七十六載歲月

難忘照亮黎明的人

明 戈 夢 溪

在成都文化公園的蒼松翠柏間,三十六座墓碑靜默佇立,它們共同指向了一段血色黎明——1949年12月,在成都解放前夕,國民黨反動派保密局成都站奉局長毛人鳳之命,將關(guān)押在牢房中的楊伯愷、王干青、毛英才等35名革命志士秘密處決——32人倒在十二橋,另有3人被害于不遠的撫琴臺。加上在重慶白公館遇難的烈士周從化,這36人在成都解放后被統(tǒng)一安葬,共稱為成都十二橋烈士。

36位烈士繪就了一幅壯麗的革命畫卷,他們中有20世紀20年代就在巴黎加入中國共產(chǎn)黨的老革命家楊伯愷,有從同盟會成員轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義戰(zhàn)士的王干青,有畢業(yè)于黃埔軍校的于淵將軍,有領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運動的劉駿達,還有年僅24歲的女大學(xué)生毛英才……從20歲出頭的年輕人到年近花甲的長者,從貧寒農(nóng)家之子到家境富裕的千金,從學(xué)界精英到軍中將領(lǐng),不同身份的一群人共同選擇了一條為信仰獻出生命的道路。

十二橋烈士墓諸位烈士的墓碑靜靜佇立在松柏間。

76年時光如梭,這片曾被熱血浸潤的土地,如今已成為成都紅色文化的地標之一——十二橋烈士墓,無聲講述著那段被鮮血染紅的歷史,并持續(xù)散發(fā)著革命先烈的信仰之光,為后人照亮前行之路。

【 楊伯愷 】

——在追尋真理、投身革命,直至壯烈犧牲的生命歷程中,他淬煉出了堅定的共產(chǎn)主義信仰。

1894年,楊伯愷出生于四川省營山縣駱市鎮(zhèn),在中學(xué)讀書時他積極參加反帝愛國運動,后來受新文化運動啟發(fā),于1919年懷揣著救國熱忱赴法國勤工儉學(xué)。在遙遠的歐洲,楊伯愷不僅認真學(xué)習(xí)科學(xué)知識,更在同周恩來、趙世炎、蔡和森等共產(chǎn)主義者的交往中,接受了馬克思主義的洗禮。1923年,楊伯愷正式加入中國共產(chǎn)黨,從此,為民族解放、人民幸福而奮斗成為他一生的追求。

回國投身革命洪流后,楊伯愷在1925年協(xié)助吳玉章創(chuàng)辦重慶“中法大學(xué)”,任教務(wù)長,負責校務(wù)與經(jīng)費管理。這期間,他公私分明,廉潔自律,從不亂花一分錢,將資源全部用于培養(yǎng)革命人才和傳播真理,使學(xué)校成為孕育出任白戈、范長江等大批革命骨干的搖籃;在大革命失敗后,斗爭環(huán)境變得險惡,但楊伯愷無所畏懼,堅守在黨的文化戰(zhàn)線上,在上海創(chuàng)辦了辛墾書店并主編《二十世紀》雜志,為傳播革命火種竭盡全力;在抗日戰(zhàn)爭至解放戰(zhàn)爭時期,他還以《華西日報》主筆的身份,撰寫了數(shù)百篇戰(zhàn)斗檄文,文章鞭辟入里、鼓舞人心,頗受贊許。

1947年楊伯愷被捕,面對敵人的酷刑折磨與高官厚祿的誘惑,他展現(xiàn)了革命者的氣節(jié)與忠誠——肉體可摧,意志不可奪;生命可舍,原則不可易。當特務(wù)以死亡進行威脅時,他慨然以文天祥的詩“人生自古誰無死”來回應(yīng)。他的一片赤膽“丹心”,正是對黨和人民的赤膽忠心。最終,在被關(guān)押2年多后,楊伯愷在成都解放前夕英勇就義。

回顧楊伯愷的一生,他用忠誠寫下注腳,成為跨越時空的精神財富。他的生命之火雖在十二橋的黎明前熄滅,但他用信仰與廉潔鑄就的精神火炬,依然在新時代的征程上熠熠生輝。

【 王干青 】

——從舊民主主義革命者到堅定共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,在人生坐標轉(zhuǎn)變中踐行共產(chǎn)黨人的斗爭精神與為民初心。

王干青是四川綿竹人,生于1890年,于1908年考入四川通省師范學(xué)堂。彼時,這所學(xué)堂是川中革命人士聚會活動的主要場所,王干青在這里讀到了大量革命進步書刊,如鄒容的《革命軍》、吳玉章主辦的《新四川》、梁啟超主辦的《新民叢報》等,在思想上接受了革命理念后,他決定參加同盟會。

