西 域 本 紀(jì)

力證西域 本來本真

（本源，正史引證；本相，實(shí)地考證；本論，客觀論證）

漫隅子 作品

第一部

西 漢 紀(jì)

五十九

白發(fā)都護(hù)

漢宣帝當(dāng)年一念之差，答應(yīng)將烏就屠冊立為小昆彌，從此大小昆彌割土而治，埋下了對(duì)抗隱患，為了分隔兩派矛盾，漢朝被迫在赤谷城駐軍屯田。

據(jù)記載，該屯田點(diǎn)人數(shù)一度達(dá)到三千，毫不遜色于渠犁和車師。

這就奇了怪了，烏孫處在西域之西北，距離漢朝萬里之遙，漢朝為何如此不惜成本加碼烏孫呢，而非其他鄰近一點(diǎn)的國家？

干旱沙漠中的綠島

關(guān)于這個(gè)問題，2022年7月，漫大將軍和朱、顰二人貼著天山北麓一路探索，那拉提、恰西、喀拉托海、特克斯、瓊庫什臺(tái)、昭蘇、夏特古道……但見這里草木清華，水汽清潤，山野清爽，不管怎么放眼，都望不穿那一派清透風(fēng)色，真的是天地堪輿，造化設(shè)局，2000年前的烏孫肯定也是這副模樣。

這樣的物候環(huán)境和南疆的干旱沙漠形成了鮮明對(duì)照，為何僅僅隔了一座天山，便有如此大的景貌反差呢？

原因便在于伊犁盆地的喇叭狀地形，口子開在了西部，大西洋方向過來的水汽只能進(jìn)，不能出，最終被截留在了喇叭里，匯成了支流眾多的伊犁河水系。

如此山一方濕島，天一角沃土，生產(chǎn)條件無比優(yōu)越，所以牲畜產(chǎn)量數(shù)十倍于城郭諸國，軍隊(duì)更是高達(dá)十八萬。相比之下，南疆的沙漠地貌太過干枯，綠洲文明發(fā)育不大，車師和樓蘭“勝兵三千”，最大的龜茲也不過三萬，兵力跟烏孫不在一個(gè)維度上。

中華之金角銀邊

圍棋上素有金角銀邊一說，伊犁盆地便是西域的金角銀邊。

對(duì)漢朝來說，都護(hù)府落子于西域的中心烏壘，等于占據(jù)了紋枰的天元，如今控制住烏孫，又等于占據(jù)了紋枰的金角銀邊，前者是開篇，后者是落款。

伊犁還是亞洲的地理中心，這里緊鄰中亞，向西可直抵中亞、中東，進(jìn)而延伸到歐洲、非洲，因而具有強(qiáng)大的輻射帶動(dòng)作用。

這種中心位置意義重大，甚至孫中山先生都一度將伊犁列為中華國都的備選地：

“謀本部則武昌，謀藩服則西安，謀大洲則伊犁?！?/blockquote>

謀劃本土就建都武昌，因?yàn)槲錆h是中華的中心；謀劃西藩就建都西安，因?yàn)槲靼部奢椛渲衼喼袞|；謀取亞洲便建都伊犁，因?yàn)橐晾缈奢椛湔麄€(gè)亞歐大陸。

這便是政治家心目中的伊犁棋局——中華落款之金角銀邊，亞洲發(fā)軔之天元中樞。

烏孫之無解矛盾

再回到烏孫。

雖然一再加注發(fā)力，烏孫時(shí)局卻依舊難有所改觀，當(dāng)年漢宣帝一招失誤，將原本隱性的烏孫矛盾表面化了。如今大昆彌星靡軟弱無力，雖有馮夫人輔助也無濟(jì)于事，第二任都護(hù)韓宣不得已，只能上表朝廷，希望由左大將大樂來取代星靡，但這一建議亂上加亂，也遭到了漢朝的否決。

直到第三任都護(hù)甘延壽上任后，聯(lián)手副校尉陳湯討伐郅支城，烏孫局勢這才有所改善，因?yàn)檑ぶ且淮Ь?，把小昆彌烏就屠都揍得沒有脾氣，烏孫西境更被侵?jǐn)_得千里無人煙，如今這樣的狠人都被斬首了，可見漢軍是何等強(qiáng)悍無敵，西域諸國懾服于漢朝的軍威，一時(shí)無人敢說半個(gè)不字。

