福報與磨難是相生的

福報與磨難是相生的，一個有福報的人，并不是一切都順利，而是經(jīng)歷了諸多挫折磨難之后，還屹立不倒的人。

一旦一個人有足夠迎接磨難的自信，有足夠挑戰(zhàn)磨難的能力，那么在未來他終將時來運(yùn)轉(zhuǎn)，世間煩惱千千萬，從來好事多磨難，誰也不喜歡磨難，可磨難又何曾饒過誰，人的一生總會經(jīng)歷許多坎坷、困難和挫折。

你目前的苦，不是苦，是福，不是大福之人，連受苦的資格都沒有，沒有經(jīng)歷過苦難的洗禮，就背不起太多的福，把你折磨到生死邊緣、增生智、健筋骨、苦盡甘來。

我們普通人，如果沒有這些磨難，我們拿什么改變提升自己。

不要被歲月磨平棱角，不要對磨難消極抱怨，越是不順的時候，越要沉住氣，艱難的路不是誰都有資格走，扛得住涅槃之痛，才配得上重生之喜。

生活中給予我們的困難，并不值得被感謝，值得感謝的是那個了不起的自己，那個不認(rèn)輸?shù)淖约?，那個一次次從低谷走出來的自己。

熬得住出眾，挨不住出局，當(dāng)你熬過了所有的苦難，生活就不會再給你難堪，關(guān)關(guān)難過關(guān)關(guān)過，事事難成事事成。

世間所有的福報和好運(yùn)都是你積攢的人品和善良，否極泰來便福多多，一切磨難皆為修行，磨難過后就是風(fēng)生水起，好運(yùn)連連，諸事順?biāo)臁?/p>

觀察者一旦換位，整條時間線都會改寫

當(dāng)你移位，世界隨之重組，命運(yùn)會坍縮成你注意力投射最多的那個維度，在宇宙中是存在無數(shù)個你可以走向的平行的命運(yùn)劇本的。

站在更高維度來講，你這個人所有的因果鏈條，你的前世今生來世是同時發(fā)生同時存在并且還是相互影響的，但是你能鏈接到哪個版本，你能鏈接到哪個維度，取決于你當(dāng)下的意識正在關(guān)注什么，且呈現(xiàn)什么樣的能量狀態(tài)。

在這里面，注意力是非常關(guān)鍵的，你有什么樣的信念觀點(diǎn)，你當(dāng)下的行為感受，你的思維語言，你的行為偏向等等，你的意識能量正在聚焦什么，你是怎么定義和看待這個世界的，那么那里就是你的命運(yùn)。

為什么古圣先賢都在強(qiáng)調(diào)讓我們善護(hù)念，要止于至善，要轉(zhuǎn)念調(diào)頻，非常講究德行，就是在用這個辦法去鏈接更高維度的自己。

這個世界本來就是無形無相的，最開始之初，只不過是一念妄心動，山河大地出，量子呈現(xiàn)能量波的狀態(tài)介入了觀察者意識，量子就會呈現(xiàn)特定的粒子屬性，一切都是誕生于無，無在未顯化之前，它是沒有統(tǒng)一的具體的形象的。

所有顯化出來的某個具體的物質(zhì)形象，都是由妄念或是意識定義出來的而已。業(yè)力就是注意力的慣性存在，它會迫使一個人往一個特定方向去觀察去思考，去行為甚至說是去感受，如果說你一直處于被業(yè)力驅(qū)使，這樣一個無意識無覺知的狀態(tài)下，你必須要有意識的，對你的注意力保持高度的覺知，也就是在你的小我定義世界之前，你要先于它識別這個定義。

所以給我們帶來了什么具體的啟發(fā)呢：

一、一定要從那種對生活的無力感，被動感跳脫出來，停止再去當(dāng)受害者、乞討者、匱乏者、弱者，你不是NPC，你是創(chuàng)造者，你的命運(yùn)完全的、百分百的由你做主，你所體驗(yàn)的一切實(shí)相，都是你自己在無意識、有意識狀態(tài)下自己選擇的，你是你自己命運(yùn)的第一責(zé)任人。

不要再去責(zé)怪世界，也不要暫時的為沉重的生活感到害怕，恐懼，要相信自己，要愛自己，永遠(yuǎn)不要向外求，永遠(yuǎn)不要弱化自己的力量去依賴他人他物，要敢于自我負(fù)責(zé)、要有主人翁意識，這是一個人一切力量的來源。

二、別在研究痛苦了，你的目光不要總是聚焦在黑暗之中，別再用過去的種種去定義未來的自己，對于過往發(fā)生的一切，你可以去接納，但不要去過度的強(qiáng)化和關(guān)注，過度分析只會弱化你的力量，每個人都是本自具足的，你擁有那個可以顯化一切的原始功能，但是你能顯化出什么，關(guān)鍵就在于你的信念和你的情緒能量。

