近期，鹽商周氏大院正式對(duì)外開放，迅速掀起參觀熱潮。這座大院位于中心城區(qū)的老東街，由東、中、西三座坐北朝南的二進(jìn)四合院組成，是明清北方四合院民居的典型代表。不少人聽聞消息后，紛紛趁閑暇走進(jìn)這座大院，開啟一場(chǎng)穿越古今的鹽商文化之旅。

　　鹽，食之將、味之祖，自古便有“國(guó)之大寶”的美譽(yù)。運(yùn)城池鹽是中國(guó)歷史上最早被發(fā)現(xiàn)并利用的自然鹽，其興衰始終與民生福祉緊密相連。歷代統(tǒng)治者皆重鹽政，從生產(chǎn)加工到運(yùn)輸銷售，從經(jīng)營(yíng)管理到制度革新，運(yùn)城鹽業(yè)在千百年的積淀中，孕育出了底蘊(yùn)深厚的鹽商文化。一批批專營(yíng)河?xùn)|池鹽的商業(yè)巨擘應(yīng)運(yùn)而生，他們以鹽為生，將商業(yè)版圖輻射四方，更將誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、樂善好施的儒商精神融入地域血脈。鹽商周氏，便是其中最具代表性的一支。

因鹽成業(yè) 運(yùn)城鹽商的黃金時(shí)代

　　周氏的發(fā)家史，與運(yùn)城鹽業(yè)的發(fā)展脈絡(luò)同頻共振。走近周氏大院，青磚墻面整齊排列，門廊搭配著老舊的木質(zhì)梁柱，門口兩側(cè)各擺放一尊石獅子，整體呈現(xiàn)出古舊的傳統(tǒng)民居風(fēng)貌，大門古樸低調(diào)守護(hù)著昔日的繁盛。大門左側(cè)“鹽韻藝境——運(yùn)城鹽文化陳列展覽空間”的紅色豎匾格外醒目，想必新開放的大院被賦予了新用途。

　　果不其然，進(jìn)門左轉(zhuǎn)，南房上的“鹽澤遺珠——走進(jìn)周氏大院展廳”字樣映入眼簾。廳內(nèi)，一件件與鹽相關(guān)的器物、一塊塊梳理清晰的歷史展板，將一段塵封的鹽業(yè)傳奇緩緩鋪陳。

隋唐時(shí)期，官府為充盈國(guó)庫、穩(wěn)定市價(jià)，對(duì)鹽實(shí)行專賣政策；

北宋“鹽引制”的推行，讓河?xùn)|池鹽得以私營(yíng)，極大刺激了山西鹽商的發(fā)展；

明朝“開中法”的實(shí)施，更讓運(yùn)城鹽業(yè)迎來爆發(fā)式增長(zhǎng)，境內(nèi)“富庶尤甚，商賈爭(zhēng)趨”。

清順治六年“畦歸商種”制度的出臺(tái)，堪稱運(yùn)城鹽商發(fā)展的里程碑，鹽業(yè)生產(chǎn)從官府壟斷轉(zhuǎn)為民營(yíng)參與，鹽商兼具生產(chǎn)與營(yíng)銷雙重身份，紛紛構(gòu)建起自己的生產(chǎn)運(yùn)銷體系。

當(dāng)時(shí)鹽商分為“坐商”和“行商”兩大類：

　　坐商負(fù)責(zé)鹽畦的開采與生產(chǎn)，向官府繳納鹽課；行商則主營(yíng)鹽的運(yùn)輸與銷售。彼時(shí)，運(yùn)城鹽池周邊商號(hào)林立，近60家鹽商字號(hào)各展其能，經(jīng)營(yíng)區(qū)域被分為東場(chǎng)、中場(chǎng)、西場(chǎng)、東阡鋪和南岸5個(gè)地段，其中東場(chǎng)、中場(chǎng)和西場(chǎng)又各分十鋪，均自東向西數(shù)起。

