每個(gè)國(guó)家的文化都不同，習(xí)俗也不一樣，但令中國(guó)家長(zhǎng)怎么也沒(méi)想到的是，在咱們國(guó)家被稱(chēng)為“傳統(tǒng)美德”的好習(xí)慣，到了國(guó)外卻成為一種可恥的行為，自己甚至因?yàn)檫@件事被學(xué)校的老師約談了。

光盤(pán)行動(dòng)大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧，雖然現(xiàn)在吃飽飯不是什么難事了，但食物的浪費(fèi)在咱們國(guó)家的傳統(tǒng)觀念里，那就是可恥的行為，不能浪費(fèi)糧食的教育思想也延續(xù)至今，筆者還記得，上初中的時(shí)候是光盤(pán)行動(dòng)最火的時(shí)候。

家長(zhǎng)被新西蘭老師約談，只因兒子吃飯?zhí)蓛?/p>

那個(gè)時(shí)候?qū)W校管理嚴(yán)格到什么地步呢？學(xué)生在食堂吃完飯是要被檢查的，如果誰(shuí)剩了不該剩下的東西，是要被扣掉班級(jí)量化分的，一張扣分條，足以換來(lái)班主任劈頭蓋臉的一頓罵。

現(xiàn)在雖然沒(méi)有那么夸張了，但多數(shù)學(xué)校都會(huì)提倡節(jié)儉，可網(wǎng)上一個(gè)視頻的流出，卻顛覆了中國(guó)家長(zhǎng)的認(rèn)知，視頻的拍攝者也是一位中國(guó)家長(zhǎng)，只不過(guò)由于工作原因，他的兒子是在新西蘭上學(xué)的。

由于孩子的年紀(jì)比較小，因此多數(shù)學(xué)生都是自己帶便當(dāng)來(lái)上學(xué)的，學(xué)校的老師觀察發(fā)現(xiàn)，這位家長(zhǎng)的孩子每次吃飯，都要把飯盒里的食物全部吃光，一點(diǎn)都不剩，這看得老師們直皺眉頭。

終于在一次忍不下去后，學(xué)校老師把家長(zhǎng)叫到了學(xué)校約談，提出了學(xué)生每次吃飯都光盤(pán)的行為，家長(zhǎng)聽(tīng)了很不理解，光盤(pán)在中國(guó)是傳統(tǒng)美德，怎么到了國(guó)外就成了可恥的行為呢？甚至嚴(yán)重到要約談家長(zhǎng)的地步？

而新西蘭學(xué)校老師給出的解釋?zhuān)苯宇嵏擦思议L(zhǎng)的認(rèn)知，對(duì)方說(shuō)：吃飯是為了飽腹，而不是為了吃光，老師需要幫助學(xué)生與食物建立最本質(zhì)的鏈接，培養(yǎng)孩子吃飽了就停下來(lái)，而不是非要把食物吃光。

這樣的教育理念其實(shí)很純粹，就是希望學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，只不過(guò)這個(gè)習(xí)慣不是勤儉節(jié)約，而是讓學(xué)生懂得尊重自己的身體，以自己的感受為先，這樣才是教育主體性的真正體現(xiàn)。

真正以人為本的教育，是不該忽略學(xué)生感受的

這樣的教育理念雖然跟咱們國(guó)家勤儉節(jié)約的文化有些矛盾，但深入思考不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人只有尊重自己、充分考慮自己的感受，才能具備真正的主體性，這才是以人為本的教育。

看了這位新西蘭老師所說(shuō)的話，筆者又想到了自己初中時(shí)的“光盤(pán)行動(dòng)”，才意識(shí)到這種強(qiáng)制性的勤儉節(jié)約本身就是反人類(lèi)的，那個(gè)時(shí)候?qū)W生打飯可全看食堂阿姨怎么給。

一道菜做得好不好吃，也得看食堂廚師的發(fā)揮，一個(gè)初中生正餐最多點(diǎn)兩到三個(gè)菜，那個(gè)時(shí)候筆者每次去學(xué)校食堂吃飯，都跟賭博一樣心情忐忑，不敢點(diǎn)任何新菜品，就怕不好吃。

因?yàn)椴缓贸砸驳贸裕踔脸缘较胪乱驳帽浦约撼酝?，否則就會(huì)被德育處的老師抓住扣分，換來(lái)班主任劈頭蓋臉的一頓罵，現(xiàn)在想想，這樣的光盤(pán)有什么意義？

真正想節(jié)約糧食，就應(yīng)該讓吃飯的人擁有吃多少、盛多少的權(quán)利，而不是聽(tīng)天由命地逼著人把東西全吃完，就像一些學(xué)校食堂，把飯菜做到難以下咽，學(xué)生吃不下去，這能怪學(xué)生浪費(fèi)嗎？

深入反思，國(guó)內(nèi)不少教育理念都存在著“反人道主義”的行為，必須光盤(pán)只是其中之一，還有規(guī)定學(xué)生必須在多少時(shí)間內(nèi)吃完飯也是，應(yīng)試教育逼著孩子們忽略了自己身體的感受，換取來(lái)的分?jǐn)?shù)，何嘗不是以身體健康為代價(jià)呢。

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