回望2025年的中國藝術(shù)界，上海的區(qū)級(jí)美術(shù)館是一股不容忽視的巨大力量：從上海浦東新區(qū)浦東美術(shù)館的西方經(jīng)典大展，到閔行區(qū)海派藝術(shù)館的海派藝術(shù)系列展、虹口區(qū)朱屺瞻藝術(shù)館“戲畫”品牌的二十年堅(jiān)守，再到徐匯區(qū)西岸美術(shù)館與法國蓬皮杜中心的對(duì)話……每一座上海的區(qū)級(jí)美術(shù)館都如同一個(gè)獨(dú)特的棱鏡，折射出所在區(qū)域的文化性格與戰(zhàn)略雄心，共同培植出一幅多元共生、層次豐富的“來上?？凑埂钡乃囆g(shù)生態(tài)。《澎湃新聞｜藝術(shù)評(píng)論》的“藝術(shù)回望2025”本期聚焦于上海的區(qū)級(jí)美術(shù)館，看他們?nèi)绾吸c(diǎn)亮各自的光譜？

當(dāng)畢加索筆下那些解構(gòu)的形體與熾烈的色彩，跨越時(shí)空閃爍在上海東部的浦東美術(shù)館展廳時(shí)，同一城市的另一系列藝術(shù)對(duì)話，正在地處上海西部的閔行區(qū)海派藝術(shù)館里舉行，“南宗北格——元明清書畫研究展”、“海上大觀”特展以及當(dāng)代海派系列展，將目光沉潛于本土藝術(shù)江河的源流與浩瀚。這一東一西，一聚焦外引的經(jīng)典，一著力內(nèi)生的文脈，恰如一枚硬幣的兩面，與其他美術(shù)館一起，成就了上海當(dāng)下藝術(shù)生態(tài)的圖景。

浦東美術(shù)館展廳，畢加索作品前

海派藝術(shù)館“茲山無盡”展覽現(xiàn)場(chǎng)

這一清晰的對(duì)位，并非孤立現(xiàn)象。它精準(zhǔn)地揭示出2025年上海區(qū)級(jí)美術(shù)館群發(fā)展的核心脈絡(luò)：在全球化語境與本土化深耕之間，在學(xué)術(shù)立館與公共服務(wù)之間，它們正依據(jù)各自的區(qū)位、資源與使命，尋找并鞏固著不可替代的坐標(biāo)。

學(xué)術(shù)深耕與文脈梳理：在歷史縱深中確立坐標(biāo)

近年來，上海部分區(qū)級(jí)美術(shù)館將立館之本錨定在對(duì)深厚藝術(shù)文脈的梳理與再現(xiàn)上。

地處閔行區(qū)的海派藝術(shù)館無疑是其中代表。上海海派藝術(shù)館今年初舉辦的“茲山無盡——石虎最后十年重彩畫展”被學(xué)界預(yù)言為現(xiàn)象級(jí)展覽，這一持續(xù)兩個(gè)月的特展動(dòng)用了該館1800平方米展廳，吸引了近8萬人次參觀，甚至有不少觀眾專程從外地乃至國外趕來，這不僅是對(duì)一位特立獨(dú)行藝術(shù)大師的緬懷，更是一次對(duì)當(dāng)代中國文化精神內(nèi)核的深度叩問。策展人在闡述中說，石虎晚年的創(chuàng)作，其“個(gè)人史也成為我們這個(gè)時(shí)代的畫史”。這一論斷，恰如其分地揭示了海派藝術(shù)館在2025年度一系列重磅展覽背后的深層邏輯：它并非簡單地陳列藝術(shù)史片段，而是致力于通過學(xué)術(shù)性的梳理與公共性的呈現(xiàn)，構(gòu)建一條清晰的文化敘事主線——即在全球語境下，確立中國藝術(shù)的主體性，并以開放、創(chuàng)新、包容的“海派格局”，連接歷史、當(dāng)下與未來，最終指向一種堅(jiān)實(shí)而從容的文化自信。

“茲山無盡——石虎最后十年重彩畫展”展出作品

“海派藝術(shù)館既然名之為海派，那最重要的就是對(duì)海派藝術(shù)文脈的梳理與呈現(xiàn)，我們就是想高揚(yáng)海派藝術(shù)的大旗，著力于對(duì)文化自信的構(gòu)建，所以這也體現(xiàn)在對(duì)藝術(shù)史本體的深度研究與系統(tǒng)梳理上。這種自信，源于對(duì)自身文脈的清晰認(rèn)知與鄭重確認(rèn)。”海派藝術(shù)館館方對(duì)澎湃新聞?wù)f。

