互聯(lián)網(wǎng)上對(duì)于魏忠賢的贊譽(yù)除了“理稅聚財(cái)”之外，更多集中在其拔群的軍事能力上。只要有魏公公坐鎮(zhèn)，大明邊防就穩(wěn)如老狗，建奴斷不敢犯邊墻或南下入寇。那么事實(shí)究竟如何呢？

天啟二年正月的廣寧大戰(zhàn)后，明軍在關(guān)外的實(shí)控區(qū)就只剩細(xì)長(zhǎng)的遼西走廊了。只是努爾哈赤從大明掠奪關(guān)外大片土地的同時(shí)也承接了麻煩 – 頂替明軍成為遼東的守衛(wèi)者。

當(dāng)時(shí)除了明朝，有意瓜分或占據(jù)遼東的外敵主要有三個(gè)，蒙古的察哈爾（八大部）、內(nèi)喀爾喀（五部）和同族的野人女真（十幾個(gè)部落）。努爾哈赤再狂，也不會(huì)認(rèn)為自己能多線同時(shí)出擊，所以他選擇了很常規(guī)的策略，先易后難。

雖然明軍戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)遜于八旗，但后金在事實(shí)上主動(dòng)息戰(zhàn)，與明廷維持“心照不宣”的和平。對(duì)蒙古和女真，則針對(duì)他們部族聯(lián)盟松散這一特點(diǎn)，采用胡蘿卜加大棒的分化政策，愿意投靠的以聯(lián)姻來結(jié)盟，不愿意的則軍事突襲并劫掠。

這套策略本身沒什么大問題，只是受自身體量以及底蘊(yùn)的限制，執(zhí)行起來進(jìn)展并不快。

比如努爾哈赤直至身亡（天啟六年），都未能消除野人女真的威脅（后由皇太極征服）。察哈爾林丹汗雖在軍事上屢遭敗績(jī)，卻拒絕向后金低頭。內(nèi)喀爾喀諸部雖愿意結(jié)盟，但也愿意叛約偷襲。努爾哈赤死前最后一戰(zhàn)，就是征討背盟的扎魯特部 ……

所以至努爾哈赤身亡時(shí)，后金雖然在軍事對(duì)抗上強(qiáng)于蒙古，但未形成戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)?；侍珮O上位后雙方態(tài)勢(shì)的轉(zhuǎn)變，要感謝林丹汗的助攻。其兼并內(nèi)喀爾喀五部領(lǐng)地的行為，引發(fā)察哈爾內(nèi)屬各部的恐慌并最終敖漢與奈曼兩大部叛離并投向后金 ……

所以天啟二年至七年（閹黨主政主要是在天啟五年至七年），與其說大明的邊墻（或者關(guān)寧錦防線）牢不可破，不如說努爾哈赤和后金無暇攻明。

這段時(shí)間除了外部勢(shì)力的約束，后金的內(nèi)部環(huán)境也日益惡化，讓其難以對(duì)外擴(kuò)張。而造成這一情況的禍?zhǔn)?，就是努爾哈赤本尊了?/p>

在古代人丁是比土地更重要的資源，以十三副鎧甲起家的努爾哈赤自然也明白這一點(diǎn)。為吸納遼人（主體是漢民）的投效，努爾哈赤在高淮亂遼期間就喊出“有房同住、有糧同食、有田同耕”的口號(hào)。正式起兵叛明后，也要求屬下善待被俘掠的明朝軍民。

俾自撫順城來降之千戶，未分其父子、兄弟， 未離其夫婦。因戰(zhàn)事而失散之兄弟、父子、夫婦、親戚、家奴及一應(yīng)器物，盡查還之。此外，再給以馬、牛、奴仆、衣服、被褥、糧食等。又給牛一千頭，以供食用。每戶分給大母豬二口、犬四條、鴨五只、雞十只，以供飼養(yǎng)，并給與器皿等一應(yīng)物件。仍依明制，設(shè)大小官員，著交其原主游擊李永芳管轄。

《滿文老檔》

為何遼東經(jīng)略熊廷弼在《遼左大勢(shì)久去疏》里大罵“今日遼人已傾心向奴矣”，因?yàn)榕瑺柟嘟o的不僅比大明多，還比大明要好。那么這各取所需的招撫政策，后面為何又崩潰了？

為整合松散的女真各部，努爾哈赤打散了女真原有部族結(jié)構(gòu)，以軍事化的八旗制為核心糅雜出全新的“滿族”。但后金大量吸納漢民后，就出現(xiàn)了一個(gè)問題，如何讓滿、漢兩個(gè)不同的族群形成一致的認(rèn)同感呢？

努爾哈赤的辦法簡(jiǎn)單且粗暴 -- “剃發(fā)令、遷居令和滿漢合屯同居令”。既然文化習(xí)俗、生活方式不同，那么強(qiáng)制要求兩族人丁混居生活在一起，不就沒差異了？

注：同居令原則為“大家并于大戶，小家并于小戶，房同住，谷同吃、田同耕”，同時(shí)要求漢民（按戶計(jì)算）供應(yīng)與其同住的旗民每人每月4升糧食（普通旗民每月口糧40升），旗民不得搶奪漢民財(cái)物子女等。但實(shí)際執(zhí)行過程中，旗民往往依仗權(quán)力庇護(hù)，將漢民視為家奴而予取予奪。

首先，女真和漢民之間的文化代差，就決定了這兩個(gè)族群不能簡(jiǎn)單、快速的融合。其次，這種消除差異的方法，實(shí)質(zhì)是讓漢民無條件地接納和服從滿人的行為習(xí)俗。帶給漢民不僅不是善意，反而是一種壓迫和羞辱以及對(duì)自身文化價(jià)值的否定。