只有站位西域角度，才能明白陳湯的無上價(jià)值。

但烏孫的矛盾始終都在，保不準(zhǔn)哪天就會(huì)爆發(fā)，怎么辦呢？

一代高人出山

這時(shí)候，又有一位高人出山了，那便是第四任西域都護(hù)——段會(huì)宗。

但凡能擔(dān)任西域都護(hù)的，都不是尋常人物，無論是開山祖師鄭吉，還是此后的韓宣和甘延壽，就沒有哪個(gè)不是狠角色，但段會(huì)宗一改前面三人形象，竟是一位皓發(fā)白首的溫雅儒帥，這樣的人能安定得了西域局勢嗎？

能，他一招綿里藏針的太極發(fā)力，很快讓西域諸國安靜下來。

段會(huì)宗是上邽人，也就是如今甘肅天水清水縣人，關(guān)于其為人，史書這么介紹：

“會(huì)宗為人好大節(jié)，矜功名。”（《漢書?傅常鄭甘陳段傳》）

也就是說，段會(huì)宗深受儒家思想之熏陶，非常注重國家大義和民族氣節(jié)，對(duì)功名并不太在乎，簡而言之，就是孔明前世，子房后生。

諸葛亮和張良的前世后生，那是怎樣一個(gè)人物？

第四任西域都護(hù)

竟寧元年（前33年），段會(huì)宗被遣前往西域，擔(dān)任第四任西域都護(hù)。

詔令頒布后，段會(huì)宗的好友谷永深感憐憫：

“谷永閔其老復(fù)遠(yuǎn)出。”（《漢書?傅常鄭甘陳段傳》）

這里“閔”通“憫”。此時(shí)段會(huì)宗已上了年紀(jì)，雖然具體歲數(shù)不詳，但按語境推理應(yīng)有五十多了，否則不會(huì)稱為“老復(fù)遠(yuǎn)出”。

谷永是忠義使臣谷吉之子，前文已提及他為陳湯辯護(hù)一事，如今又要為段會(huì)宗送行了。作為西漢后期的經(jīng)學(xué)家和陰陽學(xué)家，谷永的文辭那是相當(dāng)出彩，在給段會(huì)宗的送別信中，留下了如此精彩的文句：

“足下以柔遠(yuǎn)之令德，復(fù)典都護(hù)之重職，甚休甚休！若子之材，可優(yōu)游都城而取卿相，何必勒功昆山之仄，總領(lǐng)百蠻，懷柔殊俗？子之所長，愚無以喻?！保ā稘h書?傅常鄭甘陳段傳》）

“柔遠(yuǎn)”，溫和懷遠(yuǎn)；“令德”，美德；“典”，擔(dān)當(dāng)；“休”，美哉；“昆山”，昆侖山；“仄”，狹窄區(qū)域，意為山腳山麓；“殊俗”，不同的風(fēng)俗；“喻”，褒喻。這段話的意思是說：先生憑著溫和懷遠(yuǎn)之美德，再度擔(dān)負(fù)起都護(hù)之重職，當(dāng)真是美事一樁！先生棟梁之才，完全可以優(yōu)游于都城，自會(huì)取得卿相之職，何必邀功于昆侖山下，總領(lǐng)各路蠻夷，懷柔各種異俗？先生志向高遠(yuǎn)，我已無法褒喻贊揚(yáng)了！

谷永文辭之美我們無心去細(xì)品，但他對(duì)段會(huì)宗的評(píng)價(jià)是宰相之才，可以想象這位老帥是何等才華驚世，谷永又說道：

“傅、鄭、甘、陳之功沒齒不可復(fù)見，愿吾子因循舊貫，毋求奇功，終更亟還……萬里之外以身為本。愿詳思愚言?！保ā稘h書?傅常鄭甘陳段傳》）

“傅”，傅介子；“鄭”，鄭吉；“甘”，甘延壽；“陳”，陳湯。傅介子、鄭吉、甘延壽和陳湯四人的功勞，此生怕是再難見著了，希望先生能遵循以往的條例規(guī)范，不必過于追求奇功，任滿就趕緊回來，萬里之外定要注意身體，千萬千萬！

說實(shí)在的，有谷永這樣的朋友，真是段會(huì)宗之幸，也是他的不幸，因?yàn)楣扔乐改耸菤⑸沓扇实膫グ墩煞颍?strong>對(duì)段會(huì)宗來說，那人天地英雄，豐碑在前，從此注定了他人生高遠(yuǎn)。

