佟睿睿

　　“一條古蜀道，半部華夏史”。當(dāng)我行走于蜀道，厚重的歷史感撲面而來，曾經(jīng)的“蜀道之難”已經(jīng)不再，反而帶來沉浸式旅游體驗(yàn)。蜿蜒于山林中的蜀道，是歷史的承載與見證。綿延三千里，縱橫三千年，這樣的長度與厚度，令我不禁思考：舞蹈詩劇《蜀道》究竟要表達(dá)什么？

　　排練時(shí)，離四川省歌舞劇院不遠(yuǎn)的地方，成都地鐵17號(hào)線正在建設(shè)中，地下傳來隱隱的“隆隆”聲，同劇院排練廳里五丁開山鑿石的“叮?！甭暯豢椩谝黄?，仿佛回響在古與今的蜀道上——那是同一片天地、同一群兒女、同一種精神。

　　于是，我們回到蜀道的源頭，再出發(fā)，探尋那生生不息的文化基因。舞蹈詩劇《蜀道》把“五丁”抽象成蜀道的文化基因，又具化為蜀道上的人與物。李冰治水，“五丁”化身“鎮(zhèn)水神獸”五石犀驅(qū)走水精，一條都江堰潤澤良田萬千畝；文翁化蜀，“五丁”扮起五學(xué)童感悟儒風(fēng)，一座石室學(xué)府書聲瑯瑯三千載；劍閣崢嶸，“五丁”威猛如五虎將，卻把那“一夫當(dāng)關(guān)”的鼓角齊鳴化成川劇舞臺(tái)上的戲文，走進(jìn)十里八鄉(xiāng)。他們棲身于光影斑駁的翠云穹廊，護(hù)佑人來人往；他們暢游于熱鬧街市，享受“巴適”時(shí)光……

　　舞蹈詩劇可以提煉濃縮，可以打破時(shí)空，可以不拘時(shí)事，這正是其魅力所在?！妒竦馈冯y，難在其既有形又無形，不同的“行走”被賦予了不同意義。如何提升文化原創(chuàng)能力，創(chuàng)作出動(dòng)人的精品？源遠(yuǎn)流長的歷史文化，為我們提供了豐富的創(chuàng)作資源，也給出了一道取與舍的難題。從古蜀道走向新蜀道，從古代五丁邁向現(xiàn)代“五丁”，我們將“興蜀”“化蜀”“止戈”“護(hù)佑”作為關(guān)鍵，把最終的感動(dòng)放在平凡人身上，以市井生活呈現(xiàn)歷史的“地氣”。

　　提升文化原創(chuàng)能力，離不開傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，也離不開對(duì)文化特色的堅(jiān)守、對(duì)創(chuàng)新表達(dá)的探求。《蜀道》的創(chuàng)排，正值四川把文化和旅游深度融合發(fā)展擺在更加突出的位置之時(shí)。我們從巴蜀文化元素中汲取靈感，為《蜀道》注入獨(dú)特韻味：演員服飾融合三星堆遺址出土文物的紋樣；成都博物館鎮(zhèn)館之寶石犀“現(xiàn)身”舞臺(tái)；川劇表演“穿越”進(jìn)歷史典故；即便是“五丁”，在肩負(fù)歷史厚重的同時(shí)也總不忘表現(xiàn)一下四川人的詼諧和自如。

　　我們希望《蜀道》是一扇小小的門，吸引觀眾走進(jìn)巴蜀璀璨的歷史文化；我們也希望《蜀道》能拉起一條長長的線，將盤桓于古道上的一串串足跡，牽向新的時(shí)代。萬仞出五丁，道險(xiǎn)生勁柏，再難的路，也攔不住巴蜀子民、華夏兒女。

　?。ㄗ髡邽橹袊鑴∥鑴≡阂患?jí)編導(dǎo)、《蜀道》總編導(dǎo)，本報(bào)記者王明峰采訪整理）

來源：人民日?qǐng)?bào)