偉大建黨精神提出以來(lái)，上海在其國(guó)際傳播上著力豐富傳播主體、拓展傳播路徑、優(yōu)化傳播機(jī)制、提升傳播效能，旨在通過(guò)國(guó)際傳播的外向性實(shí)踐與意義化表達(dá)，推動(dòng)上海在偉大建黨精神傳承中實(shí)現(xiàn)從孕育者到守護(hù)者、從詮釋者再到共創(chuàng)者的角色躍遷。

一、深入把握上海推進(jìn)偉大建黨精神國(guó)際傳播的重要意義

講好偉大建黨精神與上海的故事，是打響上海紅色文化品牌的重要手段，也是講好“打造文化自信自強(qiáng)上海樣本”生動(dòng)故事的重要議程。上海并不缺少故事素材，問(wèn)題的關(guān)鍵在于如何把這個(gè)故事講好、如何讓更多人聽(tīng)到并理解這個(gè)故事、如何講清楚偉大建黨精神誕生于上海的背后所昭示的城市歷史底蘊(yùn)與當(dāng)代發(fā)展?jié)撃堋?/p>

一是擺脫傳承舊態(tài)，激活紅色基因的現(xiàn)代性表達(dá)。作為初心始發(fā)地，上海的城市空間具有成為偉大建黨精神國(guó)際敘事載體的先天屬性，并且上海在加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)際大都市建設(shè)進(jìn)程中，始終將“堅(jiān)持真理、踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命、對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”等要素深深鑲嵌在自身的城市文明基底上，擔(dān)負(fù)起紅色基因傳承的時(shí)代使命，造就了偉大建黨精神在上海的歷史現(xiàn)場(chǎng)性。但也必須看到，當(dāng)前上海紅色文化傳承存在展陳同質(zhì)化、敘事單向化等問(wèn)題。通過(guò)國(guó)際傳播的深入推進(jìn)，可以提煉偉大建黨精神中具有全人類共同價(jià)值的要素，推動(dòng)其與上�！伴_(kāi)放、創(chuàng)新、包容”的城市品格有機(jī)融合。

二是深化踐行邏輯，促進(jìn)城市能級(jí)與精神輻射的互推共進(jìn)。習(xí)近平總書記在上�？疾鞎r(shí)強(qiáng)調(diào)，上海要完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，圍繞推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、構(gòu)建新發(fā)展格局，聚焦建設(shè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)中心、金融中心、貿(mào)易中心、航運(yùn)中心、科技創(chuàng)新中心的重要使命。上海在打造全球城市網(wǎng)絡(luò)的核心節(jié)點(diǎn)過(guò)程中，國(guó)際傳播實(shí)踐能夠催生以城市外交踐行偉大建黨精神的有效方式，如依托陸家嘴金融城黨群服務(wù)中心向跨國(guó)企業(yè)闡釋“黨的領(lǐng)導(dǎo)如何造就市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特色有序發(fā)展”、“社會(huì)主義如何賦能國(guó)際大都市建設(shè)”、“人民城市與韌性城市的基因密碼”，進(jìn)而將抽象精神轉(zhuǎn)化為具象的中國(guó)發(fā)展方案、城市治理方案，實(shí)現(xiàn)精神踐行與全球治理議題的創(chuàng)造性對(duì)接。

三是拓寬國(guó)際視野，為全球城市提供文明互鑒方案。美國(guó)政治學(xué)家亨廷頓曾指出，“現(xiàn)代性孕育著穩(wěn)定，而現(xiàn)代化過(guò)程卻滋生著動(dòng)亂”，“產(chǎn)生秩序混亂的原因，不在于缺乏現(xiàn)代性，而在于為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性所進(jìn)行的努力”。近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，“亨廷頓悖論”不斷被西方國(guó)家或其他超大城市驗(yàn)證，究其原因，現(xiàn)代化催生了不同利益訴求的社會(huì)群體，但這些地域奉行的制度和邏輯并不能生成出包容性、調(diào)和性方案，因而造成群體的沖突與秩序的混亂。但在中共早期工人運(yùn)動(dòng)中就提煉出了“多方聯(lián)合”“居中調(diào)解”“共意構(gòu)建”等經(jīng)驗(yàn)，呼應(yīng)亞洲開(kāi)發(fā)銀行于2007年提出的“包容性增長(zhǎng)”方案，證明著非西方文明能提供超越西方的全人類共同價(jià)值。區(qū)別于紐約的商業(yè)文明和巴黎的啟蒙文明，上海開(kāi)辟出政黨精神引領(lǐng)城市文明的新范式，為人類文明新形態(tài)提供了地方性注解。