除此之外，八旗軍事貴族們?cè)谙硎芴貦?quán)地位的同時(shí)，還占據(jù)著后金內(nèi)部的管理職務(wù)。他們不僅以權(quán)欺凌漢民，也在處理兩族矛盾時(shí)故意偏袒滿人。所以遼東漢民會(huì)擁護(hù)還是反抗，是不言而喻的。

天啟朝中后期隨著小冰期災(zāi)情的加劇，遼東全境遭遇冰寒和旱災(zāi)，糧食的減產(chǎn)不僅進(jìn)一步加劇了滿漢矛盾，也加劇了八旗權(quán)貴對(duì)漢民的掠奪。漢民的逃亡和反抗，自然也會(huì)隨之加劇。

這種族群的矛盾沖突，努爾哈赤知曉它的壞處，也多次下令各旗不得欺凌或掠奪漢民財(cái)物子女。但這些政令形同空文，不是努爾哈赤在做樣子，是后金沒有一套規(guī)范的（文職）政務(wù)處理系統(tǒng)。

努爾哈赤下達(dá)的命令，具體還是由各旗的軍事貴族們（旗主、固山額真、甲喇額真、牛錄額真）依個(gè)人意愿和理解來執(zhí)行。然而欺凌原本就來源于他們，所以能有什么效果？

對(duì)于民眾以及中下層漢人官員而言，他們也不會(huì)去關(guān)心后金政務(wù)體系的弊端，他們看到和感受到的只是空話和不作為。所以裂痕、矛盾、仇視只會(huì)更深，對(duì)應(yīng)的暴力沖突也只會(huì)越來越嚴(yán)重。

理解不了其中關(guān)竅（或者不愿意承認(rèn)失敗）的努爾哈赤，自然會(huì)無能狂怒 -- 甩鍋漢民，認(rèn)為他們不識(shí)好歹、故意與他作對(duì)。繼而報(bào)復(fù)性地推出了屠殺令“殺無谷人”（糧食不足五斗者），這換來的是遼東社會(huì)秩序的全面崩潰。

注：對(duì)于努爾哈赤晚年的暴政，早年就歸附后金的漢人劉學(xué)成將其甩鍋為，“汗初取得遼東後，上至旅順口，下及鎮(zhèn)江，使民安居而養(yǎng)之。其後，無知之民負(fù)汗之恩養(yǎng)，年年逃叛。子若不孝，父豈可慈乎！以致因彼等之惡而遷移殺戮之”。其實(shí)對(duì)比皇太極上位后一年就穩(wěn)定遼東局勢(shì)，更能看出努爾哈赤在內(nèi)政處理上的淺薄和無能。

不僅遼東漢民（包括部分蒙古、女真人）大量向遼西、遼南、東江（鎮(zhèn)）、朝鮮逃亡，原本投降后金很多漢官將領(lǐng)也半公開的謀劃著歸明（例如劉興祚和劉興治兄弟），登萊和東江兩鎮(zhèn)也乘勢(shì)在遼南以及遼東沿海一帶的擴(kuò)張地盤和吸納人丁。

除此之外，一些膽子大的遼人更是主動(dòng)成為明軍內(nèi)應(yīng)或者抱團(tuán)落草為寇，四處下毒或劫殺滿人?！氨I賊蜂起，偷竊牛馬，人相殘殺，致國(guó)中大亂”，為此努爾哈赤專門下令女真人需結(jié)隊(duì)10人以上后方可出行 ……

伴隨社會(huì)秩序崩潰的是社會(huì)生產(chǎn)（尤其是糧食）的全面停滯和下降，這自然也會(huì)拉低后金整體的軍事能力。別說進(jìn)犯大明邊墻了，該如何讓后金政權(quán)不崩潰以及保全自身才是當(dāng)時(shí)八旗高層憂心的問題。

至于有魏忠賢兜底的大明邊防有多強(qiáng)，來看看下述事實(shí)吧。

天啟五年八月，受遼東大亂的鼓舞以及朝中彈劾其在遼事上無意進(jìn)取的壓力，孫承宗發(fā)啟襲取耀州的“柳河之役”。此戰(zhàn)雖規(guī)模和損失都不大（明軍折了四百人馬），但魏忠賢抓住這個(gè)機(jī)會(huì)讓孫承宗下崗還鄉(xiāng)。

接替孫承宗的高第一上任，防線就出了“大問題”。

鑒于后金馬上就要來的報(bào)復(fù)，前線官員分成了兩派。一派以高第為首，主張放棄錦（州）右（屯），退守寧遠(yuǎn)和山海關(guān)。一派以袁崇煥為代表，要求固守錦州和右屯。

誰是誰非姑且不論，對(duì)于掌控朝廷的魏公公和閹黨來說，此時(shí)最該做的當(dāng)屬統(tǒng)一前線的部署和戰(zhàn)略。但結(jié)果卻是朝廷不明確表態(tài)，高第和袁崇煥各干各的。

高第將錦右的大部分駐軍撤回山海關(guān)，袁崇煥則將囤積于右屯的三十萬石糧食留在原地（包括周守廉下屬的幾千明軍），結(jié)果防線成了紙糊的不說，努爾哈赤還白撿了糧食 …… 所以魏公公和閹黨，在軍事上是啥水平？

與其去臆想有魏忠賢在后金就不敢入關(guān)，還不如架空歷史讓努爾哈赤再多活幾年，看看遼東會(huì)怎樣。