河北
時代向前，不少人卻感慨娛樂圈尤其是樂壇的“頂流”變了味——過去是經(jīng)典迭出的神仙打架，如今卻常是流量堆砌的虛名空殼，真正能讓大眾共情、傳唱度廣的作品寥寥無幾。
當(dāng)下不少被冠以“頂流”的藝人，往往缺乏能代表其身份的出圈作品。有的被媒體認(rèn)證為“新生代標(biāo)桿”，卻引發(fā)大量路人疑問“是誰”；有的被粉絲捧為“樂壇支柱”，同圈同行都難說出其代表作；還有的曾因團體走紅，卻始終拿不出個人出圈之作，還因姿態(tài)問題引發(fā)爭議。這些“頂流”的熱度多局限于飯圈內(nèi)部的狂歡，數(shù)據(jù)亮眼卻難觸達(dá)大眾，所謂“頂流”不過是小圈子的自嗨。
回望華語樂壇黃金時期，從傳唱大江南北的經(jīng)典到風(fēng)格各異的佳作，歌手的實力通過作品說話，頂流之名源于大眾認(rèn)可——不管是街頭巷尾的哼唱，還是不同年齡層的熟知，都是真頂流的證明，而非靠粉絲控評或榜單數(shù)據(jù)。那時的“頂流”，是用作品撐起來的口碑，是跨越圈層的共鳴。
流量至上的環(huán)境下，“頂流”標(biāo)準(zhǔn)被扭曲，不少藝人把飯圈熱度等同于大眾認(rèn)可度，忽略了作品才是立身之本。有的粉絲過度追捧，甚至給偶像安上夸張稱號，而藝人自身也默認(rèn)這種虛名，最終導(dǎo)致“頂流”與大眾脫節(jié)，風(fēng)評兩極。當(dāng)“頂流”不再需要經(jīng)典作品支撐，當(dāng)熱度僅靠小圈子維持，樂壇的活力自然被削弱。
樂壇需要的是能留下作品、打動聽眾的真頂流，而非徒有虛名的流量符號。當(dāng)作品不再成為衡量標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)“頂流”變成小圈子的游戲，華語樂壇的輝煌才更難重現(xiàn)——或許，回歸作品本身，才是找回真頂流的關(guān)鍵。
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