人生高遠(yuǎn)，必定路途崎嶇。

首次主政西域

就這樣，段會(huì)宗走馬赴任：

“景寧中，以杜陵令五府舉為西域都護(hù)、騎都尉光祿大夫，西域敬其威信。三歲，更盡還，拜為沛郡太守。以單于當(dāng)朝，徙為雁門太守。數(shù)年，坐法免。西域諸國上書愿得會(huì)宗，陽朔中復(fù)為都護(hù)?！保ā稘h書?傅常鄭甘陳段傳》）

這是段會(huì)宗的前期介紹，雖然話語寥寥，政治內(nèi)涵卻極為豐富，要想讀懂必須深入了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。

竟寧元年只有元年，沒有二年、三年，因?yàn)檫@是漢元帝的最后一年，接下來成帝繼位。這一年漢朝的大事不少，除了元帝駕崩外，最著名的當(dāng)屬王昭君通婚匈奴呼韓邪單于，此外斬殺郅支單于的功臣陳湯正在被石顯、匡衡等奸人折騰，段會(huì)宗便是在這樣的背景下主政西域的。

段會(huì)宗出任前本是杜陵令，也就是漢宣帝劉病已的陵墓——杜陵的地方主官，估計(jì)因?yàn)榈虏沤詡?，被五府（丞相、御史、車騎將軍、前將軍、后將軍五大府）共同舉薦為西域都護(hù)，同時(shí)兼職騎都尉和光祿大夫，跟第三任西域都護(hù)甘延壽身份一樣。

這是段會(huì)宗首次主政西域，為期三年。

西域前四任都護(hù)中，除了鄭吉作為開創(chuàng)者任職十一年外，另外三人都只任職三年，估計(jì)中央政府擔(dān)心邊疆大員長期主政一地，容易形成盤根錯(cuò)節(jié)的利害關(guān)系，所以每三年便實(shí)行一次輪換。

當(dāng)時(shí)的烏孫大昆彌星靡非常軟弱，為了扶持他，漢朝甚至派出年近古稀的馮夫人重返西域，但依然無法扭轉(zhuǎn)該派眾叛親離的局面。

段會(huì)宗赴任后，當(dāng)即對(duì)這一亂局進(jìn)行了整治：

“招還亡畔，安定之”（《漢書?西域傳》）

這里“亡”意為逃離，“畔”通“叛”。這話意思是招還叛逃之族人，安定部族之民心。關(guān)于段會(huì)宗首次主政西域，史書只記有“西域敬其威信”一句，估計(jì)跟前三任專注于武力不同，段會(huì)宗更注重恩威并施，言而有信，所以才贏得諸國“敬其威信”。

奇詭的人生遭遇

三年后，段會(huì)宗任職期滿，按規(guī)制被調(diào)離西域，拜為沛郡太守。西漢的沛郡相當(dāng)于如今的安徽中北部，大致是宿州、淮北、蒙城、渦陽一帶。

接下來，因?yàn)楹繇n邪單于為漢朝看守北方國門，段會(huì)宗又被調(diào)任為雁門太守。這就有點(diǎn)費(fèi)解了：既然有呼韓邪單于看守國門，為何還要調(diào)段會(huì)宗過去呢？

合理的分析是，漢朝既要策應(yīng)呼韓邪的保護(hù)，也要適當(dāng)予以節(jié)制，所以才會(huì)選調(diào)段會(huì)宗這樣的能人前往壓陣。雁門位于山西北部，處在呼韓邪單于所在的內(nèi)蒙地區(qū)南部，乃是東西綿延的恒山山脈上的一道豁口，進(jìn)可攻，退可守，戰(zhàn)略位置極為重要，所以后世修筑長城，中段以雁門為主，歷史上有“天下九塞，雁門為首”一說。

沒想到的是，段會(huì)宗擔(dān)任雁門太守幾年后，竟又“坐法免”了，也就是受人牽連而遭遇連坐，被免去了官職。

西域矛盾爆發(fā)

好在此事后不久，西域諸國就聯(lián)名上書，請(qǐng)求恢復(fù)段會(huì)宗的西域都護(hù)一職，可見其何等深入西域人心，漢朝也因此順坡下驢，讓段會(huì)宗重返西域。

以上是陽朔四年（前21年）之事，西域諸國為何要聯(lián)名上書呢？

原來這一年烏孫發(fā)生了多起大事，周邊國家怕禍及自身，這才聯(lián)名上書了。

烏孫發(fā)生了那些大事呢？

烏孫兩邊著火了。

首先是大昆彌這邊，軟弱的星靡死了，兒子雌栗靡替代。

接下來小昆彌烏就屠也死了，其子拊離繼任。

如此新老更替本無什么大不了，但歷史偏偏往大得了方向發(fā)展了：很快拊離又被其弟日貳所殺。這位日貳是位桀驁不馴之人，得不到漢朝的認(rèn)同，漢朝轉(zhuǎn)而將拊離之子安日立為了小昆彌。

