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乒乓球國際賽事的奪冠喜訊本應讓運動員收獲滿堂喝彩，張本智和卻憑一句表態(tài)將自己推上輿論風口浪尖。

短短幾天內，張本智從“天才少年”的稱號變成了“兩姓家奴”人人喊打的“反華拜鬼”。一時間，關于他的標簽滿天飛，連“絕對會贏”的那場冠軍賽，也被輿論籠罩上了濃厚的爭議色彩。

從叫板到被扒

2025年12月14日，在那張象征著乒壇至高榮譽的總決賽球臺旁，金色的雨為冠軍落下。

張本智和，這位剛滿22歲的日籍華裔選手，手里捧著分量極重的獎杯，腳下踩著的卻是幾乎要讓他“社死”的輿論流沙。

僅僅過去不到一周時間，他在中文互聯(lián)網(wǎng)上的形象就從“那個吼叫的對手”崩塌成了千夫所指的“兩姓家奴”。而點燃這根導火索的，甚至不是他在決賽中那幾拍兇狠的搏殺，僅僅是一句話，一句他在半決賽后自以為聰明的“壯膽宣言”。

那天半決賽結束后，或許是為了在鏡頭前展現(xiàn)必須奪冠的決心，張本智拋出了一個極具爭議的概念——“五個絕對”。

“絕對會贏”，他把這個詞組重復了整整五遍，如果這只是一句熱血漫里的臺詞，大概沒人會在意。但偏偏這四個字背后的“版權所有者”，是日本政壇里那位出了名的高市早苗。

體育與政治的捆綁風險

作為長期在中日關系紅線上瘋狂試探、言論屢屢引發(fā)亞洲鄰國震怒的右翼鷹派人物，高市早苗的政治符號就是這“五個絕對”。張本智和不可能不知道這一點的敏感性，但他還是選了，而且用了一種近乎宣誓的方式將其與自己的競技目標捆綁在了一起。

賽場上的搏殺需要腎上腺素，但賽場下的表達需要的是腦子。這種毫無遮掩的政治挪用，更是直接引爆了中國網(wǎng)友的怒火。

12月14日的決賽當晚，單純從技術統(tǒng)計來看，這其實是一場足以載入教科書的硬仗。雖然國乒的兩員大將——林詩棟遺憾止步半決賽、王楚欽因傷退賽，導致這是中國男單罕見地缺席總決賽巔峰對決，但這反而給了張本智和絕佳的展示窗口。

他的對手莫雷加德并不是軟柿子,整場比賽打得火星四濺，比分咬得死緊，尤其是那個讓人窒息的第五局，硬是磨到了14-12的高分才分出勝負。4比2，張本智和贏了。那一刻，他激動地模仿了樊振東的慶祝動作。

這本該是一個有趣的致敬，一個試圖撕掉自己身上“三亞王”標簽的釋放瞬間。但在之前的“五個絕對”言論映襯下，這個動作顯得格外蒼白，甚至帶了幾分諷刺。新華社承認了這場比賽的含金量，承認了他是冠軍，但中文社交媒體上鋪天蓋地的標簽——“反華拜鬼”、“忘恩負義”，讓這個冠軍的成色變得斑駁陸離。

這不僅僅是一次采訪翻車，這是長久以來張本智和在身份上反復橫跳的必然后果。要是把目光從2025年的賽場挪開，他的父母，張宇和張凌，那可是實打實的四川乒壇名將。

1998年，夫妻倆帶著一身技藝遠渡重洋去日本執(zhí)教，這在那個年代并不罕見。然后在日本這片土地上，張本智和出生、長大。2014年，為了能在競技體育這條獨木橋上走得更遠，11歲的他率先改了國籍，父親隨之改姓“張本”，后來母親也完成了入籍。

