這兩天，被稱為“靠一個段子吃一輩子”的相聲姜大師是否在國外，成了一個“羅生門”。

12月24日平安夜，一段時長約15秒的短視頻開始在各大社交平臺流傳。視頻畫面模糊，但標注顯示“姜昆在美國加州豪宅過圣誕節(jié)”，畫面中一群人圍坐在一起，姜昆懷抱手風琴居中伴奏，妻子李靜民在旁，眾人合唱《我和我的祖國》，背景可見棕櫚樹、泳池和圣誕裝飾。視頻迅速在微信、抖音等平臺傳播，短時間內播放量破千萬，相關話題沖上熱搜前排，輿論自然是一邊倒。而隨著輿論不斷發(fā)酵，姜昆全平臺評論區(qū)被發(fā)現(xiàn)已悄然關閉，被網(wǎng)友質疑“心虛避罵”。

12月26日迎來戲劇性反轉——姜昆助理通過媒體正式辟謠，稱視頻為惡意拼接的虛假內容，姜昆本人近期并未出國，一直在國內錄制新節(jié)目。

但緊接著再一次反轉，原視頻拍攝者遲云出來說話了。遲云說視頻是自己12月19日攝于洛杉磯一位朋友家中，為其回國送行。姜昆當時用手風琴伴奏演唱了《我和我的祖國》，初衷是為電影參賽“為祖國爭光”。但遭人篡改時間及場景。遲云表面上看是幫姜昆說話，實際上卻起到了打臉辟謠的效果。

網(wǎng)友們對此調侃，這是兩下沒對好詞��！

還有網(wǎng)友曬出11月16日在飛往洛杉磯航班上偶遇姜昆的照片。

此次事件之所以引發(fā)巨大關注，離不開姜昆與郭德綱多年前的“雅俗之爭”。2006年，文藝界掀起“反三俗”倡導，姜昆作為主流曲藝界代表積極響應，批評部分相聲作品存在低俗化傾向。雖未直接點名，但2011年他公開批評郭德綱“在道德上有問題”，將矛盾公開化，形成了“體制內大咖”與“草根班主”的輿論對立。如今十幾年過去，網(wǎng)絡上仍有聲音將此次視頻爭議與當年的“反三俗”綁定，認為存在“雙標”。

眾所周知，以姜昆為代表的主流相聲界一直視郭德綱為死敵，原因無他，江湖地位也。想當年郭德綱未出世之前，相聲界一直是馬派的天下，各級曲藝協(xié)會大多由馬派傳人把持，能否上春晚也多由曲協(xié)決定。雖然侯寶林大師相聲藝術已至化境，無奈早就駕鶴西去，其他弟子門生又不爭氣，遂造成馬派相聲一統(tǒng)天下，姜昆則是馬派的掌門大弟子。

郭德綱屌絲出身，修的是“野狐禪”，其相聲基本功自不必說。一段相聲，你聽別人說過，再聽老郭說，感覺絕對不一樣，這就是演員的魅力。

郭德綱深入人心的段子都是扮演一個落魄的屌絲，幻想有錢人生活的樣子，這都是路數(shù)。在小劇場摸爬滾打這么多年，厚積薄發(fā)，積累了很多年的一批作品，改編了老活，加入了時代的內容，紅遍大江南北，專場開到世界各地，火箭式的從一個普通藝人竄富成億萬富豪。

郭德綱一直說不要給相聲附加太多東西，要“先搞笑，不搞笑就太搞笑了”，一下子抓住了老百姓的口味，這也是大家聽多了姜昆式歌頌相聲后的一種逆反心理。

可以這樣說，郭德綱的小劇場相聲打敗了姜昆的電視晚會相聲；郭德綱的平頭老百姓相聲打敗了姜昆的精英高大上相聲；郭德綱的諷刺相聲打敗了姜昆的歌頌相聲。郭德綱的崛起，導致了姜昆式相聲的覆滅。君不見，現(xiàn)在就連電視晚會這個姜昆式相聲的主陣地也逐漸被郭德綱式的草根演員所占領。

筆者只能說，相比姜大師，郭德綱就是一個“真小人”。

“真小人”的特點就是“真”，他們不裝、不藏，就是自私自利、損人利己也要赤裸裸地展現(xiàn)出來，直來直去，想要什么就明說，不拐彎抹角。比如郭德綱就嘲諷某些人：“好些個高雅的人噴了香水，我都能聞出人渣味兒來。”二是毫不掩飾，做啥事都不找借口，承認自己就是那樣的人�！案哐挪皇茄b的，孫子才是裝的�！�

與“真小人”相對的，當然就是“偽君子”了。

“偽君子”，顧名思義，是指那些表面道貌岸然、滿口仁義道德，實則內心陰暗、行為卑劣的人。他們最大的特點就是“表里不一”，用華麗的外表掩蓋丑陋的實質。偽君子的危害在于，他們不僅自己作惡，還通過偽裝欺騙他人，敗壞社會風氣。

“偽君子”的典型特征：一是善于偽裝，能夠根據(jù)場合和對象調整自己的言行，始終維持一個正面的形象；二是精于算計，做任何事都經過精心策劃，既要達到目的，又要保全名聲；三是缺乏真誠，對人對事都帶著功利的目的，缺乏真實的情感投入。

“偽君子”的可怕之處在于，他們往往能夠獲得社會的認可和贊譽，甚至占據(jù)道德高地。這種“德不配位”的現(xiàn)象，會讓真正有德之人寒心，讓社會價值觀扭曲。正如《論語》所言：“巧言令色，鮮矣仁”。

那些花言巧語、裝出和善面孔的人，很少有真正的仁德。