　　周氏家族便是清乾隆年間河?xùn)|鹽池大坐商之一，在當(dāng)時(shí)可謂富甲一方。其經(jīng)營(yíng)區(qū)域從西八鋪移至東阡鋪（清代至民國(guó)時(shí)期河?xùn)|鹽業(yè)生產(chǎn)的核心區(qū)域之一），以私營(yíng)鹽號(hào)、主導(dǎo)畦田鹽生產(chǎn)而著稱。

百年傳承 周氏家族的儒商堅(jiān)守

　　河?xùn)|鹽商向來以儒商自居，重義守信、利義并重是刻在骨子里的準(zhǔn)則，周氏家族更是將這份情懷演繹得淋漓盡致。

　　鹽池坐商周宗賢，是聞喜縣橫水鎮(zhèn)（今屬絳縣）人。他于清初投身池鹽經(jīng)營(yíng)，順治年間以自己的名字創(chuàng)立商號(hào)。乾隆年間，其商號(hào)達(dá)到鼎盛，他也憑借雄厚實(shí)力躋身運(yùn)城鹽池四十位十二錠（每錠五十兩）大坐商之列，名噪一時(shí)。

　　周宗賢之孫周萬鐘，也是家族中響當(dāng)當(dāng)?shù)牡浞?。年少時(shí)中武秀才從軍，周萬鐘憑借軍功誥授武翼都尉，一路升至從三品游擊將軍。此后，他繼承祖業(yè)創(chuàng)立“公盛商號(hào)”，在鹽業(yè)基礎(chǔ)上將商業(yè)版圖拓展至京城琉璃廠，主營(yíng)文房四寶，商號(hào)遍布半個(gè)中國(guó)，深受朝廷重視，道光年間被封正二品資政大夫。富貴之后的周萬鐘并未忘本，倡導(dǎo)共同致富，不僅返鄉(xiāng)修建絳縣文廟，更在道光十三年開倉(cāng)放糧3個(gè)月，拯救無數(shù)災(zāi)民。其病逝后，族人與村民為他修建喬寺碑樓（現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位），其內(nèi)侄喬晉芳題字作序，這份善舉被永久銘記。

　　時(shí)光流轉(zhuǎn)，1895年《馬關(guān)條約》簽訂后，清廷加征鹽稅，河?xùn)|鹽區(qū)又遭遇兩淮鹽、長(zhǎng)蘆鹽的價(jià)格沖擊，商號(hào)虧損過半。危急時(shí)刻，周萬鐘之子周定邦果斷調(diào)整鹽畦經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu)，出售一半鹽畦，優(yōu)化為“六錠”商戶配置，成功穩(wěn)住行業(yè)主導(dǎo)地位，商號(hào)依舊沿用周宗賢鹽廠之名。遺憾的是周定邦早年病逝，鹽廠由周萬鐘的兩個(gè)孫子繼承，清末宣統(tǒng)年間仍由周氏后人經(jīng)營(yíng)，民國(guó)時(shí)期轉(zhuǎn)為荊氏代理。1938年，日軍侵入運(yùn)城，周氏族人舉家遷往西安，后移居海外。

　　從順治年間創(chuàng)立商號(hào)到中華人民共和國(guó)成立，周氏經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)長(zhǎng)達(dá)280余年，堪稱運(yùn)城鹽商黃金時(shí)代的見證。

禮制井然 北方宅院的建筑典范

　　步出展廳，暖陽穿透庭院灑落，這座古院的建筑之美令人陶醉。

　　周氏大院如今留存東、中、西三座二進(jìn)四合院，除了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季?，院?nèi)的木窗、梁柱與磚雕亦工藝精美，既彰顯出富貴人家的氣派，又不失文人雅士的意趣，直觀印證著周氏家族當(dāng)年的雄厚實(shí)力。

　　東院保存最為完整，屬明代遺構(gòu)，由周宗賢購(gòu)置所得，也是游客由大門進(jìn)入時(shí)所見的院落，即目前對(duì)外開放的區(qū)域。

　　從大門而進(jìn)，迎面可見照壁。東院倒座（南房）面寬五間，如今被辟為展廳（前文所述），游人絡(luò)繹不絕；一進(jìn)院兩側(cè)的廂房，現(xiàn)為閱覽室，陳列著各類圖書，滿足游客探尋運(yùn)城歷史的需求，也吸引著附近居民一早便來此靜坐品讀；東院過廳面闊三間、進(jìn)深三椽，盡顯典雅之姿，目前正舉辦紅色專題陳列展。