在這個全球體育人才流動的時代，本身真不是什么原罪。沒人會因為一張變更的身份證就去否定一個運動員的努力。

你看他，在中國比賽的時候，能操著一口流利的四川話跟看臺上的老鄉(xiāng)套近乎，那種親切勁兒讓人覺得他從未忘本。可一轉身回到日本，面對本國媒體和贊助商的鏡頭，他又忙不迭地在個人簡介里把“祖籍四川”這幾個字擦得干干凈凈，生怕這層血緣關系成了他在日本發(fā)展的拖累。

甚至，他還曾被鏡頭捕捉到參拜東鄉(xiāng)神社——那里面供奉的是什么人？那是涉及二戰(zhàn)侵略歷史的敏感人物。這一舉動，無疑是在包括中國在內的所有二戰(zhàn)受害國人民心口上狠狠扎了一刀。

他在渴望一種“通吃”的紅利：既想靠著中國血統(tǒng)展示“我也懂中國文化”來博取寬容，又想靠著極端的一面去討好日本右翼受眾和資本，以穩(wěn)固自己在日本乒壇這塊并不大的蛋糕上的地位。

搖擺的文化立場

這次引用高市早苗的口號，無非又是這種投機心態(tài)的延續(xù)。他想告訴日本的贊助商：“看，我和你們立場一致，請給我更多資源。”但他忘了，互聯(lián)網(wǎng)是有記憶的，而且現(xiàn)在的觀眾眼睛里揉不得沙子。這種左右搖擺，最終讓他掉進了樊振東曾經(jīng)描述過的那個殘酷困境——“贏也不是，輸也不是”。

贏了比賽，中國觀眾因為他那些政治出格的言論，只會覺得膈應，不愿給他哪怕稀稀拉拉的掌聲。輸了比賽呢？日本國內那些極端聲音立刻就會拿他原本的血統(tǒng)說事，指責他是外人，不夠拼命。這就是試圖把體育當作身份政治籌碼的下場：兩頭不討好，里外不是人。

乒乓球這個圈子里，歸化選手從來都不缺，活得明白的也不是沒有。哪怕不提那些久遠的例子，就看看馮天薇。她從中國出去，加入了新加坡籍。那么多年，她幫新加坡拿奧運獎牌、拿世錦賽季軍，成了中國隊的勁敵。

但你聽過誰大規(guī)模辱罵馮天薇嗎？極少，為什么？因為她無論在哪兒比賽，給自己的定位都很清晰：我是一個職業(yè)運動員。她從來不去觸碰那些敏感的政治紅線，賽場上拼盡全力，賽場下低調謙遜。她清楚地知道，競技是工作，而情感和歷史是底線。所以大家尊重她，那是對一位推動了乒乓球在海外發(fā)展的優(yōu)秀運動員的尊重。

反面教材也有，那是何智麗, 當年廣島亞運會擊敗鄧亞萍奪冠后的一系列出格表態(tài)，讓她直到今天都是反面典型的代名詞。雖然她在日本一時風光，但那隨之而來的輿論枷鎖，即使過了幾十年也沒能完全卸下。

張本智和現(xiàn)在的路子，看起來正在危險地向何智麗靠攏，甚至因為涉及更復雜的歷史政治議題，性質可能更嚴重。

現(xiàn)在的張本智和在做什么？他在沉默。哪怕時間已經(jīng)走到了12月22日，距離那個風波驟起的日子過去了一周多，他依然沒有哪怕只言片語的回應。這種沉默，其實是最糟糕的公關。在國際賽場這個巨大的名利場中，每一個細微的動作都會被不同文化背景的觀眾放到顯微鏡下解讀。

特別是像他這樣身份背景復雜、又身處中日這兩個歷史糾葛頗深的國家之間的選手，哪怕只是為了職業(yè)生涯的長遠考慮，也應該懂得“避嫌”二字怎么寫。

所以不管是張本智和，還是未來可能出現(xiàn)的選手，所有的運動員都應該從這場風波里讀懂一個道理：你的身份，不是可以隨意在賭桌上拋下的籌碼。一旦透支了那份基于血脈或者文化的善意，反噬會來得比想象中更猛烈。

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