所以有智慧的人，從來都只關(guān)注好的，積極的面，不在低頻的負(fù)維度注入能量，一定要警惕一切定義你的慨念，你要知道你定義什么，什么就成為你，你觀測什么，現(xiàn)實(shí)就會坍縮成什么。

三、從此刻起，有意識的成為觀察者，在你內(nèi)在創(chuàng)造一個覺知的空間，有意識的去覺察你每一個當(dāng)下的注意力投射在哪里，覺察此刻你的大腦那個聲音正在告訴你什么，你經(jīng)常性的會去關(guān)注什么，你經(jīng)常會和什么樣的人和事糾纏，又在下一個怎么樣的定義和解釋，又生出了或是強(qiáng)化了怎樣的信念。

你通常會在什么情況下感到恐懼，壓抑，焦慮，委屈，憤怒，亦或是開心，滿足和貪戀，你正在執(zhí)著什么，什么會讓你產(chǎn)生煩惱，你對不同的人事物都抱持著怎樣的看法和態(tài)度，你對自己的人生或是這個世界或是身邊的種種都秉持著什么樣的信念，它們就是你的業(yè)力系統(tǒng)，也就是那個自動化的，小心你的命運(yùn)，也是在被這些東西無形的操控。

所以每個當(dāng)下都要去練習(xí)覺知，要有意識的成為觀察者，你要看到，你之所以成為你，你的世界之所以構(gòu)建成如今的模樣，這背后都在發(fā)生些什么，了了分明的去看這一切，接納這一切，但不認(rèn)同這一切，不跟隨這一切。

有一句話叫做看見及清理，接納及療愈，當(dāng)你看到它們的時候，你的內(nèi)在已經(jīng)騰出了一個可以轉(zhuǎn)化的空間，原本那條組成你命運(yùn)緊緊的鏈條上的某顆螺絲釘可能就會松動，然后你就可以把所有生銹的、低配版的螺絲、也就是你每一個限制性的低頻的信念通通換掉，然后用高維的正知正見去代替，在你的內(nèi)在注入慈悲喜悅、平和、豐盛、愛的高頻能量，從此徹底的從根本上換一個放影源，你的世界才會發(fā)生翻天覆地的轉(zhuǎn)變。

利人利己、雙贏之道

何為商道？經(jīng)商本從利，取利莫忘本；于己有利，于人無利者，小商；于己有利，于人亦有利者，大商；人有利，于己無利者，非商；損人之利，以利己之利，奸商；君子愛財，取之有道，客我利相當(dāng)，則客久存，我則久利，然雙贏。

天生天殺、道之理也

天生天殺、道之理也，什么意思呢？道會創(chuàng)生一些東西，也會毀滅一些東西，天創(chuàng)是創(chuàng)生還是毀滅，都是道運(yùn)轉(zhuǎn)的理，它需要創(chuàng)生，還是它最根本的特征，同時呢它也需要?dú)?，毀滅才能平衡一些東西，平衡了才能長久的延續(xù)這個生，毀滅也是它的愛呀，也是它的一部分，萬事萬揚(yáng)講究的就是一個平衡，一陰一陽之謂道，那我們做人修行也是一樣的，有菩薩心腸，也要有金剛手段，因?yàn)橛薪饎偸侄蔚臍?，才能保證菩薩心腸，長久的存續(xù)和存在，金剛手段不是狠毒，而是天道的殺，是止損是邊界，是重塑是重生；只有菩薩心腸，沒有金剛手段，那菩薩心腸不可能持久，為什么呀，因?yàn)檫@個世界上的妖魔鬼怪太多了，深淵有底，人心難量；人心惟危，道心惟危，?？萁K見底，人心不知心，所以沒有金剛手段，菩薩心腸很難一直的存下去，這是從入世法來說，從出世法道的層面來說，金剛手段也是愛，有的人有的物，必須遭受毀滅的打擊，才能重生覺醒，一味的對他好，對他善反而是縱惡，反而讓他更加的沉淪，不知所以，變本加厲，不知反思和悔過，對吧，現(xiàn)實(shí)中很多人的苦命，都是因?yàn)樗麤]有金剛手段，不會斷舍離，被糾纏被絞殺，比如一味的忍讓，一味的付出，一味的委屈求全，一味的要做個好人，這都是不符合道的，最終他會走向崩潰抑郁，甚至崩潰毀滅，沒有好報的，所以愛要給，邊界要劃，付出要主動，糟粕要斬斷，該談就談，該站就站，該斷舍離就斷舍離，該休息絕不硬撐，一陰一陽之謂道，別失衡別偏執(zhí)，別內(nèi)耗，你活的苦，可能差的就是這份平衡。