周國(guó)楨，1931年生于湖南省安仁縣牌樓鄉(xiāng)上荷渡農(nóng)村茅坑旁。兒童時(shí)期積極接受農(nóng)家民間藝術(shù)。1948年從雞窩里飛出來，入長(zhǎng)沙華中高藝、1950年入蘇州美專、1951年入中央美院雕塑系，畢業(yè)后已宣布留校，但卻要求到基層去，到民間去，1954年8月來到景德鎮(zhèn)部管陶瓷研究所，1976年3月調(diào)景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院任教至今。

原為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)雕塑專業(yè)委員會(huì)顧問、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)江西分會(huì)副主席、江西雕塑學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、景德鎮(zhèn)市美協(xié)主席，名譽(yù)主席、高嶺陶藝協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)、首屆（1988年）中國(guó)工藝美術(shù)大師評(píng)委、第二屆中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師評(píng)委、首屆中國(guó)陶瓷設(shè)計(jì)藝術(shù)大師評(píng)委、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)基金會(huì)陶瓷藝術(shù)基金總顧問、景德鎮(zhèn)市第九、十屆人大副主任、景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。

1980年應(yīng)邀于上海美術(shù)館舉辦個(gè)展、1986年由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)在中國(guó)美術(shù)館主辦“周國(guó)楨陶瓷藝術(shù)展覽”、同年四川美術(shù)家協(xié)會(huì)在四川美術(shù)館主辦“周國(guó)楨陶雕藝術(shù)展覽”、1987年應(yīng)邀于香港中華文化促進(jìn)中心舉辦個(gè)展、1991年湖南陶玻公司等在湖南師大美術(shù)學(xué)院舉辦“周國(guó)楨陶雕藝術(shù)展”、同年又在湖南安仁縣舉辦個(gè)展。

2011年11月11日由中國(guó)藝術(shù)研究院、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院共同在中國(guó)美術(shù)館又一次舉辦 “周國(guó)楨現(xiàn)代陶藝回顧展”。

2013年12月30日由景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院在陶瓷學(xué)院展覽中心主辦“一代名師·學(xué)術(shù)楷模”個(gè)展。

曾于澳門、新加坡、韓國(guó)聯(lián)展多次。

故宮博物院、中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)歷史博物館、中國(guó)工藝美術(shù)精品館、香港藝術(shù)館及海內(nèi)外私人收藏其作品甚多。

四川美術(shù)出版社、香港文化促進(jìn)中心、中華兒女雜志社、景德鎮(zhèn)百花廣告公司等為其出版了專輯，2011年北京文化藝術(shù)出版社又為其出版《周國(guó)楨現(xiàn)代陶藝作品集》。

2001年由費(fèi)孝通（全國(guó)人大副主任）題字成立景德鎮(zhèn)“周國(guó)楨陶藝館”。2009年錢紹武（中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)主任）題字由老家安仁縣建“周國(guó)楨陶藝館”，占地15畝，2700平方展廳。并在廣場(chǎng)上建有大型陶藝十二生肖（最高3.2米,一般2米左右）噴水池。

1959年國(guó)慶10周年，景德鎮(zhèn)市政府授予“陶瓷美術(shù)家”稱號(hào)，

1988年輕工業(yè)部授予“全國(guó)輕工業(yè)科技先鋒”稱號(hào)，1991年被定為景德鎮(zhèn)市拔尖人才，1992年榮獲國(guó)務(wù)院特殊津貼，1993年英國(guó)劍橋世界名人中心授予其“世紀(jì)勛章”，2013年中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)、中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)授予“中國(guó)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)教育終身成就獎(jiǎng)”， 2014年世界華人企業(yè)家協(xié)會(huì)授予“中國(guó)陶瓷雕塑行業(yè)領(lǐng)軍人物”稱號(hào)，曾被英、美等多家國(guó)際名人中心列為“世界名人”。他是我國(guó)當(dāng)代著名陶藝家、畫家又是陶藝教育家，也是將一向陳列在室內(nèi)的小型陶雕放大走向室外大環(huán)境的首創(chuàng)者，因而上海大世界基尼斯總部授予“大世界基尼斯之最”。被中外譽(yù)為“中國(guó)當(dāng)代陶藝發(fā)展的一面旗幟”“現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作先鋒”“中國(guó)的畢加索世界周國(guó)楨”“中國(guó)現(xiàn)代陶藝第一代領(lǐng)軍人物”“動(dòng)物陶塑大家”“陶藝泰斗”和“一代宗師”。

1958紅綢舞掛盤 24x24cm

藝術(shù)家總是帶著苦惱在依戀“過去”和擺脫“過去”的雙向矛盾中做出選擇，選擇的結(jié)果將關(guān)系到藝術(shù)作品的真正價(jià)值和藝術(shù)家本人在藝術(shù)史進(jìn)程中的地位。這個(gè)選擇過程，在傳統(tǒng)的中國(guó)藝術(shù)史中稱為“變法”。

1960獨(dú)立 70x16cm

所謂“變法”就是藝術(shù)家在自我意識(shí)覺醒的前提下，對(duì)自己的“過去”進(jìn)行否定選擇；只有經(jīng)過一次次痛苦的選擇，藝術(shù)家本人才能夠不斷地超越自身的局限。我想，周國(guó)楨深知這種為擺脫“固有”而進(jìn)行新選擇的重要性，因此在他整個(gè)創(chuàng)作過程中，不斷地出現(xiàn)過否定自己的過程。每一次否定過程使得周國(guó)楨的作品以一種新的面貌呈現(xiàn)?？梢栽O(shè)想，像周國(guó)楨這樣一位“功成名就”的陶藝家能夠在如此封閉、保守和庸俗的環(huán)境里按照自己的方式，完成了一次又一次的自我蛻變，并不斷深化自我意識(shí)，拓展自我天地，這需要何等的勇氣、才能和毅力。正因?yàn)槿绱?，周?guó)楨作品總能夠展現(xiàn)出持續(xù)不息的內(nèi)在生命力而令人激動(dòng)不已。

