迪拉娜·扎克爾

圖為故宮博物院收藏的傳統(tǒng)艾德萊斯。

回望人類璀璨的文明星河，有一種跨越山海、連接不同族群的古老技藝熠熠生輝，它就是“伊卡特”，即一種將紗線先行扎染再行織造的工藝。當(dāng)這顆工藝的種子落在新疆大地上，便與桑蠶絲、地域文化和中華美學(xué)深度融合，成就了獨(dú)一無二的艾德萊斯綢。如今，艾德萊斯已成為一個(gè)濃縮的文化符號(hào)、一張亮麗的藝術(shù)名片，不僅頻頻登上各地春晚舞臺(tái)、世界時(shí)尚秀場，還成為年輕人的潮流新寵。

傳統(tǒng)艾德萊斯是利用天然染料和扎經(jīng)染色技藝手工編織出來的絲綢織物。它以桑蠶絲為主要原料，通過對(duì)紋樣進(jìn)行本土化改造、對(duì)色彩體系進(jìn)行創(chuàng)造性賦彩，最終形成了構(gòu)圖飽滿、對(duì)稱和諧、色彩醒目的美學(xué)風(fēng)格，徹底融入中華文明肌理。從此，艾德萊斯不再僅是一種工藝，更成為絲綢之路上“各美其美，美美與共”的生動(dòng)注腳，被譽(yù)為“絲綢之路活化石”。

艾德萊斯最獨(dú)特的文化再造，在于圖案風(fēng)格的新生。它融合新疆的自然風(fēng)景、人文習(xí)俗和審美觀念等，將絲路共通的幾何符號(hào)轉(zhuǎn)化為韻律流淌的“熱瓦普琴紋”和象征堅(jiān)韌生命的“巴旦木紋”；更從日常器物與豐饒物產(chǎn)中汲取靈感，凝練出寓意吉祥的“石榴紋”“葫蘆紋”，以及源于生活的“水壺紋”“梳子紋”“梭子紋”等獨(dú)特意象。這些意象并非簡單模仿，而是從物象到意境的審美躍升。艾德萊斯色彩體系，根植于中國傳統(tǒng)的“五色”哲學(xué)，又融入人們對(duì)綠洲生活的濃烈感受，形成對(duì)比鮮明、和諧悅目的獨(dú)特“五彩”譜系。艾德萊斯自然而然地匯入中華民族共享的“吉祥圖案”體系，成為承載人們對(duì)美好生活向往的紐帶。

新時(shí)代，特別是共建“一帶一路”倡議提出后，艾德萊斯走出博物館、突破民族服飾范疇，通過設(shè)計(jì)語言的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)譯，融入時(shí)代生活。為系統(tǒng)提升艾德萊斯的設(shè)計(jì)創(chuàng)新力與文化影響力，自2015年起，新疆相繼舉辦“艾德萊斯炫昆侖”“艾德萊斯出天山”等主題活動(dòng)，通過博覽會(huì)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽、時(shí)裝發(fā)布會(huì)、展覽及專業(yè)培訓(xùn)等多元形式，匯聚起各地設(shè)計(jì)師、學(xué)者與企業(yè)精英，共同助推艾德萊斯的時(shí)代表達(dá)。設(shè)計(jì)師們從傳統(tǒng)艾德萊斯中汲取靈感，將其獨(dú)特的紋樣與色彩進(jìn)行解構(gòu)、重組，轉(zhuǎn)化為時(shí)尚符號(hào)，應(yīng)用于高級(jí)成衣、國潮品牌、箱包配飾、家居軟裝、文創(chuàng)產(chǎn)品中，相繼推出“絲路霓裳”“陶·樓蘭”“國之樺”等一批原創(chuàng)品牌。

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，也為艾德萊斯的創(chuàng)新發(fā)展提供助力。傳統(tǒng)手工扎染雖美，但花紋圖樣相對(duì)單一，難以滿足當(dāng)下多樣化需求。一些設(shè)計(jì)師在保留艾德萊斯“經(jīng)線顯花”工藝特色基礎(chǔ)上，開始利用人工智能對(duì)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行智能生成與再設(shè)計(jì)，并借助數(shù)碼印花技術(shù)實(shí)現(xiàn)小批量、個(gè)性化定制，從而極大縮短了從創(chuàng)意到產(chǎn)品的周期，拓寬了圖案設(shè)計(jì)的自由度。如今，艾德萊斯已成為賦能新疆鄉(xiāng)村全面振興的重要引擎，彰顯出蓬勃活力。

隨著“一帶一路”建設(shè)邁向高質(zhì)量發(fā)展，艾德萊斯還有巨大發(fā)展空間。

擔(dān)當(dāng)“美譽(yù)使者”。作為承載共同歷史記憶的“文化通貨”，艾德萊斯是促進(jìn)民心相通的重要媒介。今后，應(yīng)大力支持其通過國際時(shí)尚比賽、文化交流展覽、數(shù)字媒體傳播等方式“走出去”，以超越國界的美學(xué)力量，搭建起理解與友誼的文化橋梁。

鍛造“產(chǎn)業(yè)引擎”。未來，艾德萊斯產(chǎn)業(yè)需從“富民產(chǎn)業(yè)”升級(jí)為“優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)”。其路徑在于縱向深化“原料—設(shè)計(jì)—制造—品牌—服務(wù)”全產(chǎn)業(yè)鏈，提升附加值；橫向拓展“非遺+文旅+研學(xué)”融合面，打造沉浸式體驗(yàn)?zāi)康牡�；�?chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，培育“傳承人+設(shè)計(jì)師+電商”復(fù)合型人才，積極探索數(shù)字藏品、跨界聯(lián)名等新模式，構(gòu)建線上線下融合、虛實(shí)并行的新業(yè)態(tài)。

融入“文化敘事”。推動(dòng)艾德萊斯元素更系統(tǒng)地融入形象標(biāo)識(shí)體系、外交禮品設(shè)計(jì)、重大活動(dòng)視覺呈現(xiàn)之中，使其成為講述中國故事的生動(dòng)符號(hào)。通過學(xué)術(shù)研究與國際合作，將其置于全球文化遺產(chǎn)與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的雙重視野中進(jìn)行闡釋與分享，彰顯艾德萊斯獨(dú)特的文化價(jià)值。

艾德萊斯從來不是靜默的標(biāo)本，而是參與時(shí)代對(duì)話、回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需求的活態(tài)技藝。深植自身根脈創(chuàng)新發(fā)展，面向世界敞開懷抱，艾德萊斯將會(huì)編織一個(gè)更加多彩的未來。

(作者單位：中央民族大學(xué))

《 人民日報(bào) 》( 2025年12月28日 08 版)