海派藝術(shù)館的年度大展“南宗北格——元明清書畫研究展”正是這一路徑的典范。展覽并非泛泛展示，而是以“南宗文人畫”與“北宗院體畫”這一中國藝術(shù)史的核心理論框架為經(jīng)緯，系統(tǒng)性地呈現(xiàn)了元明清的經(jīng)典序列，勾勒出海派書畫得以孕育的深厚土壤與傳統(tǒng)淵源。該展觀展人次截止到11月底超過15萬人次，在上海所有美術(shù)館展覽中人流量排名第五。

“南宗北格——元明清書畫研究展”海報(bào)

“南宗北格——元明清書畫研究展”中的明代書法《天馬賦》

與之形成雙璧的是對(duì)近現(xiàn)代海派大師的個(gè)案深耕。今年“巨刃椽筆獨(dú)稱雄——鄧散木的藝術(shù)世界”展覽延續(xù)此前的沈尹默大展的創(chuàng)意，聚焦這位集詩、書、畫、印于一身的海派奇才，這種對(duì)本土藝術(shù)名家價(jià)值的“重新發(fā)現(xiàn)”與“鄭重確認(rèn)”，是文化自信最基礎(chǔ)的功課。它意味著藝術(shù)館不僅追逐國際明星，更珍視并光大本土地域文化譜系中每一顆璀璨的星辰，讓“鐵筆孤憤”的海派風(fēng)骨在當(dāng)代得以延續(xù)和煥新。

“鄧散木的藝術(shù)世界”展覽現(xiàn)場(chǎng)

文化自信不僅存在于學(xué)術(shù)史的故紙堆中，更必須活在當(dāng)下，與時(shí)代共振，與人民共情。海派藝術(shù)館館方認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)深入“時(shí)代的大生活”，去感受人民，聆聽時(shí)代的呼喚。這一理念，在該館策劃的“江山·人民”系列展中得到較多地體現(xiàn)。該系列自2023年啟動(dòng)，已成為海派藝術(shù)館的核心品牌。

在“狹窄”的學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)持續(xù)縱深開掘

相較于那些以宏大敘事和國際視野著稱的大型藝術(shù)機(jī)構(gòu)，虹口區(qū)的朱屺瞻藝術(shù)館與松江區(qū)的程十發(fā)藝術(shù)館則選擇了另一條截然不同的道路。它們并未追求展覽主題的無限廣博，而是如同高明的匠人，以各自的館主藝術(shù)家為核心，在看似“狹窄”的學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)持續(xù)縱深開掘，最終形成了“窄而深”的獨(dú)特策展路徑與不可替代的學(xué)術(shù)影響力。這種選擇，既是基于自身規(guī)模與定位的清醒認(rèn)知，更是一種以深度對(duì)抗浮泛、以專業(yè)建構(gòu)經(jīng)典的文化策略。

朱屺瞻藝術(shù)館，“時(shí)序：朱屺瞻藝術(shù)研究展”現(xiàn)場(chǎng)

朱屺瞻藝術(shù)館自1995年建館起，便明確其學(xué)術(shù)定位為“傳統(tǒng)創(chuàng)新、現(xiàn)代經(jīng)典與當(dāng)代視覺”。這一定位看似涵括三個(gè)維度，實(shí)則圍繞朱屺瞻先生的藝術(shù)人生緊密展開。2025年建館三十周年之際推出的“時(shí)序：朱屺瞻藝術(shù)研究展”，是這一理念的典范。展覽沒有泛泛而談，而是聚焦于朱屺瞻“耋年之變”這一關(guān)鍵學(xué)術(shù)命題，并首次集中展示了拉開變法序幕的關(guān)鍵作品《浮想小寫》十二幅。

