近期，南京博物院事件再次震驚了全國：曾經(jīng)龐氏家族捐贈的國寶級文物公然出現(xiàn)在了拍賣行，底價高達8800萬元。

更荒唐的是，這批文物早在上世紀六十年代就被專家鑒定為偽作。前院長徐某平更被實名舉報，涉嫌大規(guī)模盜竊南遷文物——守護者，竟成了竊賊。最令人心寒的是，這絕非個案。

關(guān)于博物館“守與失”，輿論和學(xué)界提出了多重思考：有人認為，問題出在專業(yè)治理與風(fēng)險防控機制不完善；有人指出，這是權(quán)力與信任失衡、監(jiān)督缺位后的必然結(jié)果；還有聲音呼吁，將此事件視作文化系統(tǒng)自省的契機，通過梳理藏品來源、明確權(quán)責(zé)邊界，讓類似事件不再重演?？傊?，當(dāng)權(quán)力與規(guī)則失衡，所謂“守護文明”的崗位，也可能被異化為掠奪的工具。

然而，制度和規(guī)則之外，人本身的選擇同樣至關(guān)重要。

同樣是館長，面對文明與歷史，人的決斷可以天壤之別。這不禁讓人回望上世紀另一種完全不同的館長與學(xué)術(shù)精神，那是曾昭燏執(zhí)掌南京博物院時的日子。

曾昭燏，中國第一位女考古學(xué)家。在1955年擔(dān)任南京博物院院長后，曾立下鐵律：凡從事文物工作的人員，尤其是考古者，絕對不準私人收藏文物，永遠不玩古董。

▲南京博物院首任院長曾昭燏

作為名門閨秀，她本可以隨意收藏古玩，但她將自己珍藏的清同治年間瓷茶具全部捐給國家。她和她那一代學(xué)人，不僅堅守博物館，更把保護文物視為一種高于一切的責(zé)任與信念。

抗戰(zhàn)期間，她與李濟等人駐守李莊五年，守護國寶與學(xué)術(shù)成果。那一代考古人遠離戰(zhàn)火，卻心系文明，他們把課堂搬進瓦片破廟，把研究室設(shè)在泥濘小巷，卻完成了世界級的學(xué)術(shù)成果。

正如魯迅所言，“中國公共的東西，實在不容易保存。如果當(dāng)局者是外行，他便將東西糟完；倘是內(nèi)行，他便將東西偷完?！?/strong>

而李莊走出的學(xué)人，卻在亂世中出淤泥而不染。

然而，曾昭燏的生命如同她守護的文物一樣沉重而短暫。1964年冬至，她在重重壓力下于南京靈谷寺跳塔身亡。陳寅恪為她寫下悼詩：“高才短命人誰惜，白璧青蠅事可嗟?！?/strong>

她的離去，不只是一個人短暫生命的謝幕，更是那一代學(xué)術(shù)精神急劇隱退的象征。我們能做的，不是空洞地紀念，而是真正理解與繼承那種精神。

而了解這段歷史、理解那一代人的選擇與堅持，最好的方式就是閱讀《發(fā)現(xiàn)李莊》這絕非簡單的歷史紀實作品，而是那個被遺忘的時代的溫度、信念與情感的全集：

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