金馬賀歲，幸福安康

頡林，1961年出生，山西祁縣人。1987年畢業(yè)于首都師大書(shū)法專業(yè)、二零零七年書(shū)法碩士研究生課程班結(jié)業(yè)，師從歐陽(yáng)中石先生?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、第六屆七屆中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)刻字硬筆委員會(huì)委員、民進(jìn)中央開(kāi)明畫(huà)院二屆三屆常務(wù)理事、中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)理事兼草書(shū)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、荊浩畫(huà)院副院長(zhǎng)、山西省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、山西省硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)副主席、山西省老年書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)副主席、山西華夏書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)、山西晉商書(shū)畫(huà)院常務(wù)副院長(zhǎng)、山西開(kāi)明畫(huà)院、山西國(guó)學(xué)書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)，呂梁市書(shū)協(xié)、青年、硬筆書(shū)協(xié)名譽(yù)主席、呂梁印社顧問(wèn)，祁縣麓臺(tái)書(shū)法社名譽(yù)社長(zhǎng)。作品曾入選海內(nèi)外書(shū)法展并有獲獎(jiǎng)。正式出版有《頡林書(shū)法集》《頡林書(shū)法》《弟子規(guī)》《頡林書(shū)法小品集》等。曾榮立山西省勞動(dòng)競(jìng)賽委員會(huì)一等功、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)“送萬(wàn)福進(jìn)萬(wàn)家先進(jìn)個(gè)人”、山西省宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才，山西省“三晉英才”拔尖骨干人才。

筆似千鈞重，雷霆下卻見(jiàn)云淡風(fēng)輕

記當(dāng)代著名書(shū)法家頡林

文/李嬋利

頡林先生，畢生孜孜于筆墨之道，其書(shū)法作品以“正氣”為骨、以“雅韻”為魂，且在結(jié)構(gòu)、運(yùn)筆、章法等方面自成一家，兼具傳統(tǒng)底蘊(yùn)與時(shí)代氣息，于無(wú)聲處彰顯著中國(guó)書(shū)法藝術(shù)之無(wú)限魅力。

在欣賞頡林先生的作品時(shí)，第一感覺(jué)就八個(gè)字：興致所向，暢快淋漓！無(wú)論是大幅還是小幅，從其整幅作品的章法上，是首尾圓合、同力協(xié)契，既主次分明，又聚合精致，兼具“渾然一體”之整體美與“視微知著”之細(xì)節(jié)美；而通篇布局，則疏密得當(dāng)、虛實(shí)相生，其“字與字、行與行”之間，顧盼呼應(yīng)、氣脈貫通，好一場(chǎng)“疏朗開(kāi)闊、意境深遠(yuǎn)”的視覺(jué)盛宴。

看著那滿紙?jiān)茻?，可以感知到：頡林先生對(duì)筆勢(shì)具有超強(qiáng)的把控力，來(lái)去自如，是：能動(dòng)能靜、能收能放，并且熔鑄古今，將“法、理、情、味”融為一體，致使其作品可塑性非常高，而這皆源于他精妙傳神的運(yùn)筆技法。在他看來(lái)：“筆，乃心跡也！”在運(yùn)筆時(shí)，是“提、按、頓、挫”揮灑自如；而起筆時(shí)，則“藏、露”齊下；在行筆中，則中鋒穩(wěn)健厚重；最后，收筆之時(shí)，干凈利落。

一般來(lái)說(shuō)，諸書(shū)體中，唯行草最難。觀頡林先生的行草，筆墨枯潤(rùn)相間，疾徐有度，線條流暢如行云流水，又不失筋骨力道，每一筆都飽含個(gè)人情感與張弛節(jié)奏，彰顯“力透紙背”之功底。尤其是他的草書(shū)，一橫一豎，是平穩(wěn)舒展且挺拔有力，就是字的偏旁部首，也是錯(cuò)落呼應(yīng)，無(wú)呆板之態(tài)亦無(wú)失序之弊，盡顯“疾中穩(wěn)當(dāng)、精準(zhǔn)和諧”的結(jié)構(gòu)之美；而整體骨架取法自古代先賢，既汲取王羲之的秀逸靈動(dòng)，又略帶顏、柳二人的端莊雄渾，足見(jiàn)，在他筆端糅合了各種書(shū)寫風(fēng)格，或許正是在這豐富動(dòng)感的書(shū)寫中，其筆墨、景致、風(fēng)情都隨心而動(dòng)，即“剎那”間的書(shū)寫融合了“瞬間”的情景，鑄就了一個(gè)大樸不琢、富含生命力的藝術(shù)畫(huà)面——大開(kāi)大闔、氣象萬(wàn)千，且靈動(dòng)有趣且快意暢達(dá)！

頡林先生的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值，不在于筆墨技巧精湛，重在承載著博大精深的中華傳統(tǒng)文化。他將傳統(tǒng)文化融入筆墨之中，以“純正”之風(fēng)摒棄浮華，用筆墨傳遞文化精神，其作品既是對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，更是當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)寶庫(kù)中的典范之作。

在某種意義上，藝術(shù)體現(xiàn)著一個(gè)人的文化修養(yǎng)和美學(xué)審美境界，兩者共同提升著作品的藝術(shù)價(jià)值。頡林先生為人剛正忠勇，古質(zhì)簡(jiǎn)樸，待人接物至誠(chéng)至善，他融“字、文、書(shū)”三位一體，將蘊(yùn)藏在個(gè)人靈魂中的思想感情化作了一種“有形有色、有聲有律、有力有情”的愛(ài)的結(jié)晶——書(shū)法，故其書(shū)法也被業(yè)內(nèi)著名書(shū)法藝術(shù)家評(píng)價(jià)為“純正、舒暢、明媚，不故弄玄虛的炫技?！笨梢?jiàn)，自然隨意，干凈利落乃其書(shū)法之本色。

李嬋利2025年12月31日

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