朱屺瞻藝術(shù)館還將中國戲曲人物畫這一獨(dú)特品類做成了品牌與學(xué)術(shù)富礦。自2005年推出“畫妝”中國戲曲主題展以來，該館在此領(lǐng)域已深耕近二十年。2025年末的“候場(chǎng)——中國戲曲主題藝術(shù)展”，巧妙地從演員登臺(tái)前的“臨界點(diǎn)”切入，匯集朱屺瞻、關(guān)良、韓羽、高馬得、丁立人、謝春彥、韓碩、朱剛、陳九、季平、余啟平、顧村言、白纓、徐旭峰幾代藝術(shù)家的戲曲人物畫作品。這不僅是一次展覽，更是對(duì)梅蘭芳、關(guān)良等曾活躍于虹口的藝術(shù)先賢的致敬，與“虹口有戲”的區(qū)域文化品牌緊密聯(lián)動(dòng)，讓學(xué)術(shù)研究成為激活地方文化記憶的鑰匙。

“候場(chǎng)——中國戲曲主題藝術(shù)展”展出現(xiàn)場(chǎng)

“候場(chǎng)——中國戲曲主題藝術(shù)展”海報(bào)

地處松江區(qū)的程十發(fā)藝術(shù)館的聚焦策略則體現(xiàn)為一種更具結(jié)構(gòu)性的“三個(gè)圈層”理論。其核心圈層是“以程十發(fā)書畫藝術(shù)為中心”，全力完善館主藝術(shù)人生的文獻(xiàn)挖掘與研究。第二圈層由此生發(fā)，挖掘與松江歷史文脈相關(guān)的藝術(shù)文化名人，從古代的松江畫派到近現(xiàn)代海派書畫史。最外圈層，則是策劃當(dāng)代書畫名家的邀請(qǐng)展。這三個(gè)圈層由內(nèi)及外，如同漣漪般擴(kuò)散，但圓心始終穩(wěn)固地錨定在程十發(fā)本人。例如，其“吳昌碩王個(gè)簃程十發(fā)師生三代作品研究展”，便精準(zhǔn)地定位在梳理程十發(fā)藝術(shù)淵源這一核心課題上。通過這種高度聚焦的規(guī)劃，藝術(shù)館確保了其所有展覽活動(dòng)都具備內(nèi)在的學(xué)術(shù)連貫性，而非零散的節(jié)目拼盤。

松江區(qū)程十發(fā)藝術(shù)館，“吳昌碩王個(gè)簃程十發(fā)師生三代作品研究展”現(xiàn)場(chǎng)

“候場(chǎng)——中國戲曲主題藝術(shù)展”現(xiàn)場(chǎng)

公共重塑與社區(qū)粘合：讓藝術(shù)成為可感的日常

與學(xué)術(shù)深耕并行不悖的另一條路徑，是美術(shù)館的全面“公共化”轉(zhuǎn)型。它們主動(dòng)拆解圍墻，將藝術(shù)能量注入城市肌理與社區(qū)生活的毛細(xì)血管之中。

浦東新區(qū)的金橋碧云美術(shù)館是“社區(qū)友好型”理念的實(shí)踐者，該館明確將“家庭教育、藝術(shù)療愈、生活美學(xué)”作為核心，全年160余場(chǎng)公教活動(dòng)覆蓋超5000人次，服務(wù)周邊20余個(gè)居委。其“遠(yuǎn)山與潮汐：當(dāng)代藝術(shù)家手稿對(duì)話展”并非曲高和寡，反而衍生出“筆尖共舞·靈感共振”親子臨摹活動(dòng)。此外，“童畫碧云”暑期班、“素人舞蹈計(jì)劃”等，無一不旨在增強(qiáng)與社區(qū)的情感鏈接。在這里，美術(shù)館不再是遙不可及的殿堂，而是社區(qū)居民可隨時(shí)參與、可感知溫度的“文化客廳”。

吳昌碩紀(jì)念館展出吳昌碩作品

地處浦東新區(qū)的吳昌碩紀(jì)念館擅長以“小而精”的學(xué)術(shù)活動(dòng)撬動(dòng)公共教育。2025年國際博物館日，它圍繞“空谷自芬芳——吳昌碩與嶺東弟子的花鳥畫傳承”展，舉辦主題論壇，探討博物館教育的未來。廣州美術(shù)學(xué)院副教授王艾在論壇上分享的觀感，揭示了展覽更深層的公共價(jià)值：“通過觀展，我很意外20世紀(jì)竟有那么多廣東人，尤其是潮汕人來上海求學(xué)發(fā)展……顛覆了我們對(duì)過往歷史的認(rèn)知。”這種基于扎實(shí)研究的文化交流史呈現(xiàn)，讓公共教育超越了簡單的知識(shí)普及，上升至文化認(rèn)同與歷史觀的構(gòu)建。

