少，只不過(guò)不是長(zhǎng)卷或立軸，而是30冊(cè)清代名賢手札。因?yàn)樗詹貢?shū)札只是余興所及，故著錄中不見(jiàn)，知道的人亦甚少。

龐萊臣當(dāng)年編撰《虛齋名畫(huà)錄》和《虛齋名畫(huà)續(xù)錄》時(shí)，也曾考慮將其所藏法書(shū)墨跡以及80冊(cè)書(shū)畫(huà)扇面另錄一編，以供藝林欣賞，但終究未能如愿。近年出版的《龐虛齋藏清朝名賢手札》，由上海圖書(shū)館學(xué)者梁穎整理并作序，使我們認(rèn)識(shí)到龐萊臣收藏名人墨跡的全貌。

《清朝名賢手札初集》20冊(cè)，收手札156家378通；《清朝名賢手札續(xù)集》10冊(cè)，收141家203通。剔除重復(fù)的作者，凡260家581通，外收約書(shū)一紙�，F(xiàn)在這些手札均藏上海圖書(shū)館。

初、續(xù)兩集中260家作者，自生于明萬(wàn)歷十四年（1586）的惲本初起，至生于清嘉慶十年（1805）的姚燮止，其間綿延200余年。歷史上喜愛(ài)書(shū)札的藏家并不少，如清道光年間海鹽吳修輯刻的《昭代名人尺牘》，計(jì)24卷600余家730余札，并不是吳修一人所藏，分別借自梁同書(shū)、張廷濟(jì)、潘奕雋、錢(qián)泳、孫星衍、阮元等40余家所藏，和龐萊臣一己所有相比較，可見(jiàn)虛齋的匯集之功。

既然稱(chēng)“名賢手札”，可見(jiàn)龐萊臣收藏時(shí)是有選擇標(biāo)準(zhǔn)的。所謂“名賢”，聲望自然不可忽略，而品格更為重中之重，錢(qián)大昕所謂“其仕宦顯達(dá)而為清議所斥者，翰墨雖工，棄勿錄也”，正是指此。反之則不然，品節(jié)為世所重，即使不以辭章翰墨名世，其手書(shū)仍然是龐萊臣孜孜以求的目標(biāo)。龐萊臣的這種“跡以人重”的標(biāo)準(zhǔn)，可以說(shuō)代表了文人士大夫階層的主流品鑒觀(guān)念。

龐氏所藏清人手札墨跡，有不少是流傳有緒的。這在清初范永祺及其后學(xué)沈德壽的先后收藏中可以明顯地表現(xiàn)出來(lái)。范永祺（1727—1796），字鳳頡，號(hào)莪亭，浙江鄞縣人。因科場(chǎng)不得意，絕跡仕途，雖然足不出鄉(xiāng)里，而鐘情于各家手跡，收藏范圍從明代諸賢一直延伸到同時(shí)名家。范氏這樣豐富的收藏，完全是通過(guò)自己的人脈學(xué)養(yǎng)建立起來(lái)的廣泛交游，經(jīng)由受贈(zèng)、購(gòu)買(mǎi)、交換各種渠道，終于獲得了數(shù)量可觀(guān)的明清手札。清末民初的沈德壽（1862—1925）是范永祺的后輩，范氏舊藏遂為沈德壽齋中之物，后來(lái)有的又進(jìn)了龐萊臣的虛齋。

收藏各人手札的因素固然很多，其中最重要的還是書(shū)法的因素。龐萊臣藏札匯集了明末至清道咸間諸多書(shū)家墨跡，諸如傅山15札、梁同書(shū)20札、王文治21札、阮元16札。這些手札對(duì)研究清代文人學(xué)者的書(shū)法藝術(shù)的參考價(jià)值，自無(wú)須贅論。

由于龐氏對(duì)所藏“名賢手札”沒(méi)有著錄，更沒(méi)有付梓傳世，我們無(wú)法了解到他的所思所為及評(píng)論，對(duì)后世來(lái)說(shuō)當(dāng)然是件遺憾的事。但是梁穎先生在序言中對(duì)這批書(shū)札的書(shū)法價(jià)值、文學(xué)價(jià)值及史料價(jià)值以及“書(shū)”與“尺牘”的區(qū)別和演變的歷史，都有精深的評(píng)述，對(duì)我們理解龐氏藏札無(wú)疑有著很大的啟發(fā)。

陸恢在《虛齋名畫(huà)錄》跋記中寫(xiě)道：“后之同志者就其錄，讀其畫(huà)，摩挲展對(duì)，如見(jiàn)其人。然功力有淺深，精神有專(zhuān)泛，必得有虛齋之樂(lè)而始能樂(lè)其樂(lè)。茍同其樂(lè)，則好與知焉無(wú)不同�！饼嬋R臣的收藏雖自云“云煙過(guò)眼”，但他遺留下的寶藏，后人還是能從中“樂(lè)其樂(lè)”并與他同樂(lè)一番的。