二、理性分析偉大建黨精神的國(guó)際傳播淤堵

在逆全球化與再全球化的思潮翻涌中，民粹主義與保護(hù)主義的變種形式層出不窮，世界范圍內(nèi)的地緣糾葛、宗教裂聚、文明沖撞及由此觸發(fā)的話語(yǔ)撕裂日益顯化。價(jià)值觀作為背后的底層動(dòng)因，在國(guó)際傳播實(shí)踐中被顯著標(biāo)識(shí)與優(yōu)先對(duì)待，價(jià)值競(jìng)合走向常態(tài)，基于價(jià)值觀分化重組的國(guó)際傳播格局悄然成型。作為價(jià)值綜合體的偉大建黨精神，其當(dāng)前國(guó)際傳播框架未能完全在載體、路徑、機(jī)制等方面形成正向合力。

從內(nèi)因角度看，一是傳播主體的離散性較強(qiáng)，仍然是以官方為主要傳播主體，鮮有多元化、集成化、縱深化的民間傳播梯隊(duì)，未完全形成良好的互動(dòng)協(xié)同機(jī)制；二是傳播內(nèi)容存在比重失衡情況，如歷史情節(jié)多于現(xiàn)代紀(jì)實(shí)、紅色地標(biāo)缺乏獨(dú)特性精神要素提煉等方面；三是傳播方式不夠立體，如宏觀闡釋與微觀深描的互補(bǔ)性不強(qiáng)、民族性表達(dá)與國(guó)際性轉(zhuǎn)譯脫節(jié)等；四是傳播框架存在一定斷裂，如官方媒介的正向引導(dǎo)與自媒體的獵奇式引流斷裂導(dǎo)致的受眾體驗(yàn)反差、“小故事”與“大道理”斷裂導(dǎo)致的價(jià)值體驗(yàn)錯(cuò)位等。

從外因角度看，一是世界其他國(guó)際大都市的精神意象，如紐約有“自由女神精神”、舊金山有“硅谷精神”、孟買有“甘地精神”，這些精神意象的生成時(shí)間較早、影響范圍較大、涉及內(nèi)容層面較多，若不進(jìn)行標(biāo)識(shí)性區(qū)分，偉大建黨精神就容易處于它們的籠罩、覆蓋中；二是價(jià)值觀綜合體的國(guó)際傳播容易觸發(fā)算法技術(shù)的防御機(jī)制，從桑斯坦的“信息繭房”到算法社會(huì)的“數(shù)字牢籠”，西方設(shè)置數(shù)字壁壘、拓寬信息鴻溝的算法技術(shù)依然在諸多維度進(jìn)行不間斷地升級(jí)迭代，偉大建黨精神若不能進(jìn)行軟性化表達(dá)、精細(xì)化轉(zhuǎn)譯、精準(zhǔn)化投送，則極易被算法技術(shù)攔截屏蔽；三是國(guó)際受眾的原子化生存模式難以突破“景觀社會(huì)”的束縛，加之部分西方國(guó)家對(duì)偉大建黨精神的國(guó)際外宣刻意干擾，并強(qiáng)行從現(xiàn)實(shí)主義角度生硬解讀偉大建黨精神，誘導(dǎo)國(guó)際受眾止步于“小院高墻”之中。

三、充分利用上海推進(jìn)偉大建黨精神國(guó)際傳播的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

以上海為主體推進(jìn)偉大建黨精神國(guó)際傳播，不是生硬的主體轉(zhuǎn)換，也不是簡(jiǎn)單的意義賦權(quán)，更不是僅僅停留在話語(yǔ)層面的意識(shí)彰顯，而是要把偉大建黨精神的核心要素與關(guān)鍵意象提煉出來(lái)，并把諸元素投射在具有一定當(dāng)代表現(xiàn)的基礎(chǔ)設(shè)施和文化符號(hào)上，實(shí)現(xiàn)“溪流式灌溉”樣態(tài)，實(shí)現(xiàn)“意義再生產(chǎn)”的突破。

