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原詩

大雪

文/湯養(yǎng)宗

作為一個南方人，輪到活在二十四節(jié)氣的

大雪中，終于有了大境界

被誰提醒，燕雀也可以有

鴻鵠之志

渾然中將自己當(dāng)成了另一個人物

有了另一番天地

煮酒，詠雪，賦志，俯仰，呵氣

大夢醒來般，感天意，遣悲歡

命中終于有了大覆蓋

說銀兩有了，一切又在消融中

想象中的逃離，只是被蓋住，露出來的，均為舊墨

滿天飛雪中，只有我是暴露者

賞析

今天分享的是魯獎詩人湯養(yǎng)宗的詩《大雪》，詩人以大雪節(jié)氣為背景展開想象，營造了豪邁的氣象和恢弘的意境。詩人在大雪中有了大境界，有鴻鵠之志，成為另一個人物，這是超越現(xiàn)實(shí)的臆想，也是潛意識的一種表現(xiàn)。這是對內(nèi)心世界的深挖，詩人學(xué)著古人“煮酒，詠雪，賦志，俯仰，呵氣”，仿佛穿越了時空，在夢里實(shí)現(xiàn)了心中所愿。而夢醒時，“感天意，遣悲歡”，又被打回了原形，詩人最后說“滿天飛雪中，只有我是暴露者”，說明詩人的處境很糟糕，有未言明的痛處。

在詩歌開頭，將南方人和大雪聯(lián)系在一起，在地理位置和時序上產(chǎn)生了沖突，南方一般是看不到雪的。詩人所描寫的大雪，成了一種想象，或?qū)^往經(jīng)驗(yàn)的重訴。詩人借大雪，產(chǎn)生大境界的意識，與“燕雀也可以有鴻鵠之志”，這是情志的抒發(fā)，說明詩人內(nèi)心有所壓抑，在此刻得以釋放。

接著，詩人把自己當(dāng)成另一個人物，身份的轉(zhuǎn)換，也有了相對應(yīng)的人生體驗(yàn)，“煮酒，詠雪，賦志，俯仰，呵氣”，可以看出詩人對古人生活的向往之情，這都是潛藏在內(nèi)心的，在大雪到來之時，才有了傾訴的契機(jī)。這是詩人對自我的誠實(shí)和觀照，詩人所夢想的生活方式就是這樣，這又與現(xiàn)實(shí)形成鮮明的對比。是夢終有醒來的一刻，詩人說“大夢醒來般，感天意，遣悲歡”，感嘆造化時序，排遣內(nèi)心的悲苦和歡愉，這是復(fù)雜的情緒反映。夢和現(xiàn)實(shí)的交織，就是生命張力的體現(xiàn)，在這一過程中，詩人更清楚地認(rèn)識自我，發(fā)現(xiàn)最真實(shí)的自己。

這句“命中終于有了大覆蓋”，從字面意思來看，即是這場大雪的來臨，從延伸意來看，或許就是一種博大心境的體現(xiàn)。在接下來幾句中，是極具跳躍性的，詩人不斷變換著訴說的角度和主題，這應(yīng)是夢和現(xiàn)實(shí)的碰撞所產(chǎn)生的碎片式的想象。詩中說到銀兩，仿佛是物質(zhì)豐盈的暗示，又說一切又在消融，傍著雪的融化，真相才顯現(xiàn)出來，進(jìn)而從想象中逃離。這被蓋住和露出的，可以說是想象和文字的交鋒，用“舊墨”來說明這只是過去某一時刻的記錄，并不能代表當(dāng)下和未來。這也體現(xiàn)了世界的變動不居，運(yùn)動變化是永恒的。

最后一行“滿天飛雪中，只有我是暴露者”，詩人所暴露的是身體，是現(xiàn)實(shí)，是困境，滿天飛雪可以理解為生命中的各種遭遇，詩人感到的是無能為力，有一種受害者的心路歷程，更準(zhǔn)確地說是現(xiàn)實(shí)的揭露者，從生命體驗(yàn)中，展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)壓抑的一面。

這首《大雪》是應(yīng)時之作，反映的是詩人對現(xiàn)實(shí)的照見，從幻想中出來的那一刻，生命的困擾一個也逃不掉，詩人把自己比作暴露者，仿佛置身痛苦的中心，迎接一切生命的暴擊，這不得不讓人感嘆現(xiàn)實(shí)的殘酷，這與想象的美好形成巨大的矛盾張力，由此，也讓人更認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，這恐怕就是最大的意義所在。

拋磚引玉，就詩論詩，以寫代學(xué)，至此，就結(jié)束了。如果您有不同的看法，歡迎評論區(qū)交流。

詩人簡介

湯養(yǎng)宗，男，漢族，出生于1959年9月27日，福建霞浦人，當(dāng)過導(dǎo)彈護(hù)衛(wèi)艦的聲納兵。退伍后在一個劇團(tuán)里寫了八年的劇本，后又在縣文聯(lián)坐了八年的班，主要從事詩歌寫作。2018年8月，作品《去人間》獲得了第七屆魯迅文學(xué)獎詩歌獎。

往期詩評

格命草

格命草，自稱詩者，讀睡詩社創(chuàng)辦人，《讀睡詩選》主編，中國詩歌學(xué)會會員。主編出版詩集《讀睡詩選之春暖花開》《讀睡詩選之草長鶯飛》，目前選評經(jīng)典詩歌，名人名詩800余首，《格命草詩評（一）（二）（三）（四）（五）（六）（七） （八） 》已完成，詩評系列叢書正在持續(xù)創(chuàng)作中。

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