《中國(guó)日?qǐng)?bào)》12月26日第16版截圖

許多人將這座坐落于黃土高原的寺廟譽(yù)為“東方西斯廷教堂”，而它，更像是一座煥新升級(jí)的3D立體版的藝術(shù)殿堂。

米開(kāi)朗基羅筆下的天使雖栩栩如生，卻終究靜止于天花板；而山西這座寺廟中的眾神，卻能在風(fēng)中輕盈舞動(dòng)。

這座寺廟便是位于山西隰縣的小西天寺，又名千佛庵。寺內(nèi)1978尊彩色懸塑共同構(gòu)筑出信眾心中的極樂(lè)世界?；蛟S，在這僅169平方米的方寸之間，藏著一整個(gè)浩瀚宇宙。

熱門(mén)游戲《黑神話：悟空》的部分場(chǎng)景藝術(shù)靈感源自小西天懸塑，讓深藏山間四百年的古剎再度聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。如今，首個(gè)系統(tǒng)性展示小西天寺文物的主題展覽在北京亮相。

“既往未來(lái)——小西天文物擷珍與懸塑藝術(shù)特展”于近日在中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館（國(guó)家典籍博物館）啟幕，展期預(yù)計(jì)持續(xù)至2026年5月8日，共展出84件珍貴文物。

懸塑無(wú)疑是小西天的標(biāo)志性瑰寶，也是山西明代文化遺產(chǎn)的典型代表。

這種獨(dú)特而精巧的中國(guó)立體雕塑藝術(shù)形式，主要見(jiàn)于古代宗教建筑，佛像懸空而置，宛若飛天，與通常固定于墻面或地面的塑像迥然不同。正因如此，懸塑尤為擅長(zhǎng)表現(xiàn)接近天界的神靈形象與神話場(chǎng)景。

“小西天懸塑在建筑、雕塑、彩繪、宗教藝術(shù)與民俗等領(lǐng)域都具有重要價(jià)值。”山西省古建筑與彩塑壁畫(huà)保護(hù)研究院副院長(zhǎng)、策展人安海說(shuō)，“其透視技法與動(dòng)態(tài)布局既營(yíng)造出空間縱深感，又強(qiáng)化了視覺(jué)沖擊力。造像雖繁復(fù)華麗，卻井然有序，細(xì)節(jié)極為豐富。”

“滿殿懸塑將大千世界化為具象的形式?！彼忉尩?，“因此這是信仰、藝術(shù)與工藝完美融合的珍貴文化遺產(chǎn)。”

這些塑像以鐵線巧妙固定于墻面之上，這一工藝反映出明代鐵器加工技術(shù)的快速發(fā)展，推動(dòng)了懸塑藝術(shù)的繁榮。展覽特別展出歷次修繕中替換下來(lái)的塑像殘件，放置于地面高度，觀眾可近距離觀摩古人精妙的制作工藝。

小西天始建于1629年，由山西佛教圣地五臺(tái)山的一位高僧主持修建。多數(shù)佛教寺院的主佛壇僅供奉一佛或三佛，而小西天卻供奉著五尊主佛，足見(jiàn)建造者對(duì)禪宗思想的獨(dú)到領(lǐng)悟。

雖無(wú)法將原殿整體搬遷至京，但展覽通過(guò)1:1 比例復(fù)原佛壇，讓觀眾得以領(lǐng)略這天工妙境。

然而，當(dāng)1644年首批香客驚嘆于這座栩栩如生的“天界”勝景時(shí)，外界已然陷入動(dòng)蕩。同年，歷經(jīng)社會(huì)劇變的明朝宣告覆滅，清初又陷入連綿戰(zhàn)火。

正因如此，小西天被公認(rèn)為明代懸塑藝術(shù)風(fēng)靡一時(shí)的獨(dú)特見(jiàn)證。即便身處那個(gè)風(fēng)云變幻的年代，虔誠(chéng)的信徒們依舊執(zhí)著地追尋著內(nèi)心的寧?kù)o。

本次北京展覽還展出了一批珍貴的明末清初佛教造像，這些造像由僧眾與信眾捐贈(zèng)，曾長(zhǎng)期供奉于小西天，生動(dòng)展現(xiàn)了那一時(shí)期的佛教藝術(shù)風(fēng)貌。

為讓未能親臨現(xiàn)場(chǎng)的觀眾感受古剎神韻，展覽主辦單位綜合運(yùn)用視覺(jué)算法建模、AI重建等數(shù)字技術(shù)，完成對(duì)小西天大雄寶殿毫米級(jí)精度的數(shù)字化采集工作。

技術(shù)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人王筠介紹，“通過(guò)創(chuàng)新應(yīng)用AI材質(zhì)高清增強(qiáng)技術(shù)，已褪色的彩繪得以精準(zhǔn)還原，殘損部位的細(xì)節(jié)也清晰再現(xiàn)?！?/p>

“我們?yōu)樾∥魈旖⒘艘环萦谰谩⒄鎸?shí)的懸塑盛景‘?dāng)?shù)字檔案’?！蓖躞薇硎?，借助這份數(shù)字檔案，觀眾佩戴VR眼鏡即可沉浸式游覽古寺，連現(xiàn)實(shí)中難以窺見(jiàn)的角落也能清晰呈現(xiàn)。

除雕塑外，還展出小西天珍藏的《永樂(lè)北藏》部分經(jīng)卷。

中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館副館長(zhǎng)魏崇表示，這部官方敕修的大藏經(jīng)在書(shū)法、刻工、裝幀上均體現(xiàn)明代宮廷藝術(shù)特色，是研究中國(guó)古代書(shū)籍印刷史的重要實(shí)物。

該藏經(jīng)原為萬(wàn)歷二十六年（1598年）御賜給隰縣圣境寺，后珍藏于小西天半云軒中。現(xiàn)存673函共6737卷，保存完好。

“此部藏經(jīng)紙墨精良，?？眹?yán)謹(jǐn)，雖然并非全本，但是其保存完好程度在國(guó)內(nèi)也實(shí)屬少見(jiàn)?！蔽撼缯f(shuō)。

展覽主題“既往未來(lái)”取自這部藏經(jīng)，寓意“以遠(yuǎn)見(jiàn)超越未見(jiàn)”。

策展人安海闡釋道：“新時(shí)代文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作亦如此——功在當(dāng)代，利在千秋?！?/p>

（中國(guó)日?qǐng)?bào) 記者：王愷昊 編輯：朱興鑫 實(shí)習(xí)生：孫書(shū)越）