歙縣古城為國家歷史文化名城，是古代為徽州府治所在地，是徽州文化及國粹京劇的發(fā)源地，也是徽商的主要發(fā)源地，是文房四寶之徽墨、歙硯的主要產(chǎn)地，與四川閬中、云南麗江、山西平遙并稱為“保存最為完好的四大古城”。

歙(shè)縣位于安徽省南部，西鄰黃山市區(qū)，西南與 休寧縣相連，北接 績溪縣，東及東南與浙江省毗鄰。中國黃山市下屬的一個縣，位于安徽省南部，徽州六縣之一，徽州文化的發(fā)祥地之一，古代為徽州府治所在地，是徽州文化及國粹京劇的發(fā)源地，也是徽商的主要發(fā)源地，是文房四寶之徽墨、歙硯的主要產(chǎn)地，于1986年被授予國家歷史文化名城稱號。

歙縣古城徽城歷史悠久。據(jù)唐《元和郡縣志》記載，東漢末年，烏聊山有毛甘故城。宋《太平寰宇記》有“毛甘領(lǐng)萬人屯烏聊，孫權(quán)遣賀齊平之，時歙縣已治此”的記載。漢末至隋．未見有變更縣治駐地的記載。隋末義寧中汪華起兵保境，將郡治自休寧縣萬歲山遷此．并在毛甘城故址筑郡城。此后，至清末的近1300年中，一直為郡、州、路、府城，而縣治則附郭無城將近1000年，直至明嘉靖三十四年（1555）知縣史桂芳倡筑縣城，至三十九年建成?？h治始不再附郭。
毛甘故城范圍及其結(jié)構(gòu)，均無可考。汪華所筑郡城，據(jù)宋羅愿《新安志》記載，城制為內(nèi)子城外羅城，等級分明。子城周一里四十二步，為郡治和郡王宮室所在地，有郡王宮霞、東西宮廨、正門樓（即二十四根柱）等建筑，宛然王城建制；羅城周四里二步，為士民商賈住居地。此制經(jīng)唐一直延續(xù)至北宋宣和年間，前后歷時五百余年。宋宣和三年（1121）八月，改筑州城于揚之河北三里的新州，其城周長四里多。由于交通不便，群眾紛紛遷回舊志，宋徽宗只得下詔知州事廬宗原，修復舊羅城。四年重修，五年竣工。修夏后，城周擴至七里三十步，有城門六座，即東門富州，西門豐樂，南門表城、紫陽，北門通濟、太平，“不復為于城”。元初修城，僅改東門富州為新安，西門豐樂為慶豐，其余依舊。至正十七年（1357），朱元璋部將鄧愈加筑府城，城周擴至九里七十步，改六門為五門，即東門德勝，南門南山，西門潮水，小北門鎮(zhèn)安，大北門臨溪。并在城外東西北三面開潦池（護城河），河深一丈二尺，闊二丈四尺。明嘉靖年間始筑之縣城，東踐問政山，西靠府城垣，全長七里多。有城門四座：南門紫陽，東門問政，北門新安，西北門玉屏。至清代，府、縣城垣雖有維修和加固，但城門一直未變。民國時，府城南山門，因建設(shè)杭徽公路而埋入地下，護城河也已湮塞。新中國成立后，為便利交通，府城的大、小北門、德勝門，縣城的紫陽門、玉屏門已先后拆除，唯有府城的潮水西門及其月城門，縣城的新安、問政二門尚存，府、縣城垣，尚部分保留。1979年以后，為保護古城，在城西建設(shè)新區(qū)，現(xiàn)已初具規(guī)模。
宋初，徽城設(shè)坊，共設(shè)宣化、望仙、紫陽、興仁、化成、問政、增明、和福、司晨、通濟、育材、安集十二坊；乾道時（1165—1173），增設(shè)孝童、孝義二坊；淳嘉間（1174—1240），增依蓮、廩實、興賢、春風、孝行、連營六坊。元延六年（1319），徽城設(shè)隅，隅下設(shè)坊。計有：東北隅，下轄文明、富積、乾明、忠孝、流慶坊；西北隅，下轄甘泉、香泉、通津、利澤坊；西南隅，下轄化成、興仁、慈孝、福源、孝節(jié)坊；東南隅，下轄宣化、登瀛、狀元、化淳坊。明弘治間，宣化坊改為宣明坊，新增繡衣、鎮(zhèn)安、志節(jié)、永豐、孝義、通文、慶安、治平、里仁、崇寧、思賢、富山、清化、仁和十四坊。嘉靖三十九年，筑成縣城垣，縣城內(nèi)有迎恩、新民、宣化、寅賓、雙桂、道德淵源、風化之源七坊。民國21年（1932）始設(shè)鎮(zhèn)，鎮(zhèn)下設(shè)保甲。32年府城設(shè)陽和、中心、黃山、北街、斗山、南街、西街7保，縣城設(shè)上路、新民2保，城外設(shè)西關(guān)、北關(guān)、古關(guān)3保。新中國成立后，廢除保甲制，鎮(zhèn)下設(shè)街道，1950年，府城設(shè)西南、中和、新北、斗山4街道，縣城設(shè)新路1街道，城外設(shè)西關(guān)、北關(guān)、中街、南宮、新安5街道，以及問政1個行政村；1958年，改鎮(zhèn)為公社；1965年，恢復鎮(zhèn)建制。