一是以“可感知”為導(dǎo)向，依據(jù)偉大建黨精神的豐富內(nèi)涵進(jìn)行標(biāo)識(shí)性符碼轉(zhuǎn)化，并制定詳盡的行動(dòng)路線和意象譜系，為打造貫穿內(nèi)向整合與外向聯(lián)動(dòng)的“雙循環(huán)”傳播生態(tài)圈提供內(nèi)容資源，同時(shí)在具體傳播實(shí)踐中依據(jù)組織密度、符號(hào)特征、效果監(jiān)測(cè)等情況進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整；二是將偉大建黨精神和上海城市符號(hào)進(jìn)行鏈接、轉(zhuǎn)譯，形成層次鮮明、指向多元、內(nèi)涵豐富的“轉(zhuǎn)譯詞典”，如將“堅(jiān)持真理、擔(dān)當(dāng)使命”鏈接到張江科學(xué)城的高新科技攻關(guān)歷程，將“踐行初心、不負(fù)人民”鏈接到蘇州河治理中的黨員先鋒案例，講述“半馬蘇河”從“工業(yè)文化”到“文化工業(yè)”的轉(zhuǎn)型故事，推動(dòng)抽象精神的可視化、場(chǎng)景化建構(gòu)；三是對(duì)可觸達(dá)的國(guó)際受眾進(jìn)行分層分類，依據(jù)群體特征設(shè)計(jì)精細(xì)化觸達(dá)計(jì)劃，如向海外政商精英復(fù)合講述“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的超大城市治理經(jīng)驗(yàn)”與“為什么偉大建黨精神在上�！保梢杂行е茋�(guó)家形象建設(shè)與營(yíng)商環(huán)境外宣。對(duì)國(guó)外Z世代群體，可采用“盲盒+AR”技術(shù)將中共早期黨員的跨國(guó)求學(xué)經(jīng)歷進(jìn)行具身還原，生動(dòng)表達(dá)“堅(jiān)守理想”的精神意象；四是依據(jù)國(guó)際傳播需求反向整合上海特色各異的紅色文化資源，如以中共一大紀(jì)念館為核心，聯(lián)動(dòng)虹橋國(guó)際開(kāi)放樞紐、自貿(mào)區(qū)臨港新片區(qū)、長(zhǎng)三角生態(tài)綠色一體化發(fā)展示范區(qū)，打造“一核三帶”紅色文化踐行示范區(qū)，促成“精神傳承、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、國(guó)際輻射”的協(xié)同推進(jìn)。這既能在國(guó)家戰(zhàn)略牽引下體現(xiàn)開(kāi)放的鮮明標(biāo)識(shí)，又能彰顯偉大建黨精神向經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)能轉(zhuǎn)化的內(nèi)在屬性，從而進(jìn)一步提升國(guó)際傳播效能。

上海推進(jìn)偉大建黨精神國(guó)際傳播的探索實(shí)踐，其實(shí)質(zhì)是回答：一個(gè)非西方全球城市如何通過(guò)精神價(jià)值的國(guó)際傳播參與文明對(duì)話。這關(guān)乎如何向世界講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、如何向世界講好上海在中國(guó)共產(chǎn)黨的引領(lǐng)下建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)際大都市的故事，深刻影響著上海能否在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中，以城市為載體用精神價(jià)值在國(guó)際傳播中建構(gòu)中國(guó)故事，賦能“五大中心”建設(shè)。

（作者單位：上海社會(huì)科學(xué)院中國(guó)馬克思主義研究所，本文為上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃專項(xiàng)課題“上海推進(jìn)偉大建黨精神國(guó)際傳播‘破圈’的路徑機(jī)制創(chuàng)新研究”的階段性成果（項(xiàng)目編號(hào)：2025VJD010））

原標(biāo)題：《破局國(guó)際傳播淤堵 上海為偉大建黨精神全球傳播探路》

欄目主編：王多

本文作者：陳琳

題圖來(lái)源：視覺(jué)中國(guó)

圖片編輯：曹立媛