提及靖國神社，東亞各國人民都會(huì)自然聯(lián)想到"戰(zhàn)犯"與"侵略"，這座供奉著14名甲級(jí)戰(zhàn)犯的神社，早已成為日本軍國主義的象征。然而鮮為人知的是，在那些密密麻麻的牌位中，還躺著2萬余名被日軍強(qiáng)征的韓籍軍人——他們生前被迫為侵略者賣命，死后竟又被強(qiáng)行"合祀"為"英靈"。

2023年12月23日，10名韓籍軍人遺屬在首爾中央地方法院提起的訴訟，撕開了這段被刻意掩蓋的歷史傷疤。這些白發(fā)蒼蒼的老人要求靖國神社刪除祖輩姓名，并索賠8.8億韓元。訴訟代理人團(tuán)一針見血地指出：合祀絕非宗教行為，而是將受害者納入侵略戰(zhàn)爭(zhēng)敘事體系的二次加害。

日據(jù)時(shí)期的朝鮮半島，青壯年被批量送上戰(zhàn)場(chǎng)充當(dāng)炮灰。日本政府不僅剝奪了他們生存的權(quán)利，戰(zhàn)后更將陣亡者名單提供給靖國神社。那些被刻在"祭神名簿"上的韓文姓名，成了軍國主義裝飾侵略史的工具。更諷刺的是，當(dāng)遺屬試圖在日本法院尋求正義時(shí)，等來的卻是"訴訟時(shí)效已過"的冰冷判決。

金姓遺屬在記者會(huì)上顫抖著展示祖父的軍裝照："他被迫穿上這身制服時(shí)才19歲，在菲律賓戰(zhàn)場(chǎng)被美軍炮火炸得尸骨無存?，F(xiàn)在日本人卻要我們接受他變成靖國的'英靈'？"這種精神凌遲比肉體毀滅更殘忍——當(dāng)戰(zhàn)犯與受害者被并列供奉，歷史的黑白就被調(diào)成了混沌的灰。

國際法學(xué)者指出，日本政府向靖國神社提供個(gè)人信息的行為，實(shí)質(zhì)上構(gòu)成了對(duì)遺屬人格權(quán)的持續(xù)侵害。宗教信仰自由不應(yīng)成為踐踏受害者尊嚴(yán)的遮羞布，正如聯(lián)合國人權(quán)理事會(huì)特別報(bào)告員曾強(qiáng)調(diào)的："戰(zhàn)后賠償不僅是經(jīng)濟(jì)問題，更是記憶倫理的體現(xiàn)。"

這場(chǎng)跨越世紀(jì)的訴訟背后，站著無數(shù)個(gè)被戰(zhàn)爭(zhēng)碾碎的家庭。他們爭(zhēng)奪的不僅是幾個(gè)名字的刪除權(quán)，更是對(duì)歷史真相的最終解釋權(quán)。當(dāng)靖國神社的銀杏葉年復(fù)一年飄落，那些被強(qiáng)行合祀的靈魂，何時(shí)才能獲得真正的安息？