國際視野與城市引擎：對(duì)標(biāo)世界的文化雄心

在光譜的另一端，一些區(qū)級(jí)美術(shù)館憑借得天獨(dú)厚的資源與定位，直接對(duì)標(biāo)全球藝術(shù)圖景，扮演著城市文化引擎的角色。

浦東美術(shù)館，米勒《拾穗者》前圍滿了觀展觀眾

浦東美術(shù)館無疑是其中最耀眼的明星。其年度重磅大展“締造現(xiàn)代：來自巴黎奧賽博物館的藝術(shù)瑰寶”，匯集百余件珍品，全球僅此一站，堪稱“不可復(fù)制的藝術(shù)盛事”。開展不久觀展人次便突破25萬，最終更超過100萬人次，是2025年流量最大的美術(shù)館。但它的影響力遠(yuǎn)不止于墻內(nèi)。為“接住大展流量”，浦東美術(shù)館進(jìn)行了一場(chǎng)“藝術(shù)與城市相融”的實(shí)驗(yàn)。一方面，它創(chuàng)立“大藝術(shù)家節(jié)”，將梵高的《臥室》《向日葵》等名畫轉(zhuǎn)化為可步入、可拍照的互動(dòng)裝置，植入前灘公園巷的市集，讓藝術(shù)走入商圈夜色；另一方面，它推出“深夜專場(chǎng)”，將閉館時(shí)間延至23時(shí)，票價(jià)親民，滿足上班族的觀展需求。浦東美術(shù)館負(fù)責(zé)人展望了更宏大的“聯(lián)動(dòng)”愿景：與上海國際會(huì)議中心策劃藝術(shù)主題客房，聯(lián)動(dòng)周邊打造“濱江夜經(jīng)濟(jì)圈”。這種“大展流量轉(zhuǎn)化模式”，讓美術(shù)館成為帶動(dòng)區(qū)域文旅消費(fèi)、塑造城市生活方式的強(qiáng)大引擎。

10月26日（“奧賽展”閉展之日）晚10點(diǎn)后，趕上“末班車”的觀眾圍在梵高《自畫像》前

徐匯區(qū)的西岸美術(shù)館，則通過與法國蓬皮杜中心長達(dá)五年的展陳合作，確立了其前沿性與國際化的底色。2025年，新一輪合作以常設(shè)展“重塑景觀”啟幕，系統(tǒng)梳理現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中的風(fēng)景主題。蓬皮杜中心主任羅朗·樂朋評(píng)價(jià)此合作“非常成功”，并贊嘆浦江兩岸的建筑景觀“我在世界其他地方還不曾見過”。與此同時(shí)，沉浸式藝術(shù)展“大衛(wèi)·霍克尼：更大，更近”則以前沿科技呈現(xiàn)藝術(shù)家的視覺世界。西岸美術(shù)館不僅引進(jìn)展覽，更通過“建造上海：1949年以來的建筑、城市與文化”特展，主動(dòng)向世界梳理和輸出本土的現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)。它在全球?qū)υ捴校⒘似降?、雙向的文化話語權(quán)。

西岸美術(shù)館“重塑景觀”現(xiàn)場(chǎng)

2025年，上海的這些區(qū)級(jí)美術(shù)館已形成分工明確、特色鮮明、功能互補(bǔ)的有機(jī)生態(tài)：海派藝術(shù)館、朱屺瞻藝術(shù)館、程十發(fā)藝術(shù)館等，以學(xué)術(shù)研究“挖深井”，守護(hù)和闡釋文化根脈，回答了“我們從哪里來”的身份之問。金橋碧云美術(shù)館、吳昌碩紀(jì)念館等，以公共教育“廣撒網(wǎng)”，深耕社區(qū)與社群，讓藝術(shù)賦能美好生活，解答了“藝術(shù)為何”的價(jià)值之問。浦東美術(shù)館、西岸美術(shù)館等，以國際資源“架橋梁”，引領(lǐng)城市文化風(fēng)向，提升全球競(jìng)爭力，探索著“向何處去”的未來之問。它們共同證明，一座偉大城市的文化活力，不僅在于擁有幾座頂級(jí)藝術(shù)殿堂，更在于擁有一個(gè)層次豐富、根系發(fā)達(dá)的美術(shù)館網(wǎng)絡(luò)，上海區(qū)級(jí)美術(shù)館群以各自的探索，共同拓寬了“美術(shù)館”一詞的內(nèi)涵與外延。