01. 珍貴的羞恥感

最近收拾以前的文章，

無(wú)意間翻出了十年前寫(xiě)的一些東西。

讀著讀著，臉竟有些發(fā)燙。

那時(shí)候的文字，矯情、幼稚，

透著一股的傻氣和為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的尷尬，

看著當(dāng)時(shí)的自己，現(xiàn)在覺(jué)得有點(diǎn)羞恥。

但轉(zhuǎn)念一想，這種羞恥感，其實(shí)挺珍貴的。

它恰恰說(shuō)明了——人是在不斷進(jìn)步的。

如果現(xiàn)在的我，看十年前自己的東西依然覺(jué)得挺好，

那這十年豈不是白活了？

現(xiàn)在回看，那時(shí)的東西還是有一定可取之處。

在那粗糙的筆觸下，還是透著一股天真，

這份未經(jīng)雕琢的稚嫩，反而是成熟之后，

最難復(fù)刻的元?dú)狻?/p>

02. 時(shí)光是虛無(wú)的，衰老是被填滿(mǎn)了

看著這些舊文字，我不禁思考：

長(zhǎng)大和時(shí)光，到底是什么？

我們常說(shuō)歲月催人老。

但在我看來(lái)，時(shí)光本身是一個(gè)虛無(wú)的狀態(tài)，

它并不具備催老的力量。

客觀規(guī)律里，只有天體之間的運(yùn)行軌跡。

地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，我們?cè)谶@個(gè)重復(fù)的軌跡中，

人為地刻畫(huà)了刻度，自認(rèn)為是找到了時(shí)光。

既然時(shí)光是虛無(wú)的，那人為什么會(huì)衰老？

因?yàn)槿吮惶顫M(mǎn)了。

我們?cè)谒^的時(shí)光中穿梭，信息像塵埃一樣，

層層浸染、訓(xùn)練著我們。

當(dāng)一顆原本空靈的心，

被經(jīng)驗(yàn)、教條、欲望和回憶塞得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，

再也透不進(jìn)一絲光亮?xí)r，人就開(kāi)始衰老了。

03. 金仙的推演

如何對(duì)抗這種衰老？

傳說(shuō)中修行到最上乘的金仙境界，

給出了一個(gè)極高維的答案。

道家有言，金仙和天仙有個(gè)很大的區(qū)別，

那就是到了金仙境界，可自造洞天。

這洞天并非只是一個(gè)山洞，

而是一個(gè)自成體系的小型宇宙，里面自有法則運(yùn)轉(zhuǎn)。

而金仙之所以能造洞天，

依靠的是一種極其強(qiáng)大的能力——推演之力。

這種推演之力，通俗點(diǎn)說(shuō)，

就像現(xiàn)在最頂級(jí)的AI兵棋推演，

但算力要強(qiáng)大億萬(wàn)倍。

擁有這種能力的人，看一幅畫(huà)、一幅字、甚至一個(gè)人，

能瞬間算盡它從誕生（成）、保持（?。?、壞滅（壞）到歸空（空）的全過(guò)程。

因?yàn)榭匆?jiàn)了終局，所以心無(wú)掛礙。

歷史上，這種“算力”驚人的大修行者不在少數(shù)：

禪宗六祖慧能：他在圓寂前，

精準(zhǔn)預(yù)言了自己死后遺體會(huì)有“取頭之難”（后果然有人欲盜其頭供奉），

并提前安排弟子用鐵葉以此護(hù)頸。

這說(shuō)明他推演到了肉身在“壞”的階段會(huì)遭遇的劫數(shù)。

北宋邵雍（邵康節(jié)）：他是華夏歷史上算力巔峰的人物。

他所著的《皇極經(jīng)世》，將宇宙的時(shí)間單位推演到了極致。

一元有十二會(huì)，一會(huì)三十運(yùn)，一運(yùn)十二世，一世三十年，

一元即129,600年。

邵雍的算力，上溯這一元之始，下探這一元之終。