很快,王干青開始了自己的仕途。1914年,年僅24歲的他就被委任為古藺縣知事,1919年當選為當時的四川省議會議員,又兼任四川督軍熊克武的總部秘書。這期間,看似前景光明的王干青卻看盡了舊官場的種種弊端,他沒有同流合污,始終保持著樸素作風與特權(quán)生活自覺疏離。1927年“四·一二”政變后,王干青在時任川西特委書記兼成都市委書記張秀熟的介紹下,毅然加入中國共產(chǎn)黨,這一抉擇標志著其人生坐標的轉(zhuǎn)變,完成了從舊民主主義革命者到堅定共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的精神涅槃。

加入中國共產(chǎn)黨后,王干青以滿腔熱忱投入到革命工作中,先后參與領(lǐng)導(dǎo)和組織了1928年的綿竹農(nóng)民暴動和1930年的廣漢兵變。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,王干青又擔任川康綏靖公署顧問一職。借助這一特殊身份,他積極開展統(tǒng)戰(zhàn)工作,在取得軍閥劉湘的信任后,王干青代表其前往延安進行聯(lián)絡(luò),并向中共中央以及毛主席匯報在成都的工作情況,轉(zhuǎn)達劉湘及其部隊出川抗戰(zhàn)的決心。自延安回到四川后,王干青積極為延安輸送新鮮血液,先后推送許多進步青年到延安的抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)深造學(xué)習(xí)。

在多年的革命實踐中,王干青始終秉持著為民初心。1940年,他受四川賑濟會負責人尹仲錫之聘,在綿竹縣城南創(chuàng)辦省立第一兒童教養(yǎng)院。當時,兒童教養(yǎng)院經(jīng)費緊張,王干青就在城郊租田60畝,開始半耕半讀、養(yǎng)豬種菜,實現(xiàn)自給自足。1942年,又受成都慈惠堂理事長張瀾之聘,管理培根火柴廠。

1949年,王干青不幸被捕,面對酷刑折磨他堅貞不屈,直至這年12月7日犧牲于十二橋。王干青的人生選擇,時至今日依舊閃耀著光芒,昭示廣大黨員干部不忘初心。

【 毛英才 】

——人生本可選擇一條坦途,她卻在黎明前最黑暗的時刻,以二十四歲的芳華,譜寫了“向死而生”的生命絕唱。

在四川大學(xué)郁郁蔥蔥的校園里,靜立著一方特殊的紀念碑。每當學(xué)子駐足,目光掠過碑上“毛英才”這個名字時,總能回想起70多年前那段血色歷史——十二橋36位英烈中唯一的女性以及最年輕的一位,她就是出身優(yōu)渥的毛英才。

1925年,毛英才出生于四川省夾江縣一個經(jīng)營紙業(yè)的富裕家庭中。個性剛烈、追求進步的她卻面臨舊時代家庭的束縛——父母欲將她許配給當?shù)匾淮蟮刂骷业纳贍?。對?毛英才毅然決定反抗命運,于1945年秋以優(yōu)異成績考入華西協(xié)合大學(xué)哲學(xué)系,踏上了進入高等學(xué)府的求學(xué)之路。大學(xué)成為她思想啟蒙的殿堂,她加入了“協(xié)輝團契”“哲史團契”等進步社團,投身于愛國運動。在革命思潮的洗禮下,毛英才成長為有理想的進步青年,并在黨組織的支持下,積極組織和參與“民協(xié)”,在傳播革命真理的事業(yè)中貢獻力量。后來,她還參與了國統(tǒng)區(qū)青年學(xué)生為反饑餓、反迫害,爭取政府供給平價米的“四九”運動,展現(xiàn)了青年革命者的勇氣與決心。

命運的轉(zhuǎn)折源于一次意外。1949年,毛英才不慎將裝有代表中共土地革命綱領(lǐng)《中國土地法大綱》的書夾遺失在裁縫店,因被檢舉而身陷囹圄。獄中,她結(jié)識了楊伯愷、王干青、于淵、王伯高等“獄中四老”,革命前輩的指引與鼓勵,成為她黑暗中堅實的精神堡壘。當特務(wù)以“寫悔過書即可釋放”為條件誘惑時,她堅決拒絕;當敵人暗示其父可用“十二兩黃金”贖她出獄時,她更連聲呵斥,生死考驗讓她的信仰淬煉得更加堅定。1949年12月7日,年僅24歲的毛英才最終犧牲在十二橋。

與十二橋烈士墓相對而立的“緬懷”紀念雕塑。

或許有人會問:一個富家女子,為何放棄生路,選擇死亡?今天,校園中的紀念碑無聲佇立,仿佛是毛英才用她短暫而璀璨的一生作出的鏗鏘回答。

來源:《成都日報》2025年12月22日第8版

作者:明 戈 夢 溪

圖片:夢 溪