這樣日貳被迫率眾西逃康居，意欲伺機(jī)反撲。為了避免出事，漢朝也調(diào)派了戊己校尉中的己校尉入駐烏孫南部的姑墨，準(zhǔn)備伺機(jī)討伐。

然而就在這兩股力量暗暗較勁時(shí)，突然又殺出來了第三刀，徑直奔向日貳，這又是哪里捅來的一刀呢？

這一刀來自新立的小昆彌安日，人家這是為父報(bào)仇來了。不過日貳遠(yuǎn)在康居啊，安日又怎能刺殺日貳呢？

一出苦肉計(jì)。

原來安日和貴族姑莫匿合謀，讓姑莫匿等三人詐稱和安日鬧翻，然后逃奔日貳。日貳居然相信了這三人，待他們非常親近，結(jié)果被姑莫匿抓住機(jī)會(huì)，一刀捅死于當(dāng)場。

這樣己校尉的屯田兵就解放了出來，為了表彰姑莫匿這天外飛仙的一刀，第五任都護(hù)廉褒還獎(jiǎng)勵(lì)了每人二十斤金，三百匹繒。

關(guān)于廉褒，史書的評(píng)價(jià)是“以恩信稱”，也就是善于懷恩籠絡(luò)，信譽(yù)卓著，這點(diǎn)從表彰姑莫匿一事也能看得出來，西域前五任都護(hù)，就沒一個(gè)是孬種。

廉褒后來升任為右將軍。

第二次重返西域

正是在這種亂局下，西域諸國怕禍及自身，這才聯(lián)名上書，希望段會(huì)宗能重返西域。

所以當(dāng)段會(huì)宗果真返回后，諸國紛紛派出子弟前往迎接，可見在眾人心目中段會(huì)宗的地位是何等尊崇。只是段會(huì)宗當(dāng)時(shí)已年逾花甲，而且久經(jīng)風(fēng)霜，看上去都護(hù)皓首，儒帥白發(fā)，仿似一道白雪天山。

聽聞段會(huì)宗回歸后，最開心的莫過于安日，因?yàn)楫?dāng)初正是段會(huì)宗擁立他為小昆彌的，所以內(nèi)心非常親近段會(huì)宗，意欲親自前往拜謁。這遭到了其他貴族們的阻攔，安日力排眾議，堅(jiān)持前往龜茲謁見。

這樣烏孫的紛爭算是過去了，諸國紛紛臣服，西域重歸平靜：

“城郭甚親附”（《漢書?傅常鄭甘陳段傳》）。

段會(huì)宗在西域聲譽(yù)日隆，甚至遠(yuǎn)在烏孫以西的康居也傾心了，其太子保蘇匿親率一萬人馬前來投誠。此前康居一直游離于漢朝體系之外，即便貳師將軍李廣利遠(yuǎn)征大宛，陳湯討伐郅支，康居也一直心不甘情不愿的，如今能夠主動(dòng)歸順，自是大出眾人之意料。

由于事關(guān)重大，段會(huì)宗不敢擅自做主，當(dāng)即上奏朝廷，漢朝當(dāng)然喜出望外，派出衛(wèi)司馬接受保蘇匿的歸順。

匪夷所思的受降

衛(wèi)司馬是什么官呢？

衛(wèi)司馬全稱為屯衛(wèi)司馬，相當(dāng)于屯衛(wèi)部隊(duì)首領(lǐng)副職。

當(dāng)時(shí)漢朝三宮（長樂宮、未央宮、建章宮）之一的長樂宮設(shè)有守衛(wèi)屯，主官為衛(wèi)尉，和守衛(wèi)禁宮的光祿勛（原郎中令）、京城的中尉（后改名為執(zhí)金吾）一起負(fù)責(zé)京師之安全。衛(wèi)尉下屬有司馬，這便是衛(wèi)司馬，此外像西域屯田部隊(duì)的主官也稱為衛(wèi)司馬，起初鄭吉拿下車師后，也曾被朝廷封為衛(wèi)司馬，全權(quán)負(fù)責(zé)西域南道的安全。

