“鄉(xiāng)村不能沒有文化的根，我想為鄉(xiāng)親們建一個能觸摸藝術(shù)、傳承文化的家?！痹谏轿魉分萆耦^古鎮(zhèn)東神頭村，書法家賈秀榮的這句話，不僅是一句承諾，更化作了十余年深耕基層文化的堅實行動。作為山西省首個鄉(xiāng)村文聯(lián)——東神頭村文聯(lián)的創(chuàng)始人，他以筆墨為媒，以文聯(lián)為橋，在黃土大地上播撒文化火種，用藝術(shù)力量賦能鄉(xiāng)村振興，成為當?shù)厝罕娦闹挟斨疅o愧的“文化播火者”。

賈秀榮的文化情懷，始于年少時對書法的癡迷?！肮P墨里的溫度，是歲月沉淀的熱愛，更是文化傳承的重量。”自幼酷愛書法的他，數(shù)十年筆耕不輟，臨習(xí)百家古帖，在楷、草、篆、隸、行的筆墨世界里探尋真諦。從歐體的嚴謹?shù)筋伩男蹨?，從草書的灑脫到篆書的古樸，他博采眾長，最終形成兼具傳統(tǒng)底蘊與個人特質(zhì)的風格，尤擅顏楷的剛健大氣。隨著技藝精進，他并未止步于技法打磨，更深耕書法理論與國學(xué)經(jīng)典，坦言“書法從來不是孤立的技藝，它與國學(xué)相通，與文化同源”，這份深耕讓他的作品兼具審美價值與文化厚度，也為他贏得了業(yè)界認可。

在藝術(shù)道路上不斷攀登的同時，賈秀榮始終牽掛著基層文化的發(fā)展。他敏銳察覺到，鄉(xiāng)村振興的浪潮中，文化建設(shè)是關(guān)鍵一環(huán)，而基層群眾對文化的渴望，正是他前行的動力。2016年前后，他主動奔走、多方協(xié)調(diào)，克服資源有限、經(jīng)驗不足等困難，成功牽頭創(chuàng)立山西省首個鄉(xiāng)村文聯(lián)——神頭古鎮(zhèn)東神頭村文聯(lián)，并當選文聯(lián)主席，填補了山西鄉(xiāng)村專業(yè)文化組織的空白。

文聯(lián)成立后，賈秀榮迅速將其打造成基層文化建設(shè)的“主心骨”。他堅信“文化是鄉(xiāng)村旅游的重要支撐”，以文聯(lián)為樞紐，連續(xù)策劃組織四屆“山水神頭”全國書畫剪紙作品展，匯聚全國藝術(shù)精品，搭建起地方文化對外交流的橋梁。每屆展覽期間，他都牽頭組織藝術(shù)家交流研討、現(xiàn)場創(chuàng)作，讓當?shù)厝罕娊嚯x感受藝術(shù)魅力?！懊恳粚谜褂[，都是一次文化的集結(jié)與傳播，更是文聯(lián)價值的生動體現(xiàn)?！痹谒耐苿酉?，神頭古鎮(zhèn)的文旅名片愈發(fā)鮮亮，他也被特約為山水神頭景區(qū)書畫家。

文化傳承，重在育新。賈秀榮以文聯(lián)為平臺，將目光投向青少年群體，牽頭開展系列書法公益課堂，多次走進當?shù)匦@，用生動的講解和示范，讓孩子們感受筆墨魅力?！翱粗⒆觽兾罩P的認真模樣，就看到了文化傳承的希望。”除了校園授課，他還通過文聯(lián)篩選培養(yǎng)后備力量，正式收授弟子15名，傾囊相授技藝與理念，讓傳統(tǒng)書法藝術(shù)在年輕一代中扎根。

與此同時，賈秀榮還以文聯(lián)為紐帶，聯(lián)動當?shù)胤沁z傳承人，投身剪紙、面塑、刺繡、雕刻等本土非遺項目的保護與宣傳。他策劃“非遺+書法”主題展覽，組織非遺進校園、進鄉(xiāng)村活動，讓這些傳統(tǒng)技藝走出深巷?！胺沁z是老祖宗留下的寶貴財富，文聯(lián)就是要搭建橋梁，讓這些文化瑰寶活下去、火起來。”在他的努力下，當?shù)胤沁z影響力不斷提升，越來越多村民主動參與傳承，形成“藝術(shù)傳承+非遺守護+鄉(xiāng)村發(fā)展”的良性互動。

疫情期間，賈秀榮更是帶領(lǐng)文聯(lián)成員以筆為援，創(chuàng)作系列書法作品傳遞抗疫正能量；日常里，他牽頭開展鄰里書法賽、非遺體驗日等活動，用文化力量凝聚人心。談及多年實踐，他坦言：“藝術(shù)不能只停留在紙面上，更要走進生活、服務(wù)社會。鄉(xiāng)村文聯(lián)就是實現(xiàn)這些目標的重要平臺，讓我感受到了藝術(shù)的社會價值?！?/p>

如今，東神頭村文聯(lián)已成為當?shù)厝罕姷摹拔幕覉@”，賈秀榮的筆墨之路也仍在繼續(xù)。他用實際行動詮釋著，優(yōu)秀的藝術(shù)家不僅是美的創(chuàng)造者，更是文化的傳承者、社會的建設(shè)者。在鄉(xiāng)村振興與文化自信的時代浪潮中，這位鄉(xiāng)村文化的播火者，正以筆墨為槳、以文聯(lián)為舟，載著傳統(tǒng)文化薪火，在基層沃土上耕耘不輟，讓文化之花在鄉(xiāng)村大地絢爛綻放。

編輯：李 斌

審閱：王志鵬

終審：劉尚文