1962西班牙舞 31x42cm

周國(guó)楨的創(chuàng)作生涯大致可分為四個(gè)不同時(shí)期，即“朦朧時(shí)期”、“唯美時(shí)期”、“古風(fēng)時(shí)期”和“新表現(xiàn)時(shí)期”。這四個(gè)時(shí)期面貌各不相同，甚至相互對(duì)立。但在“四部曲”中有一條貫穿始終的線。這就是周國(guó)楨的人生意識(shí)和個(gè)人人格在不同時(shí)期的作品中不同程度的顯現(xiàn)。實(shí)際上全部的創(chuàng)作過程是周國(guó)楨對(duì)自身的情感世界和生命價(jià)值的不同層次體驗(yàn)過程。每一過程的蛻變，就是周國(guó)楨人性意識(shí)，即感性生命的新覺醒。

1982雪豹 14.5x28cm

所謂“朦朧時(shí)期”，是指周國(guó)楨在20世紀(jì)50年代創(chuàng)作的作品。他在這一時(shí)期的作品，雖然從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)在題材和內(nèi)容上打開了一個(gè)新天地，但沒有鮮明的個(gè)性特征，在造型和藝術(shù)手法上顯得平淡，個(gè)性化不強(qiáng)以及對(duì)材料認(rèn)識(shí)運(yùn)用不足，是這一初級(jí)階段的低層次的率直和淳樸、童趣和直感的對(duì)應(yīng)產(chǎn)物，如《迎春》、《飼養(yǎng)員》、《好阿姨》等。

1984黑葉猴 43x13cm

所謂“唯美時(shí)期”，是20世紀(jì)60年代周國(guó)楨開始對(duì)造型語言、形式的完美和華麗的釉色表層效果著意追求的產(chǎn)物。有些作品有一種強(qiáng)烈的瞬間視覺效果，并加強(qiáng)了內(nèi)在的感染力，與第一時(shí)期的作品相比較，這一時(shí)期作品則更多地體現(xiàn)神、形、理和趣的意味，自我意識(shí)正在不斷加強(qiáng)，如《獨(dú)立》《西班牙舞》《母子羊》《天亮了》等。

1984羚羊 40x27cm

所謂“古風(fēng)時(shí)期”，是指周國(guó)楨進(jìn)入20世紀(jì)80年代后，開始把自己的藝術(shù)視野轉(zhuǎn)向那遙遠(yuǎn)的西北文化，立足本土意識(shí)，一次又一次從大西北的“黃色文明”中尋求生命重新喚起的力量，從而喚起了他的“古風(fēng)時(shí)期”的系列作品。

1985老外婆 26x32cm

把從原始藝術(shù)體味到的“雅拙”，從漢代雕刻中感受到的“力度”，從唐代藝術(shù)中領(lǐng)悟到的“博大”和自己的感性生命意識(shí)融合一體，塑造出一個(gè)充滿人性的動(dòng)物世界。這一時(shí)期代表作品有《落葉歸根》《牛脾氣》《山魈》《雪豹》等。

1995站起來的雄獅 32x45cm

從1985年以后，周國(guó)楨的創(chuàng)作生涯又開始了一個(gè)最富有革命性的變革過程。這個(gè)過程使得周國(guó)楨重新燃起對(duì)人生欲求的火焰。我把它稱之為“新表現(xiàn)時(shí)期”。這一時(shí)期的作品，更多地強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)家自我精神的外化。他注重材料的偶發(fā)性和隨意性，注重材料自身的表現(xiàn)力和泥土運(yùn)用，以及火焰的適應(yīng)和運(yùn)用。這就是周國(guó)楨在“新表現(xiàn)時(shí)期”所采用的媒介——粗質(zhì)陶瓷材料。這樣使他作品的面貌有了根本性的改觀。

1997任重道遠(yuǎn) 42x48cm

這些粗質(zhì)材料的作品分為兩種不同的制作方法，一類是泥土成型的作品，大多信手拈來，一氣呵成 的快感，如《靜觀》《猶豬》等；另一類則是隨意的盤筑動(dòng)物，如《斑馬》《角馬》等。這兩種手 法的作品都在不同程度上淡化了人工的雕鑿，強(qiáng)化了主觀意識(shí)和泥土的表現(xiàn)力，使作品成為一種體驗(yàn)我們這時(shí)代的人的價(jià)值和自我人格的媒介，這些作品自身所構(gòu)筑的框架顯現(xiàn)出一個(gè)富有深刻內(nèi)涵和情感的視覺世界。

2000靜觀 32x23cm

藝術(shù)家只有經(jīng)歷了絕望和幻滅之后的痛苦思索，方能獲得否定自身和進(jìn)行新的選擇的勇氣和信心，只有經(jīng)歷了痛苦的自我選擇，才能使自己的生命的作品同時(shí)獲得超越意義上的“永恒”。

周國(guó)楨的自我意識(shí)的又一次覺醒，將標(biāo)志著他不斷獲得新的藝術(shù)生命。我期待著他的藝術(shù)生命力在“新表現(xiàn)時(shí)期”進(jìn)一步展現(xiàn)。

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