《愛的失序》由兩位德國的社會學(xué)教授共同撰寫而成，烏爾里?！へ惪嗽谀侥岷诖髮W(xué)任職，伊麗莎白·貝克-蓋恩斯海姆在埃爾朗根-紐倫堡大學(xué)任職。這本書中提到的數(shù)據(jù)，也以德國的調(diào)查為基礎(chǔ)，以部分歐美國家的數(shù)據(jù)作為輔助。

本書全篇圍繞著以下三個問題展開：為何當(dāng)今社會，我國與多個歐美國家的結(jié)婚率逐年降低，年輕人越來越不愿意進(jìn)入婚姻？為何離婚率一直在攀升？為何生育率逐年下降？

這三個問題看似是屬于私人生活的一部分，但實際上，它們已經(jīng)被普通人無法掌控的外部環(huán)境決定，社會的問題以十分強(qiáng)勢的姿態(tài)影響著個人生活。

首先，我們需要了解核心家庭這個概念。核心家庭圍繞著性別身份建立，多為一父、一母和未婚的子女。男人承擔(dān)著賺錢養(yǎng)家的責(zé)任，女人作為孩子的撫養(yǎng)者留在家中。

一、為何結(jié)婚率逐年下降？

1.勞動市場壓榨了人們的生存空間，導(dǎo)致人難以進(jìn)入到親密關(guān)系之中。

當(dāng)人被市場逼迫著走進(jìn)獨自生活的模式中并適應(yīng)時，ta的時間已經(jīng)被獨處排滿，日常生活里已經(jīng)不再有留給親密關(guān)系的空間，其中的親密關(guān)系既包括性緣關(guān)系中的戀人，也包括性緣關(guān)系之外交情深厚的朋友。這也是當(dāng)代人常覺孤獨，卻又無力改變的原因之一。

2.教育改革和勞動市場的擴(kuò)大為女性提供了成為家庭主婦之外的另一種生存模式，讓女人擁有了自給自足的可能性，讓女人不必因為經(jīng)濟(jì)原因只能選擇婚姻。

3.經(jīng)濟(jì)利益沖突：生育對身體和職業(yè)發(fā)展的損傷、日常生活中的家務(wù)難題、婚前婚后的家庭關(guān)系及資產(chǎn)分配、孩子的撫養(yǎng)、教育等加重了父母之間的矛盾。

4.“活出自我”這種價值觀的興起。

二、為何離婚率居高不下？

1.當(dāng)代社會中，婚姻不再是家族之間的融合，而是兩個個體間基于愛情的自主選擇。但愛情卻并不是一種可以輕易長久維持的情感。

2.在進(jìn)入婚姻生活后，作為輔助的一方需要面對大量的瑣碎家務(wù)勞動，它們在看似平平無奇的生活之中消磨人的情感。

三、為何生育率也在下降？

1.養(yǎng)育孩子需要豐厚的物質(zhì)條件和健全的人格，部分父母無法提供相應(yīng)的條件，于是選擇暫緩生育，或放棄生育。

2.孕育和養(yǎng)育孩子都會大量擠壓成人的時間，孩子成為了自由路上的一個不得不拔除的障礙。

但依舊有許多人選擇生育，他們一部分是延續(xù)了社會的歷史傳統(tǒng)，一部分是真正渴望孩子為父母生活帶來的美好轉(zhuǎn)變，還有一部分是渴望用生育逃避工作，尋求一個短暫的避難所。

四、作者對以上三個問題的解決方式的構(gòu)想

1.協(xié)議的出現(xiàn)成為一種必然，它盡可能地維持雙方的利益，也減少戀人之間情感上的磨損。人們開始使用婚前協(xié)議自保并約束對方，協(xié)議中的內(nèi)容不盡相同，上到孩子的冠姓權(quán)、家中財產(chǎn)的分配和孩子的生育問題，下到日常家務(wù)由誰處理、遇到重要事件時由誰來決定。

2.社會提供相應(yīng)的支持，如設(shè)置充分的社會保障、增設(shè)兒童托管機(jī)構(gòu)、為育兒一方提供可彈性工作的崗位等。

3.通過非理性的愛情突破人與人之間的界限，破除原子化的孤獨。