繼續(xù)來(lái)看原文：恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號(hào)。

這段話甲戌本有三句批語(yǔ)，第一句在“凡心偶熾”旁：總悔輕舉妄動(dòng)之意。什么意思？就是說(shuō)這世間一切的情緣，皆因輕舉妄動(dòng)而起，皆因靜極思動(dòng)而生。

什么是“凡心偶熾”？前文頑石遇到一僧一道后的心理活動(dòng)可以解釋：此石聽(tīng)了不覺(jué)打動(dòng)凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴。

神仙竟然也會(huì)有起凡心之時(shí)，這說(shuō)明什么？說(shuō)明人世間的富貴榮華，功名利祿，愛(ài)恨情仇乃至于煙火風(fēng)俗具有很大的誘惑力，即便是神仙也不能免俗，也想要去體驗(yàn)一番。

這個(gè)細(xì)思起來(lái)是很有趣味的，你看凡人都想著得道飛升，想著成佛成仙，那樣就會(huì)身無(wú)掛礙，而神仙呢，也會(huì)羨慕凡塵生活，想要下凡造劫，經(jīng)歷一番這人間的七情六欲和聲色貨利。

這即是我們常說(shuō)的，一行羨一行。你羨慕別人的同時(shí)，殊不知，別人也在羨慕你，我們對(duì)自己所得到的和擁有的，永遠(yuǎn)都不知足，永遠(yuǎn)想要更多更好。

說(shuō)到底，是世間之人，大多守不住本心，經(jīng)不起誘惑，總想要爬得更高，卻不知登高必跌重。其實(shí)等我們真正成為昔日羨慕的人，也過(guò)上曾經(jīng)羨慕的生活時(shí)，又真的有幾分幸福和快樂(lè)呢？

第二句在“下凡造歷幻緣”旁：點(diǎn)“幻”字。前面曹公明確提醒我們了：此回中凡用“夢(mèng)”用“幻”等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨。

脂硯齋特意在此作批，也是替曹公再次提醒讀者：注意了，塵世間的一切經(jīng)歷，都是“幻緣”，也就是這一切都是虛幻的，是假的，不是真實(shí)的。

可前面我們說(shuō)了，即便這一切都是假的， 甚至是好事多磨，美中不足，乃至于是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空，但蕓蕓眾生仍汲汲于功名利祿，酒色財(cái)氣，以及人生情緣，就是神仙，也會(huì)輕舉妄動(dòng)。

這讓我想起了一句話，不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有。雖然這一切最終都會(huì)煙消云散，都會(huì)歸于虛幻，但為了那短暫的一份情緣，哪怕是歷盡磨難，哪怕是粉身碎骨，我也心甘情愿。

因此，也許兩個(gè)人不會(huì)天長(zhǎng)地久在一起，但是這份情緣會(huì)留存世間，會(huì)傳遞下去，永不消散?；仡^看看歷史上那些千古名篇，奇聞?shì)W事，幾乎篇篇都寫滿了一個(gè)“情”字。

秦可卿的判詞怎么寫的？情天情海幻情身。曹雪芹筆下的這一干下世造劫之人，都是風(fēng)流孽鬼，風(fēng)流冤家，他們所要造的劫，幾乎也都?xì)w于一個(gè)“情”字，孽情，深情，薄情，友情，親情……所以，紅樓夢(mèng)末回有情榜。

第三句在“警幻仙子案前掛了號(hào)”旁：又出一警幻，皆大關(guān)鍵處。

你看，上一句批語(yǔ)，脂硯齋剛說(shuō)過(guò)點(diǎn)幻字，緊接著又出一個(gè)警幻仙子，又是“幻”，而且還是“警幻”，即提醒閱者警醒，這一切都是虛幻，而警幻仙子所在，即是太虛幻境。

為什么批語(yǔ)說(shuō)警幻仙子一出，是全書大關(guān)鍵處呢？這一句批語(yǔ)要等到第五回賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，我們才能完全領(lǐng)會(huì)，因?yàn)樘摶镁呈钦麄€(gè)紅樓夢(mèng)故事的起源所在，也是歸結(jié)之處。

所有紅樓夢(mèng)中人，包括頑石，想要下世造劫，都要在警幻仙子這里掛號(hào)，用我們今天的話來(lái)理解，就是你要登記在冊(cè)，這樣一來(lái)，等到你塵緣已盡時(shí)，再來(lái)此銷號(hào)即可。

所以后文一僧一道分手時(shí)曾說(shuō)，三劫后在北邙山相約，會(huì)齊了同往太虛幻境銷號(hào)。有掛號(hào)就有銷號(hào)，而從掛號(hào)到銷號(hào)的這段旅程，對(duì)太虛幻境之人來(lái)說(shuō)，是下世造劫，而對(duì)紅塵中人來(lái)說(shuō)，這就是我們從出生到死亡的一生啊。

在紅樓夢(mèng)里，出生相當(dāng)于是神瑛侍者、絳珠仙子等太虛幻境之人的第二世，是投胎轉(zhuǎn)世，而死亡也不是生命的終結(jié)，則是他們?cè)旖倨跐M，要回幻境銷號(hào)去了，復(fù)歸自己本來(lái)的身份。

也因此，警幻仙子以及其后的太虛幻境，是整個(gè)紅樓夢(mèng)故事的大背景，或者說(shuō)是紅樓夢(mèng)賈府故事的前傳，而人間所發(fā)生的一切，賈府這一干風(fēng)流孽鬼的一舉一動(dòng)，都在其掌控之中。

這一點(diǎn)，跟《西游記》里的天庭對(duì)唐僧師徒四人蹤跡的動(dòng)態(tài)掌握是一個(gè)道理，而且，為了保證每個(gè)造劫之人都能“按時(shí)完成任務(wù)”，準(zhǔn)時(shí)回太虛幻境銷號(hào)，一僧一道作為警幻仙子的代表，會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻出場(chǎng)，暗中協(xié)助這些人完成歷劫。

比如賈寶玉造魔魘一回，對(duì)警幻仙子來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)意外，但這個(gè)意外也相當(dāng)于是賈寶玉命中一劫，既然單靠他一人無(wú)法度過(guò)，就只能依賴外在神力來(lái)保駕護(hù)航，所以一僧一道神出鬼沒(méi)，如西游中的四值功曹、五方揭諦一般，他們都是在暗中行走的電子眼。

其實(shí)，賈寶玉神游太虛幻境一回，曹公已經(jīng)告訴我們了，這些下世造劫之人的一生，早已經(jīng)在冥冥中注定了，但是世人往往沉湎于富貴溫柔鄉(xiāng)，難以自拔，即便知道了結(jié)局，癡迷不悟者依然眾多，不到最后沉船那一刻，人人都是但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒的，一如賈府上下眾人一般。

作者：夕四少，本文為少讀紅樓原創(chuàng)作品。