那衛(wèi)司馬和都護(hù)又是什么關(guān)系呢？

簡單點(diǎn)說，都護(hù)是軍政司法長官，衛(wèi)司馬是軍隊(duì)屯衛(wèi)長官，地位上衛(wèi)司馬要比都護(hù)低半級(jí)，畢竟都護(hù)官秩兩千石，而衛(wèi)司馬只有一千石。漢朝派出衛(wèi)司馬而非都護(hù)本人迎降，可能因?yàn)榭稻又皇菨h朝之屬國，國王地位等同于都護(hù)，太子地位則比都護(hù)要低，派遣衛(wèi)司馬已經(jīng)足夠。

然而，姜還是老的辣，可能對(duì)這位衛(wèi)司馬的膽魄和能力嚴(yán)重信心不足，迎降時(shí)段會(huì)宗竟調(diào)動(dòng)了戊己校尉兵進(jìn)行衛(wèi)護(hù)：

“會(huì)宗發(fā)戊己校尉兵隨司馬受降。”（《漢書?傅常鄭甘陳段傳》）

盡管如此，這位衛(wèi)司馬眼見康居兵漫山遍野而來，竟然緊張得要求對(duì)方自縛雙手：

“司馬畏其眾，欲令降者皆自縛?！保ā稘h書?傅常鄭甘陳段傳》）

這算什么？人家這是來投靠，而不是投降。受到侮辱的保蘇匿非常怨憤，當(dāng)即率領(lǐng)部族返身離去：

“保蘇匿怨望，舉眾亡去?！保ā稘h書?傅常鄭甘陳段傳》）

煮熟的鴨子都能讓它飛了，這位衛(wèi)司馬真是位扶不起的阿斗，此人具體姓名不得而知，可能身份特殊，史家進(jìn)行了遮丑隱瞞。

遭受無妄之災(zāi)

這事傳回漢朝后，朝廷非常郁悶，一口悶氣無處可出，最后竟出在了段會(huì)宗身上：

“會(huì)宗更盡還，以擅發(fā)戊己校尉之兵乏興，有詔贖論?！保ā稘h書?傅常鄭甘陳段傳》）

這話意思是說，段會(huì)宗第二任期結(jié)束后返回，朝廷以其擅自發(fā)動(dòng)戊己校尉兵而沒取得成效，罰他出錢贖罪。也就是說，衛(wèi)司馬的窩囊責(zé)任全讓段會(huì)宗背了，段會(huì)宗鐵肩沒擔(dān)來道義，擔(dān)來了一身晦氣。

好在這起無妄之災(zāi)后，段會(huì)宗又被任命為金城太守，也就是如今蘭州地區(qū)的主官，直到后來因生病而辭官。

就這樣，段會(huì)宗的第二次西域使命結(jié)束了，人生已經(jīng)歷兩起兩落。

第三次出使西域

安日派姑莫匿刺殺日貳后，開啟了一個(gè)很不好的刺殺先河，接下來自己竟也宿命難逃，為一位難民所殺，這下烏孫各部落全亂套了，怎么辦??？

對(duì)漢朝來說，這算什么問題啊，當(dāng)然派救火隊(duì)員前去救火啊，接下來段會(huì)宗又被第三次派遣前往西域，身份是左曹中郎將兼光祿大夫。左曹中郎將是皇帝的左列侍衛(wèi)禁軍將領(lǐng)，是非戰(zhàn)爭時(shí)期軍人能獲的最高軍職，光祿大夫就是皇帝身邊的參議官員，如此身兼文武兩職，那不是尋常人能夠擔(dān)當(dāng)?shù)摹?/p>

此時(shí)的段會(huì)宗早已年逾花甲，好在這老翁相當(dāng)經(jīng)得起折騰，再度遠(yuǎn)涉大漠，經(jīng)過一番斡旋，又將安日的哥哥末振將確立為小昆彌，直到烏孫國內(nèi)情緒穩(wěn)定后才返還。

三進(jìn)三出，要排名西域歷史上的伏櫪老驥，段會(huì)宗絕對(duì)名列前茅。

不過別急，事情還遠(yuǎn)沒有結(jié)束，孟夫子說過：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，你段會(huì)宗如此老而彌堅(jiān)，老當(dāng)益壯，不多折騰幾回，豈不太過屈才，繼續(xù)繼續(xù)——

請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注《西域本紀(jì)?西漢紀(jì)》之 六十 千古儒帥：西漢最后一縷榮光，白發(fā)都護(hù)虎穴斬酋首，皓首儒帥臨終滅悍徒