1931年9月19日的傍晚時分，在江西瑞金葉坪的中共蘇區(qū)中央局會議室當(dāng)中，油燈的燈芯結(jié)成了兩朵燈花。毛澤東捻動著電報抄件，在桌上輕輕地敲了敲。他說道沈陽北大營響起槍聲之后，中國革命這盤棋得重新進(jìn)行布置。他剛剛提出要把武裝保衛(wèi)蘇聯(lián)的標(biāo)語更改成驅(qū)除日寇出中國，任弼時突然之間推開茶缸站了起來，問潤之同志，這是要修改共產(chǎn)國際的既定方針？在會議記錄本上面，這句話后面跟著一連串的省略號。在那個時候沒有人能夠預(yù)料到，這場關(guān)于標(biāo)語的爭論，會延續(xù)到十多年之后的延安整風(fēng)。

九一八事變傳達(dá)到中央蘇區(qū)的時候，中國共產(chǎn)黨中央委員會最初的反應(yīng)具有較為濃厚的共產(chǎn)國際色彩。事變發(fā)生后的第三天所發(fā)布的宣言，著重強(qiáng)調(diào)將帝國主義戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)化為國內(nèi)的革命戰(zhàn)爭，并且還提出了比如武裝保衛(wèi)蘇聯(lián)這類讓農(nóng)民不太能夠理解的口號。毛澤東在瑞金進(jìn)行農(nóng)村調(diào)查的時候，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)親們更加關(guān)心的是日本兵會不會打到江西，而并非是遙遠(yuǎn)的蘇聯(lián)。這樣一種現(xiàn)實(shí)的差距，使得他在蘇區(qū)中央局會議上忍不住多講了幾句：我們的宣傳應(yīng)當(dāng)要讓挑糞的老鄉(xiāng)能夠聽得懂！。

但任弼時的批評并非完全沒有道理。當(dāng)時中共中央剛剛經(jīng)歷顧順章叛變，與共產(chǎn)國際的無線電聯(lián)系處于時斷時續(xù)的狀態(tài)。任何策略方面的調(diào)整都有可能被解讀成具有獨(dú)立的傾向。有一個細(xì)節(jié)能夠說明問題。在1931年11月中華蘇維埃共和國成立的時候，國旗設(shè)計(jì)稿上的地球圖形原本僅僅繪制了東亞部分。任弼時堅(jiān)持要將整個歐亞大陸表面補(bǔ)充上去。這是圖案方面的爭議，實(shí)際上是政治站位方面的隱喻。

我認(rèn)為這場爭論的根源在于對黨性的理解存在分歧。任弼時在延安整風(fēng)的時候撰寫了《關(guān)于增強(qiáng)黨性問題的報告大綱》，其中著重強(qiáng)調(diào)服從紀(jì)律是黨性首要的表現(xiàn)。而毛澤東當(dāng)時更為關(guān)注革命策略如何貼近實(shí)際，他在《論反對日本帝國主義的策略》當(dāng)中舉了這樣的例子：江西的農(nóng)民聽說日軍占領(lǐng)了沈陽，第一時間問的是會不會來搶奪我們的稻谷。這種認(rèn)知上的差異到1935年的瓦窯堡會議才找到了平衡的點(diǎn)。

最耐人尋味的是爭論雙方之后態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變。在1942年的時候，任弼時負(fù)責(zé)中央書記處的日常工作，并且親自審批《解放日報》的改版方案，將國際新聞版從頭條的位置撤下來，換成敵后抗戰(zhàn)的相關(guān)報道。毛澤東在七大進(jìn)行報告的時候，專門肯定了任弼時當(dāng)年所堅(jiān)持的組織紀(jì)律性，還說如果沒有像鋼鐵一樣堅(jiān)硬的規(guī)矩，怎么會有后來的統(tǒng)一戰(zhàn)線？

這么一看，九一八事變之后的標(biāo)語之爭，如同中國革命道路的一個小試驗(yàn)場。毛澤東在陜北的窯洞里撰寫《實(shí)踐論》的時候，任弼時在起草《關(guān)于若干歷史問題的決議》。兩條軌跡最終在實(shí)事求是這個點(diǎn)上交匯。就像他們當(dāng)年在葉坪會議室進(jìn)行爭論的情況一樣，其本質(zhì)都是如何讓革命理論不脫離中國的土地。

或許可以這樣來總結(jié)：歷史有時候會有一些不合時宜的爭論。要是沒有1931年關(guān)于標(biāo)語的那一次較真，或許就沒有1935年抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的成熟方案。如同任弼時經(jīng)常所說的：真理經(jīng)過辯論會更加明晰，不過前提條件是大家都站在黨和人民的立場之上。