也正因為祭祀的盛行，民間也有了很多關(guān)于祭祀的俗語，比如“上墳帶上此三人，祖先高興財上門”這句俗語就是流傳相對較廣的。那么，這句話是什么意思呢？

其實，這句話的意思并不復雜，就是字面上的意思就是說在拜祭祖先的時候，只要帶上三類人，就能讓祖先高興，整個家族就能變得興旺發(fā)達，財運亨通。但是，這三類人是哪三類呢？

古人相信，祖先不會消失，離世之后他們會以另外一種形式保護這個家族，如果讓自家祖先看到自己已經(jīng)有了很多后代，祖先會非常開心的。三歲以上的孩子可以獨立做一些事情，可以自行參加祭祀活動，三歲以上的孩子參加祭祀活動，可以省心不少。

孩子是一個家族的希望，三歲以上的孩子已經(jīng)可以理解一些事情，正是教育他們的大好時候。讓孩子早早地接觸到崇敬、祭祀祖先，就能讓這個家族一直延續(xù)下去，會有家族的榮譽感、使命感，也就讓這個家族更有希望傳承下來。

實際上，這樣的做法還能讓孩子從小就有孝順的意識，祭祀就是對先祖的尊敬。這些祭祀活動會給孩子留下非常深刻的印象，每年孩子都接觸這樣的活動，就會讓孩子形成這樣的一個意識，就是一定要祭拜先祖，要為家族爭光，這樣這個家族才有可能興盛不衰。

在古時候，家族中參加科考考中的人是一定要過來祭祖的，這樣就會讓祖先獲得欣慰。而現(xiàn)在已經(jīng)沒有了科考，所以現(xiàn)在的人們都會帶著本家族的人們帶著考上大學的人過來祭拜先祖。這些人都有著光明的未來，可以讓這個家族繁榮昌盛起來。

而且，這些人在參加祭祖的時候，還會給同族人起到榜樣作用，會讓后代子孫明白讀書的重要性。這樣的人越多，就意味著這個家族越有前途，未來也就會越加光明。而且，這些有著光明未來的人能夠來祭祖，也意味著他們并沒有忘本，是會幫扶同族人的。

在我國自古就有衣錦還鄉(xiāng)的說法，主要就是指人們在外面過得好了，回到家鄉(xiāng)，想要讓自己的族人也過上好日子。如果在祭祖的時候，有衣錦還鄉(xiāng)的人出現(xiàn)，就可以讓族人之間有更多的交流，也就能讓更多的人“沾光”，這個家族也就有了更加興旺的可能。

實際上，能夠選擇衣錦還鄉(xiāng)的人都是有著感恩之心的人，在自己過得好了，也不忘記自己的根，想要回饋自己的家鄉(xiāng)。這樣的人通常都非常感激自己的先祖，對自己的家族有非常強的歸屬感。也正是因為有這些人，其所在家族才會變得越來越好，才會興旺繁盛。

實際上，這些人回家祭祖也會給后輩起到帶頭作用，讓后輩有一種使命感，在崇拜這些衣錦還鄉(xiāng)的族人的同時，還有一種也要向他們學習的勁頭。這也讓這個家族有了更多的后備力量，可以有更加興盛的可能。

這三類人是一個家族實力的象征，孩子是未來的中堅力量，孩子越多就意味著這個家族很是龐大，才有更多的可能。而考上大學和衣錦還鄉(xiāng)的人，則是可以帶領(lǐng)家族走向更繁榮的人，是家族的中堅力量，有了他們，這個家族才能維持現(xiàn)有的榮光。

所以，這三類人要是一起去祭祖，就意味著這個家族有著無窮的能量，家族的繁榮昌盛不是問題。當然，在古人心中，家族的繁榮昌盛是祖先蔭蔽的結(jié)果，所以才有了這樣的俗語。但事實上，家族的繁榮昌盛一直都是族人們自己不斷努力的結(jié)果。

不過，這樣的俗語也不是沒有用處，它起到了一種引導效果，讓人們覺得只有這樣做，家族才能更加昌盛。實際上，無論有沒有這句俗語，有沒有這些人，去祭拜祖先都是有必要的，因為祭拜不僅僅是一種儀式，更是一種傳承，是一種可以讓家族興旺下去的“驅(qū)動力”。