詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕 大器終成

——旭宇文人山水畫(huà)名家集評(píng)

邵大箴(中央美院博士生導(dǎo)師，原中國(guó)美協(xié)書(shū)記處書(shū)記，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)原主席):

詩(shī)，書(shū)，畫(huà)相互結(jié)合是歷代文人畫(huà)的主要特征。旭宇早年從事詩(shī)詞，書(shū)法創(chuàng)作享譽(yù)大江南北，八十多歲又開(kāi)始從事繪畫(huà)創(chuàng)作，并創(chuàng)作了一大批繪畫(huà)作品。從中可以看到書(shū)法的節(jié)奏，詩(shī)詞的韻律，而他的書(shū)法也愈加富有畫(huà)意。詩(shī)，書(shū)，畫(huà)交相輝映，人愈老，氣愈壯。厚文養(yǎng)藝，大器終成。

圖注：禮青山50cm×50cm

款識(shí)：高松一株作心香，長(zhǎng)揖青山禮碧蒼。自古帝王皆封禪，歲今江河乃萬(wàn)祥。靈峰高聳標(biāo)天闕，鴻文瀉地?zé)ㄊ氛隆グ独鲎倘A夏，更有麗日染新妝。辛丑清秋，白陽(yáng)寫(xiě)

祁海峰(中國(guó)美協(xié)副主席，河北美協(xié)主席):

旭宇先生是一位非常睿智，有智慧的文化大家，他不僅僅在文學(xué)創(chuàng)作上多有建樹(shù)，而且從文壇轉(zhuǎn)到書(shū)界，書(shū)法直指魏晉，取法二王，站位非常高，他把傳統(tǒng)書(shū)法發(fā)揚(yáng)光大，引領(lǐng)書(shū)法健康向上發(fā)展，培養(yǎng)了一大批書(shū)法家，在河北書(shū)壇，包括全國(guó)書(shū)壇，都占據(jù)著很高的位置。當(dāng)旭宇先生的書(shū)法造詣達(dá)到一定高度的時(shí)候，他又轉(zhuǎn)入文人畫(huà)的創(chuàng)作中。通過(guò)他的文人山水畫(huà)，我們感受到旭宇先生在文學(xué)，書(shū)法，美術(shù)上全方位的修養(yǎng)。他把詩(shī)和畫(huà)有機(jī)結(jié)合，在簡(jiǎn)潔空靈的畫(huà)面當(dāng)中，傳達(dá)了他一個(gè)文人的精神狀態(tài)。旭宇先生的文人畫(huà)作品是空靈的，深邃的，高遠(yuǎn)的，可直指宋元。他把詩(shī)歌，書(shū)法和繪畫(huà)結(jié)合，既提升了繪畫(huà)的境界，又形成了更高藝術(shù)境界的詩(shī)書(shū)畫(huà)。

圖注：悟了自度50cm×50cm

款識(shí)：金經(jīng)一句了悟禪，辭師自渡去嶺南。丹青亦是悟自性，千山萬(wàn)壑出心源。壬寅之春，寫(xiě)六祖嶺南行。白陽(yáng)

桑干(著名美術(shù)評(píng)論家，人民日?qǐng)?bào)社《民生周刊》主任):

旭宇的詩(shī)詞，書(shū)法，繪畫(huà)無(wú)不恪守著傳統(tǒng)主流正脈之道，一路走來(lái)，源于傳統(tǒng)，卻出于傳統(tǒng)，既有別于古人，也有別于今人?？梢哉f(shuō)，旭宇是一種時(shí)代現(xiàn)象，如同"元四家"之于元，"吳門(mén)畫(huà)派"之于明。"旭宇現(xiàn)象"的出現(xiàn)，有偶然，也有必然。說(shuō)其偶然，因?yàn)?旭宇現(xiàn)象"不是規(guī)范出來(lái)的成功，也不是有意培養(yǎng)出來(lái)的成功，而是社會(huì)發(fā)展到今天，時(shí)代之變統(tǒng)合了多種因素而造就了藝術(shù)之變，并呈現(xiàn)出時(shí)代特點(diǎn)。說(shuō)其必然則是內(nèi)因輝映著外因而呈現(xiàn)出綽約的風(fēng)貌，內(nèi)因基于儒，染于禪，皈依于心性，外因則體現(xiàn)于詩(shī)詞，書(shū)法，繪畫(huà)集于一身，內(nèi)因是其本體，外因?yàn)槠渌?。于此，必然加持著偶然?旭宇現(xiàn)象"便演繹出屬于這個(gè)時(shí)代的高標(biāo)。

圖注：憶及西湖45cm×38cm

款識(shí)：雨老風(fēng)枯地一席，生負(fù)艱辛總說(shuō)詩(shī)?；鸱偾诫y消恨，水漫金寺有誰(shuí)知。衿暖夢(mèng)回五更短，窗驚朔風(fēng)月上時(shí)。勸君且住西湖好，放得扁舟與誰(shuí)期。。庚子歲末遣興書(shū)，六德軒。壬寅繪于陋室，白陽(yáng)。

陳冬至(天津美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系教授，天津藝術(shù)學(xué)院原教學(xué)院長(zhǎng)):

旭宇先生，身處燕趙，胸懷八方。隨改革開(kāi)放大潮之興起，其詩(shī)興勃發(fā)，瀟灑揮毫于硯田紙素之上。其詩(shī)情鏗鏘寓婀娜，其書(shū)法端莊雜流麗。正在我沉醉其詩(shī)情，欣賞其書(shū)法之際，忽聞先生八十老翁畫(huà)興突起!初聞此訊，我尚狐疑不信，及至翻閱其寄來(lái)畫(huà)冊(cè)時(shí)，吾竟驚嘆不已!丹青潑墨躍然紙素，詩(shī)情畫(huà)意穿躍古今。其文人山水畫(huà)風(fēng)競(jìng)古不乖時(shí)，今不同弊，自成一家!此次旭宇先生華麗轉(zhuǎn)身，實(shí)乃一篇精彩之生命華章，實(shí)可佩也!