　　中院與西院為清代建筑，暫未對(duì)外開放，二者布局與東院相近，但建筑用材略小，風(fēng)格則保持著統(tǒng)一。

　　整座大院界限分明，每一處布局都帶著傳統(tǒng)禮制的印記。外院的倒座房，用作門房、客房或傭人居所，承擔(dān)著對(duì)外接待與空間緩沖的作用；內(nèi)院是主人的居所，正房供長(zhǎng)輩居住，東西廂房則通常歸家中長(zhǎng)子、次子及其他晚輩所有。在大院后方的東北部，還建有供傭人居住的后罩房。這種尊卑有別、長(zhǎng)幼有序的空間劃分，既契合傳統(tǒng)倫理，又強(qiáng)化家族秩序，盡顯儒家文化的浸潤(rùn)。

　　值得一提的是，周家歷來重視人才培養(yǎng)，子弟均就讀于當(dāng)時(shí)的運(yùn)學(xué)——宏運(yùn)書院（今力行中學(xué)舊址）。周萬鐘的內(nèi)侄喬晉芳，便是在周家的資助下苦讀成才，于清道光十五年（1835年）科舉考試高中探花。自明嘉靖十一年（1532年）汾州孔天胤考中榜眼，這是303年間山西科舉取得的最好名次。時(shí)任山西巡撫的勞崇光為其舉辦慶典，贈(zèng)予“兩千里內(nèi)無雙士，三百年來第一人”的賀聯(lián)。這份榮耀，既是喬晉芳的個(gè)人榮光，也是周氏家族重視文脈傳承的見證。

　　院內(nèi)展廳懸掛的周氏祖訓(xùn)更能說明一切：“上則善于國(guó)以忠為主，下則善于義以誠(chéng)為先；內(nèi)則善于家以孝為主，外則善于師以名為飾。”忠、誠(chéng)、孝、義的理念，道盡周氏家族的立身之本。

古宅新生 鹽運(yùn)文脈的活態(tài)延續(xù)

　　如今我們所見的周氏大院，之所以能重現(xiàn)昔日風(fēng)華，離不開山西“文明守望工程”的有力推動(dòng)。

　　這座歷經(jīng)歲月滄桑的古建筑，曾長(zhǎng)期面臨保護(hù)與利用的雙重難題。社會(huì)力量認(rèn)養(yǎng)、參與文物活化利用，為它開辟出一條保護(hù)與發(fā)展并行的探索之路。

　　據(jù)工作人員介紹，目前大院的認(rèn)養(yǎng)方是山西宏運(yùn)文博產(chǎn)業(yè)有限公司。在修繕過程中，團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持保留建筑原有布局、結(jié)構(gòu)與歷史風(fēng)貌，在此基礎(chǔ)上優(yōu)化升級(jí)功能，融入展覽、閱讀與公共服務(wù)等多元業(yè)態(tài)，讓這座古老宅院蛻變?yōu)榧婢呷宋男浴㈤_放性、公益性、互動(dòng)性與包容性的公共文化空間。免費(fèi)開放的運(yùn)營(yíng)模式，既彰顯公益屬性，更讓運(yùn)城獨(dú)有的鹽文化有了鮮活的傳承載體。

　　正因如此，我們今日方能有幸走進(jìn)周氏大院。這座古樸宅院，不僅銘記著一個(gè)家族數(shù)代的繁華過往，更記錄著運(yùn)城這座“鹽運(yùn)之城”的興衰榮辱。它是鹽商精神的物質(zhì)載體，是鹽文化的活態(tài)傳承，更是一座城市歷久彌新的記憶密碼。

　　離開之時(shí)回望，大門兩側(cè)的石獅子依舊靜默，而大院所承載的文脈與精神，卻如鹽一般，歷經(jīng)沉淀愈發(fā)綿長(zhǎng)，等待著更多人前來品味、解讀與傳承。

【來源：運(yùn)城晚報(bào)】