他眼中的世界，不是散亂的碎片，

而是一串串精確運(yùn)行的數(shù)。

他為了讓他后代有口飯吃（畢竟不是所有后代都能有他這么聰明），

設(shè)計(jì)了鐵板神數(shù)，可以按照呆板的計(jì)算程序，

纖毫無(wú)差的算出人生各種細(xì)節(jié)。

這在一些明星的口述中確實(shí)是真實(shí)存在的。

這說(shuō)明了什么？

說(shuō)明這個(gè)看似混沌的大千世界，

冥冥中確實(shí)有著嚴(yán)密的底層代碼。

物理學(xué)家楊振寧曾說(shuō)，他相信有造物主，

但不是一個(gè)人格化的神，

而是造物者之微妙。

這微妙，指的就是這套精密、恒定、主宰萬(wàn)物運(yùn)行的客觀規(guī)則。

04. 聚散，不過(guò)是程序的運(yùn)行

既然宇宙有底層代碼，既然萬(wàn)物都逃不過(guò)成住壞空的算法，

那么我們眼前的悲歡離合，又算得了什么呢？

我們依托著天體的軌跡，不停地遭遇各種人、事、物。

同時(shí)，在重復(fù)的軌跡中，因?yàn)槟撤N頻率的共振，

所以遭遇到了不同的人，碰到了不同的事。

有匯聚，自然就有消散。

就像兩條交叉的射線(xiàn)，交點(diǎn)只有一個(gè)，

過(guò)了那個(gè)點(diǎn)，就是無(wú)限的遠(yuǎn)離。

所以，世間的常態(tài)就是不停地聚散、散聚。

我們不必為人走茶涼而悲傷，也不必為物是人非而唏噓。

這只是粒子運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，

也是世間的常態(tài)，

同樣也是代碼運(yùn)行的必然結(jié)果。

正如那句老話(huà)：“從來(lái)好物不長(zhǎng)久，彩虹易散琉璃碎?！?/p>

美好的東西，往往因?yàn)槠浣Y(jié)構(gòu)的精巧，

在“壞”與“空”的程序節(jié)點(diǎn)上，

表現(xiàn)得更為劇烈和決絕。

有人就會(huì)問(wèn)，這么說(shuō)這么想，是不是太無(wú)情太冷血了。

這里說(shuō)的是規(guī)律，規(guī)律沒(méi)有有情之說(shuō)，

畢竟天若有情天亦老。

而作為有情之人，

在認(rèn)識(shí)這個(gè)規(guī)律之后，

無(wú)非要做的是有緣則惜緣，無(wú)緣可造緣。

要還的債早還掉，要報(bào)的恩好報(bào)掉，

多與人方便，也就是與己方便。

萬(wàn)事在不損害自己的利益上，多考慮別人一點(diǎn)，

就已經(jīng)是善人了，

自然可結(jié)善緣。

結(jié)善緣不是為了攀緣，而是為了自己的人生少點(diǎn)阻礙。

結(jié) 語(yǔ)

回到開(kāi)頭，那十年前的文字，

不過(guò)是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，

我的命運(yùn)代碼運(yùn)行過(guò)程中，

我自己思維方式結(jié)晶出來(lái)的一個(gè)必然結(jié)果。

而現(xiàn)在的階段性成熟，

也不過(guò)是我算法迭代后的新版本。

所以一直向前看，不在時(shí)光中患得患失，

就不容易被時(shí)光本身所困。

如果明白了邵雍的數(shù)、慧能的知、楊振寧的造物主，

我們就會(huì)懂得虛心。

時(shí)時(shí)虛心，就是不把臨時(shí)文件當(dāng)成永久數(shù)據(jù)存儲(chǔ)在心里。

如此，方能在這個(gè)精密而虛無(wú)的宇宙中，

一直保持青春的活力，來(lái)去自由。

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