七座牌坊的“年輪”

田野中一字排開的七座牌坊，是舊時膠片里最具沖擊力的畫面。如今它們身后有了樹木、步道和絡繹不絕的游人。牌坊本身沉默如初，但它們所構(gòu)成的場景，從蒼涼史詩，變成了一個可以漫步、解讀的露天博物館。

時光是偉大的創(chuàng)作者

也是沉默的收藏家

它改變了

建筑的周遭、人們的衣著、街道的樣貌

卻也讓那些

最堅硬的石頭、最深沉的精神

穿越烽火與平凡的日子

穩(wěn)穩(wěn)地站到了我們面前

你的記憶里

可曾有歙縣過去的模樣？

徽城的街道建設(shè)較早，據(jù)弘治《徽州府志》載，宋紹定六年(1233)，曾整西門至三廟門街，孝義坊至興賢坊、州學前街；次年，又重修郡治前街，共二百六十余丈。從此，“通衢以離淖”。經(jīng)元、明兩代的整修和發(fā)展，城內(nèi)“康莊坦然，市肆輳集”。到明嘉靖四十五年（1566），府城已有府前街、大街、十橫街，小北街、上北街和南街；縣城已有東門頭街、縣前街、后街、驛前街和上路街；城外有漁梁壩街。清至民國初，府城增西街，縣城增玉屏街。民國中期后，府城有陽和街、中心街、西南街、小北街、大北街、南街、斗山街；縣城有上路街、新民街、后街；城外有西關(guān)街、北關(guān)街、漁梁街。
作者：黃嵐 吳建平 白露加

晉中古代民族 歷史上晉中居住著眾多的少數(shù)民族。

昔陽春秋時有北狄族部落東山皋落氏。還有赤狄族部落肥國。榆社箕城也有北狄族部落，“晉侯敗狄于箕”。

羌族的祖先姜氏戎，西周后期活躍在介休。東漢時平遙也曾住過羌族。

曹魏時，祁縣有赤沙種，匈奴部落，榆次也有匈奴部落居住。

西晉十六國烏桓在昔陽居住，后歸附后趙石勒。祁縣王珪為烏桓后裔。

十六國時期，榆社和昔陽還有鮮卑慕容氏。

石勒是羯族，歷史上榆社、昔陽、和順、左權(quán)都是羯族居住地。

敕勒族，南北朝時有部落活躍在太行山之西，稱“西山丁零”。

五代時，劉知遠沙陀族人，在榆次境內(nèi)。