圖注：溪亭高臥 50cm×50cm

款識(shí)：溪亭高臥意自清，荷風(fēng)拂衣錦云生。舉世皆好猿意馬，不才獨(dú)對(duì)遠(yuǎn)山橫。白鶴一鳴青霄上，青原百駿蹄未驚。童年有夢(mèng)尋不得，只緣官山隔萬(wàn)重。辛丑之秋寫(xiě)意。白陽(yáng)

江楓(著名山水畫(huà)家，河北省畫(huà)院原副院長(zhǎng)):

旭宇兄曾任《詩(shī)神》雜志主編，又擔(dān)任過(guò)中國(guó)書(shū)協(xié)副主席。詩(shī)書(shū)俱佳。近三年，他又研究創(chuàng)作文人山水畫(huà)，從宋元人手，非常深入。數(shù)年前他曾出版過(guò)《老子與書(shū)畫(huà)》一書(shū)，影響甚廣。他將老子之學(xué)與傳統(tǒng)畫(huà)結(jié)合，詩(shī)書(shū)畫(huà)三位一體，內(nèi)容直指人心，實(shí)乃繪畫(huà)上的一大突破。出版了精美畫(huà)冊(cè)并作河北三地巡展，好評(píng)如潮。八十歲高齡后始作詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕者，古今鮮矣。

圖注：論詩(shī)38cm×38cm

款識(shí)：約友論詩(shī)赴水村，明茶初品三月春。文藻更醉東床夢(mèng)，十年回首憶猶新。白陽(yáng)寫(xiě)

圖注：寄友人45cm×38cm

款識(shí)：知君久居洞庭邊,扁舟載月禮龜山。 驛亭古松高百尺,尚滴清露落琴弦。 寫(xiě)寄友人詩(shī)意，白陽(yáng)。

圖注：李清照南渡50cm×50cm

款識(shí)：李清照南渡，其詩(shī)：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！?/p>

一詩(shī)足抵萬(wàn)家聲，弱女乃是詞中英。

南渡不再吟紅瘦，落寂清香黯晚紅。

壬寅之秋，讀宋詩(shī)而感易安居士。白陽(yáng)

圖注：山行秋興89cm×46cm

款識(shí)：雨后秋溪格外清，花木始落古松明。攜壺陳釀待詩(shī)客，推杯郊亭賞鶴行。曾憶驚夢(mèng)拳伏虎，尚懷歸璧愛(ài)國(guó)情。長(zhǎng)云遠(yuǎn)去兼鷗翅，山深鷓鴣伴樵聲。寫(xiě)于辛丑清夏小雨乍晴，西望太行有感而作，白陽(yáng)。

圖注：陶淵明92cm×55cm

款識(shí)：吾寫(xiě)松菊以懷陶令

松菊清魂霜難磨, 寄意竹籬明月多。 怎奈高懷風(fēng)不舉, 空對(duì)青山作長(zhǎng)歌。 庚子之秋吟就此作，壬寅之春寫(xiě)山水也，白陽(yáng)。

圖注：范蠡放舟92cm×45cm

款識(shí)：辭王掛冠放扁舟，攜施載酒宿五湖。搖身一只沖天鶴，放懷百態(tài)幾沙鷗莫測(cè)最是大王意，福禍源起一欲求。心有靈犀通天路，撫琴人生好個(gè)秋。范大夫輔佐越王戰(zhàn)勝吳國(guó)，而后辭官，放舟江海，而全其身。正如老子語(yǔ)：功成身退，乃天之道。壬寅谷雨，寫(xiě)意于六德軒南窗下。白陽(yáng)筆

旭宇，號(hào)白陽(yáng)，1939年出生于唐山玉田縣。當(dāng)代著名詩(shī)人，文人書(shū)法大家，畫(huà)家，學(xué)者，被譽(yù)為當(dāng)代詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕藝術(shù)大家，出版詩(shī)書(shū)畫(huà)集等著述50余部。

曾任中國(guó)書(shū)協(xié)第四，五屆副主席，河北省書(shū)協(xié)第三，四，五屆主席。現(xiàn)為中國(guó)書(shū)協(xié)顧問(wèn)，河北省文聯(lián)名譽(yù)主席等。

旭宇先生早年以詩(shī)名于世，繼而又以書(shū)法為天下知。臧克家有評(píng)："融詩(shī)于書(shū)，化書(shū)為詩(shī)。"八旬高齡后，又拿起畫(huà)筆，取法宋元，注重立意，創(chuàng)作了一大批詩(shī)，書(shū)，畫(huà)交融的作品。江楓稱(chēng)其"詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕者，古今鮮矣"，邵大箴評(píng)之"厚文養(yǎng)藝，大器終成"。這些作品是其人生感悟，處世哲學(xué)，藝術(shù)修養(yǎng)的結(jié)晶，亦是其藝術(shù)修為的升華。

旭宇先生一直在讀書(shū)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，以遵道修德為本，主張藝術(shù)載道。雖集詩(shī)書(shū)畫(huà)于一身，著述，獎(jiǎng)項(xiàng)和頭銜頗多，研究其著作的也很多，但他卻超然看待，堅(jiān)持學(xué)習(xí)前賢，激勵(lì)自己，奉獻(xiàn)社會(huì)，做一名終生學(xué)生視為追求的目標(biāo)。