中國(guó)的美食江湖“門(mén)派”眾多，但若論煙火氣最濃、最接地氣的，燒烤絕對(duì)能占一席之地。無(wú)論是盛夏夜晚的街邊小攤，還是寒冬臘月的室內(nèi)爐火，燒烤總能以最原始、最直接的香味，撬開(kāi)人們的味蕾。

開(kāi)心了吃燒烤，郁悶了吃燒烤；聚會(huì)了吃燒烤，獨(dú)處了也能來(lái)兩串；加班晚了是犒勞，周末閑了是享受……燒烤，從來(lái)不需要理由，它本身就是理由。

從新疆紅柳大串的豪邁，到四川燒烤的麻辣過(guò)癮；從東北鶴崗小串的焦糖風(fēng)味，到山東淄博燒烤“爐子、小餅、蘸料”的“靈魂三件套”……燒烤，是夜晚的詩(shī)人，是街角的光，也是舌尖上的狂歡。

煙火千年，烤味綿長(zhǎng)

燒烤，可能是人類(lèi)最古老的烹飪方式。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，先民便學(xué)會(huì)了“炙肉而食”，《詩(shī)經(jīng)》中亦有“有兔斯首，炮之燔之”的記載——那就是火與食材最直接的對(duì)話(huà)。

到了漢唐，燒烤已十分盛行。馬王堆漢墓出土的烤爐，還有很多古代壁畫(huà)中的“炙肉圖”，無(wú)不說(shuō)明：古人也愛(ài)擼串。到了宋代，著名“美食家”蘇東坡發(fā)出過(guò)“平生嗜羊炙，識(shí)味肯輕飽”的感嘆，那時(shí)的街頭，或許就飄蕩著食材與炭火交織的香氣。

而后至明清及至當(dāng)下，燒烤技藝更是愈發(fā)成熟。那一把火，烤的不僅是食材，更是人間至味。

新疆燒烤：一串封神，一口入魂

如果說(shuō)有一個(gè)地方的燒烤能讓人一口入魂，那新疆應(yīng)是當(dāng)仁不讓。紅柳枝穿起的羊肉塊，炭火一烤，油脂滋滋作響，柳木的清香滲入肉中，再撒上一把鹽、辣椒面與孜然，入口是滿(mǎn)滿(mǎn)的風(fēng)味與滿(mǎn)足感。

新疆人烤的不僅是肉，更是一種生活方式。在喀什的夜市，在烏魯木齊的巷口，燒烤攤前總是人頭攢動(dòng)。

東北鶴崗小串：一手一把，煙火江湖

在燒烤的江湖里，鶴崗小串以其獨(dú)特的焦糖風(fēng)味獨(dú)樹(shù)一幟。串小味濃，一手一把，烤的是節(jié)奏，吃的是氣氛。牛肉、羊肉……在炭火上翻轉(zhuǎn)跳躍，刷上特制的醬料，撒上芝麻與孜然，最后點(diǎn)睛之筆是最后的撒糖提香氣，焦香微甜，回味綿長(zhǎng)。

山東淄博燒烤：一爐一餅，人間煙火

如果說(shuō)鶴崗小串是江湖快意，那山東淄博燒烤便是從容閑適的市井畫(huà)卷。淄博燒烤的“靈魂三件套”——小火爐、小餅、蘸料，賦予了食客最大的自主權(quán)�？局涟胧斓娜獯松献溃旁讵�(dú)立的小爐上由食客自己掌握火候。

趁熱擼下肉串，蘸上花生碎、辣椒面等混合的干料，再用薄軟的小餅一卷，放入蔥段，一口下去，餅的麥香、肉的焦香、蔥的辛香與蘸料的復(fù)合香氣在口中交融，那是只有親手參與才能獲得的滿(mǎn)足感。淄博燒烤烤的不僅是味道，更是一種圍爐共話(huà)的溫暖與自在。

川渝燒烤：麻辣人生，一串知味

在熱情似火的川渝之地，燒烤是麻辣人生的縮影。這里的燒烤，精髓在于烤前的精心“碼料”。食材無(wú)論是五花肉、排骨、郡肝，還是素菜，都提前經(jīng)過(guò)香料與椒麻的充分腌制，讓滋味深深滲透肌理。

上了烤架，在火舌的炙烤下，調(diào)料與食材本身的油脂香氣被徹底激發(fā)，再撒上大把的花椒與辣椒面，入口便是酣暢淋漓的麻辣沖擊，火爆直接，卻又讓人欲罷不能。烤腦花、烤鴨舌、烤五花……入口是火爆，回味是悠長(zhǎng)。

燒烤的江湖，生活的溫度

燒烤的江湖，遠(yuǎn)不止這些。云南的烤豆腐、重慶的烤魚(yú)、西北的烤羊腿……每一種燒烤，都是一方水土的味覺(jué)記憶。

燒烤攤前，你可以西裝革履，也可以拖鞋短褲；可以談理想，也可以聊生活。那炭火上升起的不只是煙，更是生活的溫度。

燒烤，是一種儀式，是一種語(yǔ)言，是一種不需要解讀的情感交流。它或許不精致，但卻真誠(chéng)；或許不華麗，但卻溫暖。

本文轉(zhuǎn)載自人民日?qǐng)?bào)文創(chuàng)，圖片來(lái)自包圖網(wǎng)。